尼采最可怕的十句话

1、有人说，人间情事一丢，就有了清澈的骨骼。可是，没有爱的清澈，又有什么意思呢。

2、在这个地方，我们可以静下来，慢下来，甚至，小下来。小成俗务，小成蹒跚的步履，小成一句不起眼的梦呓。在这个地方，我们可以像小棉袄一样没有遮拦、莫名其妙地笑个没完没了。在这个地方，我们可以做一些意义不大的事，可以不断地重复一个小动作，还可以把李元胜的时光拿过来一些，用于虚度。在这个地方，我们可以把穿在身上的自己脱下来，随意扔到沙发的某个角落。

3、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

4、这样的夜色里，最适合把新写的诗，发表到《新绿》上去。等到天一亮，新诗，新绿，还有那一笔笔整齐端秀的中文系书法，都有满满的夜的温度与光泽。说不定还会有新女生来旁观，叽叽喳喳地把昨晚的夜色传出去，刚好传到懂诗的那位教授，则名气顿生。

5、彩织街，你说它是慢的，却又是快的，漫漫长夜，醉得快，人生也快，回首时，几分自责，也会有几分搞不清的滋味。或者，突然想哭，也说不定，哪个正经人没有突然想哭的时候？(尼采最可怕的十句话)。

6、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

7、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采

8、玛瑙般的色彩，并不是彩织街最突出的特征。吃相，才是它最有意思的地方。专注，现实，生动，没有形而上的疏离感，如果你有幸身在其中，又恰好放松下来，你完全可以这样想：我们的吃相，已经打入了吃的内部。

9、北野武：我用尽一生与母亲较量，最终满盘皆输

10、小棉袄给我敲背，特别像两条发光的直线，像两个女人的竞争一般清亮。

11、2019年1月2日。昨晚从爷爷奶奶家出来，好几个人挤在门口换鞋子。我穿上鞋子，弯腰拉上一只鞋子上的拉链，与此同时，小棉袄穿上自己的鞋子，并以最快的速度帮我拉上另一只鞋子的拉链。这个动作被老婶看在眼里，甚为惊叹。仿佛意犹未尽，今早出门前，小棉袄又以最快的速度跑过来帮我拉鞋子上的拉链，动作干净娴熟。然后回头对着二棉袄说，这次我把爸爸的两只鞋子都拉上了。这个充满讨巧意味的动作，经由我的想法，正在拉严世界的缝隙。

12、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。(尼采最可怕的十句话)。

13、这个世界上，不是你不惹人，人就不会惹你。我们不惹别人，别人也惹我们，我们都可以称之为怪物，但我们如果跟这样的怪物，纠缠不清，天天跟他打斗，我们自身很快也会变成这样的怪物。

14、我喜欢用旧的，那些旧照片、旧沙发、旧橡皮，还有老屋、旧事、旧村口，还有麻雀用旧的叫声，还有那些老掉牙的话，比如胖了、瘦了、吃了吗，都给我吧。那些新词、新愁、新岗位，统统留给别人吧。我唯一没有尝试过的新鲜事，就是人生最后那盘棋了，有种派军长过来吧，我拿炸弹等着你，不怕再等上几十年。

15、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。----《思维的乐趣》

16、在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他，最后，病魔缓缓地悄然而至，直到成了他的生命的一部分。反之，如果没有孤独和疾病的折磨，他的著作也是无法想象的。

17、尼采对格言艺术下了千锤百炼的功夫。有些格言诗，短短两行，构思之巧妙，语言之质朴，意味之深长，堪称精品。

18、木心反感中国文学多穿着“衣服”，“把文学穿在文学里”。这句话说出来，听的人心里一惊，已经穿在身上多年了，大家都说好看，脱还是不脱呢，不脱呢，脸红，脱呢，也许更难看，低头过去算了。木心自己穿没穿呢，形而下的架式，形而上的味道，大家共勉吧。

19、等到知识学杂了，自己不动手，动嘴，成为新目标。比如，我只说：烟。小棉袄便兴匆匆地爬到我的坐椅上，把一支香烟从烟盒里弄出来放到我嘴里。等到我提高声部，再只说：烟。二棉袄就急急地跑过来把小棉袄抱走。这时候，我和小棉袄之间，隔着一个房门的距离。

20、尼采认为她是一个自私的女人，“她还不害臊的，梦想把地球上最伟大的天才作为她玩弄的对象。”这是尼采爱情生活中最大的也是最后一次打击。从此，他远离异性，不再与女性打交道，理想的女性偶像再不复存。

21、木心不喜欢体系，我们先不惹它，用他的诗，剔除象征意义，一句一句试试。《地中海》：“冰块摹拟着/往事说/拿波里的那几天”，“阳台对食草莓/皆因口唇/咀嚼之际尤美”——这种美，典型的木心美。《牛奶.羊皮书》：“论智慧/现代才可能有/现代又一无智者”，“世界呢，早就油掉了”——这个“油”字用得鬼，很中国，很木心。《ＦＡＲＯ》：“人是五彩幽灵/说话轻似寂静”，“小镇丝丝入睡/一切安善/没有谁放浪形骸/路畔橘果坠地而裂/整夜芬芳”——这首，写得规矩，是老调的小清新。《寄回波尔多》：“吃鱼的日子不吃肉/我认为是良心问题”——机巧，木心玩赖。《佐治亚州小镇之秋》：“最初的凉爽/使人松快得/直想去做件大事”——朴素得有些犯险。《在雅尔塔》——木心喜欢在诗中与“高人”对谈，牺牲常识性诗味也不在乎，不抒情，假装叙事，有点冷，不太冷。《致Ｈ．海涅》：“恩是动荡的/雠也在动荡”——惊悚而悲悯。《点》：“没什么/没事/它已飞去/寂静成为谬误”——木心的异能。《无鱼之奠》：“鱼卖完了(是，完了)”——木心的括号最美。《咖啡评传》——九种咖啡，玩得挺嗨，最后把美赶进括号里(余志茶／时就咖啡／独钟清清／散情于郁郁)。《爱斯基摩蒙难记》：“自知什么都不像/平生就只像风”——木心的自恋。《春舲》：“光裸的鸡/强硬和善地跪着”——有心事的木心。《LAROLD》：“男子汉的小心眼竞赛/便是历史”——不评论。《半个世纪以来/我急/命运不急/这是命运的脾气/而今/眼看命运急了/我/不急/这是我的脾气》(这个书名号是我的意思)，举不胜举。你看，他的美，他的智慧，细密而精微，繁复而清爽，洞见而浅表，似乎根本就不在乎深刻不深刻，有没有意义。

22、我们总是在凝视一个不好的人，品德败坏的人，很多时候，品德败坏的人也会在凝视我们，我们凝视久了，也会渐渐品德败坏，因为我们会找到安慰，觉得自己做的事，有人早就在做，没有什么大不了。

23、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

24、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

25、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

26、2018年11月17日。今天小棉袄说了个完整的排比句：爸爸你上班我也和你在一起，你吃饭我也和你在一起，你参加活动我也和你在一起。说着说着又搂住我的脖子不放。今天小棉袄跟我格外粘，我到哪屋她跟到哪屋，手粘着手，脸贴着脸，她的眼泪呢，流啊流，也不知是真的假的，几次差一点从我的眼睛里流出来。

27、自如是一遍遍练出来的，每一次的方法、路径、转身的动作，几乎一模一样。

28、净月潭，一个没有故事、没有传说的地方。一个所在比所有还有趣味的地方。一个不用关掉自己的地方。一个白天丢了东西晚上可以找回来的地方。一个不允许生活作弊的地方。一个生活模仿美学、时间模仿空间、形而上模仿形而下的地方。一个在创作或采风过程里，到底写点什么，一直没有把握，不知如何是好，或者，收笔时比起笔时的思考走得好远好远的地方。一个小事物喜欢的地方。一个大事物喜欢的地方。一个可以反复提起某位女诗人的地方。一个和别的地方不大一样的地方。一个比人还干净的地方。

29、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

30、蓝，智慧之色。而淡蓝，又仿佛说，其实是木心自己要蓝啰。

31、其次，尼采的哲学并不难懂，只要稍加阅读，读者就会产生由衷的兴奋，其实，让读者真正兴奋的并非是尼采的文章，而是读者用自己大脑进行思考的新鲜感，尼采迫使读者从更高的角度来审视自己的人生，曾经的困惑变得清晰，曾经的犹豫不决变成果断坚决，这便是尼采最大的魅力所在。

32、记忆差的的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。

33、我们会去关注那些很成功的人士吗？我们真的不会关心，就算很多人喜欢关注，也只是关注的是他赚了很多钱，是世界首富，但我们真的关心过他们吗？没有。

34、夜空上呢，是一弯硬朗的月，月圆了，就不适合打架了。

35、1精神获得解救的人还必须净化自己；在他的身心里还残留着许多潮湿的，腐臭发霉的气息；他的眼睛还必须保持清澈。

36、海子诗歌的起点是生命元素，他的诗歌从生命的实体出发，海子说：“诗人的任务仅仅是用自己的敏感力和生命之光将黑乎乎的实体照亮”，它给我们展现了一个宏大的前景，让我们从当下的现实抬起头来，眺望远方。

37、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

38、很久之前，有人在微博上问一个问题，说“我是为你好”这句话怎么破。很多人会劝别人要结婚生孩子，反正他不管说什么，都会说“我是为你好”。我想这个体验大家都有。那么听到这句话怎么破。我很严肃地回了，他们觉得我在搞笑。就是请你妈来反驳一下，“最好的是从没出生”。次好的是马上去死，我还没敢写。你是为我好，可你就连这个(“对我来说什么是好？最好的是从未出生”)都反驳不了，你怎么敢说什么是为我好？

39、是的，三十年前的夜色，是一种用不完的奢华，一大朵一大朵，像中文系女生的心事一样连绵不绝。在这样的夜色里观人格物，生情思乡，看星星，谈理想，就有道，或者把一教改成舞厅，或者只在宿舍、中文楼、图书馆之间匆匆行走，行匆而色不匆，都是不错的选择。如果学生会够勤快，把全校的学生集中到大礼堂，再把洪峰、李宽定请来讲课，不管讲得好不好，这时候的夜色，已经是一种叠叠纷纷的人文色。要是这样还用不完，漫漫长夜，甚至可以帮要好的同学打一架，反正又不记仇。当然，这样一来，对白描技法是又一次挑战，场面热烈，人物众多，神态各异，又要把一两个战力较强的主要人物突出出来，尤其线条需要画得格外有力。

40、北方的秋，比夏季还多色，满城富贵，我们也不急，乐得在校园里等它到黄昏。待它真的来了，红的，黄的，紫的，大红的，暗红的，红得发紫发胖的，便不好用白描来表现了，即使是美术系的钢笔，也会束笔无策。索性就放在那里，任它倾城倾园，倾一夜彩梦。

41、书房的墙壁上挂着一幅小写意，几只寒风中的麻雀躲在里面，一躲就是30余年。小写意的下方，不知什么时候多出个椅子，椅子不大，却四平八稳。刚好17个月，小棉袄可以在50公分高的椅面上下自如了。

42、现代的人，大多数都是戴着面具而活着，伪装得很多。没有钱的装有钱，打肿脸也要充胖子。有钱的人反而装穷，甚至觉得钱多不好，觉得刚开始创业吃泡面的日子值得回味。这就是一种伪装的虚荣心。

43、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

44、但尼采生命的最后十年，已经丧失了创作能力，写字不同于绘画，需要严谨的逻辑思维能力，虽然，早年的创作中已经隐约出现了癫狂的迹象，但是真正的癫狂到来时，他的生命变成了一潭死水。

45、通常别人的恶毒言论并非真的针对我们，而是发泄他们由于其他原因感到的烦恼和不悦。

46、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》

47、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。

48、　　第审美更重要的是“直观的直接可靠性”，而不是逻辑推理，这一点至关重要，而我们很多时候却都忘记了。直观的，一下就打到你心里的，让你不自觉的赞叹欢呼的，这才是真的“美”。如果抛开这一点，那么我们很多时候的审美体验的自欺欺人就会被掩盖，比如野兽派画作，并不能带给我们每一个人直观的美感。我们就没必要趋炎附势，附和别人说这是美的，这逻辑推理后的美不够真实。仅我个人而言，我非常赞同这一点。

49、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

50、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

51、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是我再也不能相信你了。——尼采

52、1存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。

53、小棉袄一周岁生日，买了一本书送给她，放在书架上等她长大。叫做《幸福的七种颜色》，问毕淑敏，她也说不清幸福到底有几种颜色。尽管人类正在以最快的速度来消灭地球上的诗意，但真的用诗意来回答问题，有时又是一种怠工。

54、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》

55、我的性情比较脆弱，有时就像一捆想家的行李，一记盼望的眼神，就能把我从空中快客上拽下来。所以我经常提醒自己，碰到与感情相关的课题，尽量绕开，交给别人去做，尤其是爱情。要不然，一旦哪天不小心被爱情绑架了，别的感情都不敢上前了。

56、然而，小棉袄对滑梯似乎更热情，一碰就着的热情。女儿的胆子越大，爸爸的胆子越小。闲看之趣，大概看的是别家的孩子，轮到自己的，盯紧才是上策。否则一朝长大，振翅不回顾，四散一飞，只留下两个节日，一个叫母亲节，一个叫父亲节，或剩一树树李花、杏花、桃花，另两丛花白，七颜一色的孤独。

57、一个漂亮的女人，真的不需要太过于穿着鲜艳的衣服，因为太鲜艳的衣服，就会遮住她更多不好看的地方。锦衣难饰坏心肝，越是心肠坏，心肠不好的人，越是喜欢打扮或是装着很善良，甚至喜欢做假慈善，肆意宣传自己的丰功伟绩。

58、大部分时候，我们看到的颜色都是绿色。绿色，生命之色，它们带着植物的基因走上大街小巷，成为这座城市的底色。园广场，放射状，方格路网，四排树，绿色，巴洛克大约想不到自己的风格是在中国的一座北方城市里被绿色改写的。底色是用于赞颂的颜色，但它常常充当配角，少光彩甚至负光彩。如果你是一丛花，它便是一坡草。如果你是自行车或人行道，它会退到路边。如果你是一本书，它便是一张张白纸。如果你是呼吸，它便是负氧离子，净月潭的负氧离子最密集，每立方厘米富集2000-3000个，但它带电，中心城区的人最好别惹它。如果你是一片火海，它便是一种牺牲。如果你是一位大妈，它便是一个舞台，比如儿童公园，住在附近的大妈都可以来这里跳舞。如果你是一湾水，它便是水中的倒影。但如果你是瓦尔登湖，它便是梭罗，梭罗是瓦尔登湖的底色和背景，他不好好写散文，他种树，种着种着把自己种成了树。尤其叶子落下来，放不下，适合言志。

59、我们常常把今天活成明天的准备，甚至为小棉袄安排了长大的日程。到底有没有必要，一定要做这样一些事，应该认真地想一想了。什么时候醒来都为时不晚，放弃偏见，本身就是最好的理由。

60、说是夜色，也不必把天空都涂黑，只一笔弯月，大家就都懂了。当然，如果是观月，则月亮也不必在场，只需那里的人物抬头作观状即好。世上的趣事，大抵喜欢顾白而言黑。明明是白描，描的却是黑的。而那真的夜色，却是白的，白亮亮的。还伴着白亮亮的笑声喜语，白亮亮的五颜六色。

61、陀氏的粗糙是极高层次的美，真是望“粗”莫及，望“粗”兴叹。(木心)

62、2016年，散文《白发》(2月4日)《三十年前的夜色》(8月18日)《浪漫中文系》(9月29日)发表于《吉林日报东北风》。散文《被木心涤亮的“蓝”》发表于《作家》第3期。散文《城市下午》《小声说话》(8月5日)发表于《新文化报》。组诗《一个人的景观》(5首：《一个人的景观》《城市》《人民大街》《净月潭》《下午的阳光》)发表于《绿风》第5期。散文《生活开始的地方》(7篇：《生活开始的地方》《不安排快乐》《三十年前的夜色》《遮蔽处》《也说中文系》《和物待在一起》《彩织街》)发表于《作家》第11期。诗歌《下午的阳光》收入《2016中国最佳诗歌》。

63、是哲学创作又让他起死回生。这年冬天，在一个小海湾旁，伟大的杰作《查拉图斯特拉如是说》诞生了，这是尼采的巅峰之作。德国作家萨尔勃曾这样评价莎乐美，说她是一位“具有非凡能力的缪斯，男人们在与这位女性的交往中受孕，与她邂逅几个月，就能为这个世界产下一个精神的新生儿。”

64、1人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。

65、尼采与瓦格纳之争，是西方现代思想史上的一桩重要公案。回溯思想史可见，无论卢卡奇与非理性主义之论战，还是本雅明和阿多诺之争论，俱发端于此。从追随到反对，尼采对瓦格纳态度的转变，绝不只意味着两者私人关系的变化，而是内在地包含着现代美学的根本问题和核心争论：面对生存的虚无和恐怖，艺术到底是因循日神精神来逃避或许以欺骗性的救赎，还是选择直面深渊而纵情于酒神精神式的狂欢？基于此，回到这段公案并探究其背后的思想史意义显得至关重要。2016年，本文作者曾在中国美术学院举办的“美学与生命政治”教授辅导课上，做过一场题为《尼采与瓦格纳：两种现代性之争》的讲座。本文正是由此次讲座录音整理而来。“院外”将分四次推送本次导读内容。

66、最典型的那对，男生由伟，女生李扬。坐下来，一对风雅颂。站起来，一个风风火火，另一个呢，跟在后面跟不上，整个人被风火的余势掠着走，“葇荑”，“凝脂”，“瓠犀”，这些比喻的手法也像长了翅膀似的，一路小跑跟上，很江湖。

67、　　可是他们深深明白一点，人出生即是痛苦，不出生是最大的幸福而死亡才是最大的解脱。在一派祥和的背后有无尽的痛苦，逼得人们似乎只能选择死亡。面对自然与希腊人自身的双重压力，人的意志坚持住了，明确的说“我想活下去！”。为了活下去，人们不能只看到世界的丑恶，人们需要美，需要尊严，需要光辉。既然如此，不如给这世界蒙上一层面纱，用理性的美装点这世界，让世界变得高大、庄严，让人们愿意尊重崇敬这世界。这明明只是一个梦境，是一个幻象，可世界居然在我们梦的意愿下意外的与我们妥协了，她似乎也表现的温顺和可控起来，人与自然就在这隔着梦的面纱的奇妙感觉下和谐统一了。

68、想来某位女诗人把一大片森林剩在这里，似乎并不符合诗人某种繁复奇崛的性格。作为一个诗人，如果你有幸在森林的某处停留一晚，比如水产研究所里的一张床铺，或一个小木屋，一个人，夜深人静，隔壁有人但那是人静的一部分。那种静，那种由460多种昆虫织出来的形而下的静。忽然形而上，噢，整个夜晚、整片森林，都是你一个人的。你怎么舍得离开呢。但某位女诗人离开了，她说，我本是该生巨翅的鸟，她说，世界何以辽阔，她说，我们是害虫，或者，她在另一个地方说，海，抬起连着天堂的脚上岸了，或者，她大约是对归属感保持了某种警觉，这片森林是为大家准备的，这里的月亮也是为所有的举杯准备的。她可能是这样想的。但她说，不要把你所想的告诉别人。

69、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

70、我喜欢做生活秩序的牺牲品。店长让我到后边去排队，我就到后边去排队。妈妈叫我爱情专我就只领一个女人回家。领导说我脸没洗干净，我就去再洗一遍。我这一生，不多求，只求成为人类常规的组成部分，别去碰那些乌七八糟的东西，样貌也不用太出奇，别让人家说人不像人鬼不像鬼的就可以了。

71、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》

72、总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了。

73、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》

74、2018年4月18日。吃饭，睡觉，穿衣，这几样，是人的生物学极端必要行为。小棉袄对这几样，越发不感兴趣了，前几个月还问我，这件衣服好看吧，这段日子好像不再问起。我和二棉袄也对吃饭睡觉有抵触，好像它们是在浪费时间。难道我们从小就对这些最基本的幸福怀有敌意，而所谓成长，便是离本真的幸福越走越远的过程？

75、是的，三十年前的夜色，来得热烈，直接，干净，寂寞也透切清明。喜时缀满树叶窗棂。不想见人的时候，躲进中文楼的墙脚。不小心失控，一整瓶碳素墨水泼下来，整个校园变成一幅水墨江南。

76、也比如说等到头发发白，有了足够的钱，可以买豪车豪房，甚至可以买到许多来弥补以前的遗憾。比如说某某某事业非常成功，但是却已经老了，年纪有些大了，有些萎靡不振了，但是他却可以花钱买一些补品来重温当年年轻气盛的感觉。

77、这句话意思是当事情已经没法再坏了，强大的人会被激发出倔强的力量，任何打击都可以使之越战越强，使自己成长，变得更加强大。在你最终变得强大之前，你要用很多力气，准备足够的耐心和决心，来一次次承受脆弱。

78、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

79、“最平静的话语乃是狂飙的先声，悄然而至的思想会左右世界。”富有力量。

80、同年秋天，莎乐美和尼采在一起单独生活了近一个月，与其说是生活，不如说是思想交流更准确。莎乐美回忆这一段时光：“不是爱情、崇拜和私通，而是工作、研究和哲学思考。”

81、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

82、流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。你看，油纸伞下，又换了一批新女生。

83、一个人越是接近目的，真的会如尼采这句名言所言，越是如大树扎根一样，会向下，向泥土，向黑暗深处，向恶，一点也不假。你看多少人被欲望和名利冲昏了头脑，往往会做出不理智后悔一生的事。

84、1当你们想夸耀自己时，便叫来一个证人，若你们能博得他的好感，那也必能博得自己的好感。

85、许多人都辜负了艺术的教养、教导，看到太多了。一个困难来了，就没有了自己的骨气了。

86、“真的，我们总是被诱往高处——那缥缈云乡：我们在云朵上安置我们的彩衣玩偶，然后名之神和超人：——