诗经中关于爱情的诗句

1、爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

3、她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。

4、女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。

5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。(《诗经·国风·卫风·木瓜)

6、子之丰兮，俟(si)我乎巷兮。悔予不送兮。

7、曾经，我与你誓言君子偕老，可如今，我或许要失约了，不是我不愿遵守，可是，今夜我还能这样的思念你，明天呢？或许明天我已成疆边的一缕孤魂，死亡是一件自私的事，我不允许你陪我，不是我不遵守约定，只是，生与死的距离太遥远了。(诗经中关于爱情的诗句)。

8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经召南江有汜》

9、遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

10、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

11、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。

12、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

13、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

14、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

15、妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。

16、54:独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

17、第一句出自《诗经.邶(bèi)风.击鼓》，原文是“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，电视剧中把“说”通假为“悦”，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为“说”可以通假“悦”，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，“契阔”是离合的意思，“说”在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！

18、驾彼四牡，四牡騤騤(kuí)。君子所依，小人所腓(féi)。

19、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

20、九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。(出嫁)

21、53:多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

22、维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。

23、《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。劳动给予了女性窈窕的身姿。

24、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。--诗经·风·女曰鸡鸣

25、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

26、这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

27、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

28、野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

29、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！