程门立雪的典故视频

1、后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。程门立雪的故事4程颢(1032－1085)、程颐(1033－1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

2、　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。(程门立雪的典故视频)。

3、二程的理学核心“天理”，按照今天的话说，“天理”即公理，是大善，是人的仁爱之心。“存天理”就是向善，追寻人与自然、人与社会的和谐统一；“人欲”即私欲，是小恶，是人的自私之情。“灭人欲”就是修身养性，除去恶习。“存天理、灭人欲”意在劝人防范个人物欲的过度膨胀，追求高尚的道德境界。

4、程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。

5、就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。

6、两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊。

7、杨时回答说：“没关系，我们在这里等一会儿好了。”

8、“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。

9、　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。

10、一个老师的作用有怎么大，小编原本是不信的，后来仔细想了想，尊师重道的思想·······

11、“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。

12、　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

13、程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

14、“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。

15、杨时和游酢也不负众望，都成了饱学之士，杨时更独创学派，世称“龟山先生”。

16、程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。

17、等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。

18、他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。

19、我国北宋时，南剑州(南平在当时被称为南剑州)有个名叫杨时的人，他一向虚心好学，非常尊敬老师，后来杨时中了进士，可他不愿做官，就继续访师求教，钻研学问。当时，程颢、程颐兄弟俩是全国有名的大学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到了不少东西，四年后程颢逝世了，为了继续学习，杨时又拜程颐为老师。

20、二程为当代名儒。杨时舍官师事之，知所择矣。其后历知浏阳余杭萧山三县，皆有惠政。最可佩者，侍立师旁，雪深一尺而不去。盖其得力于二程之礼教多矣！

21、在北宋时期，福建有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢临死前，有把杨时推荐给他的弟弟程颐。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友。

22、程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。后来，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

23、俗话说：一日为师，终身为父。中国自古以来就有“尊师重教”的观念，提倡将那些授予自己知识的人当做自己的长辈来看待，这不仅仅是对为师者的尊敬，更是对知识的尊敬。

24、黄陂为缅怀一代先贤，北宋时即建“清远亭”，南宋更名为双凤亭，为一层六角亭造型，意即为了纪念一代先贤二程兄弟。南宋取“双凤投怀”之意，更名为“双凤亭”。由于天灾人祸，双凤亭多次被毁，明清年间亦数次重修。直到清代道光二十七年重建时，特将建筑风格改为现在的“重檐三层，六角攒顶”造型。意即纪念二程要追根溯源到他的祖父与父亲那里，故这里的“三”与“六”，特指二程祖孙三代在黄陂生活了六十个春秋，又与佛教的吉祥数字九契合。而底座的十二根石柱，所表达的是黄陂对乡贤二程夫子的十二分诚意。同时，双凤亭作为“中国名亭”收入《中国名胜大辞典》。

25、有一年,杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法,为为求得一个正确答案， 他俩-起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏， 冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。

26、从婴儿呱呱坠地时起，他就在接受来自家庭的教育，开始慢慢形成自己的个性萌芽，「三岁看老」由此而来。

27、后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

28、　　《程门立雪》以杨时和游酢两人在雪中等候师长醒来的故事，为我们讲述了一个尊师重道的道理。师长为我们传授学识，我们理应尊重师长。同时，这个故事也告诉我们，为了追求学问，哪怕受一点艰苦与挫折也应该忍耐。

29、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

30、这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

31、其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

32、杨时恰恰是尊师重道、求学若渴的榜样。学习既需要有虚心和诚恳的态度，也需要有尊师重道的精神。

33、“程门立雪”这一成语用来形容尊敬师长，诚恳求学。

34、“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。

35、“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。

36、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

37、程颐见杨时求学心切，又那么懂礼貌，心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。

38、木兰山是佛教与道教和谐相处的宗教圣地，二程在幼年时，不是前往木兰山白云洞读书，或是参加木兰庙会。二程对佛、道合一的木兰山宗教特色的认知，为日后创立糅合佛、道、儒于一体的理学，打下了早期烙印。

39、程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”

40、“不！晚…晚生既…然要向…前…前辈请教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。

41、　　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

42、那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。

43、老师是我们大家都有的，“老师”一词是我们大家在也熟悉不过的了，他(她)就像我们的第二个母亲，他(她)用知识的力量哺育了我们，是老师给予了我们知识，给了我们知识的力量来丰富我们的生活。请问大家：这样一个人，我们怎么能不去尊重他(她)呢？程门立雪的故事6(原文)

44、“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。

45、有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

46、可是，自从她上学之后，发生了天翻地覆的变化。

47、中国佛教禅宗二祖慧可，据说也有“立雪求道”的故事。宋僧道原编《景德传灯录》卷三：“十二月九日夜，天大雨雪。慧可坚立不动，迟明，积雪过膝。师(指达摩)悯而问曰：‘汝久立雪中，当求何事？’慧可悲泪曰：‘惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。’”(达摩是禅宗的创始者。)

48、杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

49、“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。