苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别

1、至今我们仍然未能超越孔子留下的教育方式，从崇拜孔孟、背诵经句、复兴国学，再到崇拜现实中的各种各色的所谓的“教育名人”，把学习当成背诵与记忆，把探索当成简单模仿，把反思与批判看成是“骂人”“吵架”的不和谐之音，把想象看成胡思乱想，把创造看成是捣蛋破坏。

2、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。(苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别)。

3、　　要了解美学就必须了解哲学，哲学是从生活和人生经历中发现疑问并努力寻找答案的过程，所以哲学是一门鲜活的学问，在哲学世界中，答案因人而异，并不是唯一的。

4、苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为事物的最终原因是“善”，这就是事物的目的性。

5、解析：第一步，分析文段。文段先引出话题“‘幸福’传感器”，并强调“幸福”传感器不完美。随后通过“温度计”与“‘幸福’传感器”的类比(“幸福”传感器也将遵循类似进化过程)引出重点，类比过程如下：①温度计：不完美(不精确)→不可或缺的日用品；②“幸福”传感器：不完美(心理评估的不确定性)→更加易用。综上可知，作者想要强调的是：纵然“幸福”传感器和温度计一样，一开始不完美，但最终会成为不可或缺的日用品。文段结构为“分—总”，尾句观点为重点，即强调“幸福”传感器会是不可或缺的日用品(更加易用)。第二步，辨析选项。C项是文段重点的同义替换。因此，选择C选项。

6、亚里士多德的老师柏拉图思想的核心是唯心主义，亚里士多德的思想核心是唯物主义。

7、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊著名的教育家，被合称为“古希腊三哲”。三个人物的思想各不相同，人物与思想之间的对应关系是容易混淆的知识点。

8、亚里士多德虽然尊敬自己的老师，但是在学识方面他不是个只崇拜权威、唯唯诺诺没有自己想法的人。由于他不赞同柏拉图在哲学方面的数学倾向最终选择离开了他的老师，独自踏上寻找真理的道路，最终成就自己在哲学等诸多领域的学术地位。 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

9、看柏拉图的《对话录》，苏格拉底的辩论技巧发挥得淋漓尽致，其他人则像傻瓜一样，钻进他事先设置好的一个个圈套里。也许苏格拉底太智慧了，雅典公民大会投票处死了他。这是最早因思想获罪的例子，而且是经过民主的程序处死一个哲学家，这是民主需要反思的一个问题：民主能否保障少数人的权利，民主会不会被庸众利用对付极少数优秀的人。毕竟，历史告诉我们：真理确实往往掌握在极少数人的手中。

10、(1)在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

11、地址：双鸭山市集贤县福利屯火车站出站口东侧柠檬宾馆

12、在“要字句”中，“为什么要”是不能问的，一问你就成了异端，“攻乎异端，斯害也已”(注：《论语·为政》)，因此这是一种权力话语。

13、4)法律不仅是一个规则体系，还是一项过程和事业。

14、三人是一脉相承的师生关系，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。

15、地址：泰来县和平镇广场小区1号商服3号门(鑫海酒店)

16、没有听说苏格拉底读过什么经典名著，但学生一旦沾上了他，就不得不在他的不断追问下开始思考，不得不开动脑筋共同追索问题的根源，环环相扣，永无终止。

17、 笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。

18、地址：江北利民开发区学院路116号(广厦学院西行50米)

19、亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

20、在我们的传统中，这样的教育恐怕会被责问：“你究竟是在让孩子干嘛？这不是误人子弟吗？而且弄了半天，连个标准答案都没有。”

21、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

22、      苏格拉底，一位给西方哲学发展以划时代影响的雅典哲学家。公元前五世纪上半期出生于雅典城近郊。父亲是石匠和雕刻匠。因家庭不太富裕，无法承担智者学派开办的学校的高昂学费，故苏格拉底自小没能受到良好的教育。但他靠自学成为一名极有学问的人。成人后，作为雅典公民，他参加过战争，担任过议事参议员。在三十僭主滥杀无辜时，他勇敢的谴责了三十僭主的首领克里提斯。苏格拉底一生大部分时间在室外度过，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各种人讨论各种问题，但却常不顾一切的把对方问得哑口无言。他喜欢观察，喜欢思考，行为乖张，树敌无数。公元前399年，苏格拉底终于被以败坏青年、信奉新神等罪名判处死刑。苏格拉底自己并没有留下太多的著作，我们现在对他的了解是通过他学生的著作和介绍，主要是色诺芬和柏拉图二人。

23、《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。

24、　　2)法律与国家之间并没有不可分割的联系，它并非一定由国家机关特别是立法机关所制定和实施，在没有国家的时候和地方也存在着法律。

25、在西方古代教育史上，将世界分为现象世界和理念世界，而理念世界才是真实的、永恒的；提出人的灵魂先于肉体存在于理念世界中，“投胎”为人时，暂时失去了对最高理念的认识和记忆，因此，教育目的在于实现个人的“灵魂转向”。主张“学习即回忆”的教育家是()。

26、主权命令说英国思想家托马斯霍布斯说：国法对每一个臣民来讲，是那些由国家通过口头、文字或其他足以表示意志的方式下达给他的规则，离开主权权利的命令，便不可能有是与非、正义与非正义

27、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

28、苏格拉底的学说具神秘主义的色彩。他认为，天上和地上的各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对对神的研究，认为这是对神的亵渎。

29、　　西方哲学后由日本思想家西周引进东方，哲学问题充满了挑战，为了初步了解哲学的发展体系，此分享课简单梳理西方哲学演变，并以古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图，亚里士多德三位为例子，简单分析三位的哲学背景、师徒关系，以及三者对哲学史的贡献，从他们对世界认识的异同和思辨中去体验哲学魅力。

30、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。

31、4)一个由立法机关制定的好的法律规则体系，即形式上合理性的法律规则体系是以解决各种社会问题为宗旨的，执法者或法官只要遵循规则就可以审理各种案件，也就是说，执法者只是法律推理的机器，不应当有任何的自由裁决权。

32、亚里士多德是古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。

33、相比之下，孔子的对话看重的只是结论，而完全不重视反复的辩难，一般是一问一答为一小节，少有两个以上来回的，即使有，也不是针对同一个问题，更不是贯穿一条思路。

34、在自然哲学阶段，哲学家们不满足于神话创世的观念，转而将自然界中的物质和元素定为万物的起源。哲学之父泰勒斯认为水是万物的本源。他的学生阿纳克西曼德将他的思想抽象化，认为存在才是世界的本源。阿纳克西美尼则认为空气是万物的本源。毕达哥拉斯酷爱数学，推断“数”是一切的本源。赫拉克利特认为是火，并且认为存在像火一样，永远在变。德谟克利特认为宇宙的本源由原子和虚空组成——这被认为是最早的原子论。

35、思维方式不同，必然导致了两人的观点也大相径庭。

36、但是，现在仍有人哄抬诵经、国学、背诵、记忆这一套，他们似乎抱定了这样的宗旨：尽快用“知识”将孩子的大脑填满，决不给孩子的生命有片刻喘息的机会。

37、形声是一种半意半音的造字法，表示意义的部分叫“形旁”或“意符”，其作用是指出字的意义类属；表示声音的部分叫“声旁”或“声符”，其作用是标明字的读音。常见的形声字有“江、河、湖、松”等。

38、亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的一个人，一生写下了400到1000部著作，内容几乎涉及当时所有门类的学问，所以他的著作被称为古代的百科全书，主要著作《形而上学》、《工具论》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等，都是流传至今的经典著作。

39、(解析)本题考查亚里士多德的观点。亚里士多德被誉为古希腊百科全书式的哲学家，在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提倡对儿童进行和谐教育。C项正确。

40、这种教育，最大程度地保护了学生好奇的天性，赋予学习中的创造性快乐。学生在这种方式的指导下，学会发现、思考和探究的方法。而这种方法具有极强的迁移能力，几乎可以在任何一个领域生根发芽。

41、亚里士多德还认为事物是运动的，在不断的变化过程中。但他认为事物运动的原因不在其内部。个别事物既是运动中的受动者，又是运动的推动者。如是，最后必有一个不受外力推动的运动者，那就是第一推动者。它是永恒的、不变的，它吸引万物，万物都为达到这个目的而运动。亚里士多德认为这个第一推动者就是“善”。

42、    柏拉图的学说体系庞杂，影响巨大。但是，完全建立在“理念论”的基础上必然有很多的问题和缺陷，因此也不可避免的会招致各方的批评。而批评者中最著名的一个却是他的学生亚里士多德。

43、　　3)法律绝非仅仅是规则的体系，而是由规则、原则、政策多种复杂的要素构成，法律的本身必不是单纯的一种规则。

44、　　2)法来源于永恒不变的本性、自然性、社会性、理性。真正的法律应当与之相符合，特别是与理性相符合，或以理性为基础，它永恒不变，并具有普遍的适用性。

45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

46、柏拉图的哲学王统治重视统治者对智慧的运用，亚里士多德的法治思想浸透着对法律的推崇。但二者都是都是强调理性的作用，只是通过不同的治理手段而达到理性的目的而已。

47、我们总是害怕不能抓住一些“实在”的东西，总感觉如果学生没有记住与背诵出一些什么东西，那么教育就是空白的。

48、地址：鹤乡路与花园街交汇处东侧，比优特商场斜对面(泉城国商务会所)

49、柏拉图最著名的学说是“理念论”和“回忆说”。其中“理念论”是他的其余大多数学说的基础。

50、柏拉图——他的重大贡献在于他把哲学与现实结合起来，理念不是停留于个人思想中的概念，而是被用于改造社会。他创作的城邦政治学说的早期论著《理想国》、《政治家》、《法律篇》。

51、地址：依安县永廉街世纪嘉园16号楼108号商服

52、自由说德国哲学家康德认为：法就是那些使任何人的有意识的行为按照普遍的自由法则确实能与别人有意识的行为相协调的全部条件的综合。黑格尔指出：任何定在，只要是自由意志的定在，就是法；法就是作为理念的自由

53、亚里士多德强调要重视法律,也是因为法律是按照理性来规定的,是以知识为基础的。

54、地址：佳木斯市站前路客运枢纽南门对面宜家秀庭3号门

55、柏拉图主张哲学王的人治方式，是因为他们为只有哲学王才能懂得怎样治理国家的道理，所以柏拉图实际上强调的是理性(知识)是统治的基础。

56、柏拉图的“理念论”认为在我们感知的现象世界的背后，另有一个理念的世界，它是这个现实世界的原型，是抽象的、自存的、永恒不变的，独立于现实世界而存在。现实世界只是这个理念世界的模本，根本不及理念世界的完善。

57、亚里士多德，公元前384年出生在爱琴海北岸一个名叫斯塔吉拉的希腊人城邦。虽然父母早亡，但是亚里士多德仍然在亲戚的监护和帮助下受到了良好的教育。17岁那年，他进入柏拉图的阿卡德米学园学习。柏拉图死后，因与阿卡德米学园新主持人、柏拉图的侄子斯彪西波不和，亚里士多德离开学园。公元前335年，他在吕克昂建立自己的吕克昂学园。亚里士多德奉行“吾爱吾师，吾更爱真理”的原则，对其师柏拉图和其他先辈思想哲学家的思想主张进行了扬弃；他也是古代世界上最博学的人之其研究所涉及的领域非常广泛。亚里士多德的主要著作有《政治学》、《行而上学》、《论理学》等。

58、 培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。

59、《怎样让“叛逆”孩子一心爱功课？这个案例，很值得从多方面多角度进行探讨》

60、亚里士多德是柏拉图的学生，因为他是“哲学王”啊，所以他无所不知，今天的我们都说他是百科全书式的学者。PS：也不知道谁说的！

61、这些早期哲学家的思想在现在人看来有些幼稚，事实上，他们把握住了哲学的本质，他们相信在错综复杂的现象世界背后有一个共同的唯一的本质。随着现代物理学的发展，出现了“超弦理论”和“M理论”，这些理论都是试图将所有的物质现象纳入一个最简单的公式里，也就是说找到组成宇宙最本源的“存在”。后来的柏拉图哲学深受这些早期自然哲学的影响，柏拉图的哲学进而影响中世纪的神学，基督教用上帝代替最高的存在。

62、地址：龙江县龙江镇锦绣家园6号楼00单元01-03层000101号(锦绣宾馆)

63、(1)从产生到发达都经历了一段漫长的过程,并非一蹴而就。

64、解析：第一步，观察特征。组成元素不同，优先考虑数量类或属性类。第二步，一条式，从左到右找规律。题干图形笔画数依次为呈等差规律，问号处应该选择笔画数为7的图形，只有A项符合。因此，选择A选项。

65、他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。

66、在政治上，亚里士多德认为城邦是人类所能达到的最完善的组织。他倾向于多数人主政，似乎赞成共和制。他重视法律，认为法治高于人治。他反对终身制，认为个人独揽大权的僭主制是世界上曾经存在的最糟糕的政体。

67、D项：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是古希腊伟大的哲学家，并称为“古希腊三贤”，柏拉图是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师。D项表述正确。

68、这导致的是两种不同的法律传统:中华法系重刑轻民,而罗马法系的民法却很发达。中华法系从其源头开始就走的是一条专制色彩很浓的路,而古罗马时代虽然也有专制的时期,但是民主的精神一直没有湮灭,近代以来,更成为西方世界法治的主要理论滥觞。此外,就魏晋南北朝律学与古罗马法学本身而言,前者只是一种附庸之学,后者却是一门独立的学科。

69、地址：杜尔伯特县泰康二道街(塔拉街与恩格腾路交口)春天草原假日宾馆

70、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

71、地址：佳木斯站前路客运枢纽南门(七天连锁与格林豪泰酒店中间)