论语全文带拼音标准版

1、〖注释〗盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。鞠(jū)养：抚养，养育。

2、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

3、子曰：大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，

4、中华文化，绵延五千年，似江河流淌，滋养着一代又一代炎黄子孙，使中华民族如巨人般屹立在世界的东方，令世人仰望。《论语》，便是这一伟大文化的重要代表。它凝聚着儒家思想的精髓，彰显着中华民族崇高的人生观、世界观和价值观。圣人孔子传播的仁、义、礼、智、信，既成为中华民族的精神内核，也在国际上被誉为能在21世纪拯救人类的思想之一。

5、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 

6、第三节以身作则，不令而行………………………141

7、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě　

8、(出自)：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”  

9、子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不

10、(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》。

11、zēngzǐ  yuē yǐ  néngwèn yú  bù  néng    yǐ duō wèn yú  guǎ   yǒu ruò wú

12、wéi jǐ  rèn   bù  yì zhònghū    sǐ  ér  hòu yǐ   bù  yì yuǎn hū

13、〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊(qìng)：“冬温夏凊”之略。凊，凉。

14、(解释)：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

15、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

16、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道德人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

17、者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；

18、第一节为政以德，近悦远来………………………134

19、(出自)：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

20、孔子讲究孝道，孝道也是中华民族的传统美德，然而今天孝道也已经有些褪色。子曰：“父母，唯其疾之忧。”子曰：“今之孝者，是谓能养，至于皆能有养。不散，何以别乎？”孔子的意思是，现在的孝顺总说能够奉养父母就可以了，这样是很不够的，如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话，那和饲养狗，马有什么区别呢？

21、     颜回最好学，子路却是最不好学，他会对夫子强辩饰非，说“何必读书，然后为学。”孔子对这话都不答理了，只说他厌恶胡说的人。但是在适当的时候，夫子会对他讲切中要害的大道理，叫他好生听着：“居，我话汝。”(坐下，听我说。)夫子的话是专为他不好学、不好读书而说的。

22、(出处)：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。” 

23、〖注释〗贻(yí)：遗留。厥(jué)：他的。猷(yóu)：计划、谋划。祗(zhī)：恭敬。植：立身于不败之地。

24、〖注释〗起翦(jiǎn)颇牧:起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。

25、zǐyuēxuéérbùsīzéwǎnɡsīérbùxuézédài　

26、〖注释〗嫡(dí)：奴隶社会、封建社会中的正妻。烝(zhēng)尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿(yuè)，夏曰禘(dì)，秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。稽(qǐ)颡(sǎng)：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。

27、孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

28、梁冬对话林曦：《重新发现中国文化大美》全集(8集)

29、(出自)：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 

30、(出自)：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 

31、     最傲的是子张。门弟子间唯他最难相处。子游说：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”曾子曰：“堂堂乎张也，难于并为仁矣。”

32、(5) 子Zǐ曰yuē：“夷yí狄dí之zhī有yǒu君jūn，不bù如rú诸zhū夏xià之zhī亡wú也yě。”

33、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

34、中国教育最大的骗局：有种被捧上天的教育，叫释放孩子的天性

35、(解释)：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

36、曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

37、首先，读《论语》，必先读孔子。《论语》以孔子为主角，主要记录了孔子及其弟子的言行。读古代经典，从读人开始，才能读得鲜活而趣味、深刻而立体。更重要的是，了解孔子的事迹，进入他的生活和精神世界，才能透过《论语》，真切而深入地领悟中华文化的本源。基于儿童的生理、心理发展的原理，在读一本古代文化经典前期，认识其核心人物，对其主要事迹、性格和行事特点、对人类文化的重要贡献方面有具体生动的认识，有助于学习者愉快地进入学习状态，并收到良好的学习效果。

38、(诵读经典)《论语-泰伯第八》注音版童声跟读及解读

39、(解释)灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

40、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

41、(解释)：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

42、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

43、(解释)汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

44、(解释)：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

45、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

46、(翻译)孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”