孔子名言100句字少

1、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》

2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。(孔子名言100句字少)。

3、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。(孔子名言100句字少)。

4、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

5、D. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

7、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

8、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”(《孟

9、孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。施诸已而不愿，亦勿施于人。

11、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

12、有德者必育言，有言者不必育德。敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

13、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

14、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问孔文子为什么称“文”时)孔子说：“(孔文子)聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的虚心求教……”

15、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生

16、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

17、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

18、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

19、10吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》——广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

22、性相近也，习相远也。《论语》——人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

23、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。

24、(译文)孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”

25、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

27、(孔子语录)朽木不可雕也。--出自:孔子《论语》

28、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

29、子路问老师：什么样的人算是君子？孔子说“修己以敬”。子路意犹未尽，追问道：“如斯而已乎？”孔子回答道：“修己以安人。”子路仍心有不甘，继续追问道：“如斯而已乎？”孔子答：“修己以安百姓”，接着又补充说，修己以安百姓，这是尧、舜大概还难以做到的啊!从这个“修身之答”中，我们可以看到修身要达到的三方面要求和目标，即“以敬”、“以安人”、“以安百姓”，这是值得今天的领导干部认真学习和体会的。

30、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。

31、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

32、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

33、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

34、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

35、(译文)孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的