论语十二章原文注音

1、      三十而立  表修饰             

2、qí míngyě  āi    rén zhījiāngsǐ   qí  yán yě shàn   jūn  zǐ suǒ guì hū  dào

3、(示例)长林，你有聪明的头脑，大家都羡慕你出众的天赋，孔子曾说过，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果你能把精力全部投入到学习中，你的成绩一定会有大幅度的提高。

4、子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

5、字词解释：博：广泛       笃：忠实、坚守    切 ：恳切     仁：仁德

6、⑦逝者如斯夫，不舍昼夜　⑧吾日三省吾身　⑨不义而富且贵，于我如浮云

7、学而不思则罔(wǎng)   思而不学则殆(dài)(论语十二章原文注音)。

8、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五

9、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

10、孔子认为，君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。

11、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”(论语十二章原文注音)。

12、      (翻译)孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

13、      (原文)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

14、字词解释：饭：吃饭  名词作动词     水：冷水     肱：胳膊       于：对于

15、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。” (《雍也》)

16、解释：富有显贵，这是人人都想得到的；如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。

17、④三省(xǐng)：多次进行自我检查。泛指多次。省，自我检查，反省。

18、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家最重要的一部经典著作。其编纂者，是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。

19、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

20、(3)班上的张长林同学非常聪明，但就是平时学习不认真，不肯下功夫。在座谈会上，请你委婉地指出他的不足，并用已学过的《论语》中的语句劝勉他勤奋学习。

21、zǐ yuē   tài  bó qí  kě  wèi zhì  dé yě   yǐ yǐ   sān yǐ  tiānxià ràng

22、     (原文)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

23、①一言：一个字。言，字。②恕：推己及人，即“己所不欲，勿施于人"。

24、(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

25、答案：举一反道听途说、见贤思齐、安贫乐道、巧言令色、尽善尽美、患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、言而有信、文质彬彬、察言观色、择善而从、精益求精。

26、孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”

27、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

28、(答案)(1)是以/谓之“文”也　(2)举一隅/不以三隅反

29、不亦乐乎 温故知新    择善而从 三人行，必有我师博学笃志 三十而立

30、孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

32、译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

33、强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

34、(2)学习与思考缺一不可，否则会误入歧途，所以孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”。

35、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

36、 学而：和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇都是从各篇第一章中摘取出来的，并没有特别的意义。

37、中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语

38、课文探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。

39、(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

40、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

41、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

42、据史载，苏轼在年少的时候，他的母亲程氏教他读《后汉书》。当读到《范滂传》的时候，苏轼为范滂母子大义凛然的精神感动，就问自己的母亲说：“如果有一天，我做官成了范滂，那母亲将如何呢？”程氏回答说：“你要是能像范滂一样为国尽忠，我难道不能像范滂的母亲那样吗？”范滂是东汉名士，因清廉正直而得罪权贵。第二次d锢之祸时，十常侍诬陷范滂，下令将他逮捕。许多人劝范滂逃走，不少地方官甚至有意纵放。但是，范滂的母亲却劝他学习李膺，慷慨赴义。苏轼母子这番对话，就是典型的见贤思齐。也正因为有这样向善自省的修为，苏轼后来才成为一代贤士。

43、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。

44、阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。                                    

45、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”

46、zǐ yuē  yǔ  wú  wú jiànrán  yǐ fěi yǐn shí ér  zhì xiào hū guǐ shén

47、《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《汉书·艺文志》中有云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

48、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

49、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

50、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔

51、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

52、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。

53、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”----本章为《论语》：雍也篇

54、课文探究：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)

55、(1)作为主持人，你应该有一段精彩的开场白。现在就请你展示出来吧！

56、不亦说乎  (  )通(  )，意思是(  )

57、译文：我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

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59、(3)与朋友交而不信乎　         信：诚信

60、出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

61、孔子说：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。”

62、(赏析)本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。       

63、曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”

64、君子应有仁德之心，表现在待人接物上，最重要的就是“己所不欲，勿施于人”。在中国历史上，唐太宗就是一个奉行“己所不欲，勿施于人”的明君。贞观初年(公元627年)，太宗便明确说出自己的君道观念：“朕经常思谋，个人祸患，常非身外之物所致，而是因为人的欲望害了自己。倘若贪于佳肴美味，沉醉歌舞美女，被欲望所带动，国家便会因此废墟，百姓也会大受侵扰。”    

65、字词解释：贤：贤德、高尚   箪：盛饭用的圆形竹器   堪：能忍受   乐：乐趣

66、为：可以为师矣   当、做、        

67、子zǐ曰yuē：“饭fàn疏shū食shí，饮yǐn水shuǐ，曲qū肱ɡōnɡ而ér枕zhěn之zhī，乐lè亦yì在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵ɡuì，于yú我wǒ如rú浮fú云yún。”(《述而》)

68、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

69、(4)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话：

70、chū cí  qì     sī yuǎnbǐ  bèi yǐ   biāndòu zhī shì   zé  yǒu sī  cún

71、(3)只读书却不思考就会没有收获，只是空想却不读书就会有疑惑。

72、译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

73、古公有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，少子季历。泰伯是法定的君位继承人，但古公认为季历的儿子名昌，有圣人的瑞相，预料他将能兴周，有意传位给季历，以便再传给昌，但未明显表示。   泰伯了解古公的意思，在古公生病时，便托辞到南方采药。他的二弟仲雍也有此意。于是他和仲雍一同拜别父亲，到了江南的吴地，从当地习俗，断发文身。伯仲二兄既出，季历不能出，必须在家事父。古公临终，遗嘱季历，报丧给泰伯和仲雍。古公薨，季历遵嘱接回伯仲。丧事毕，泰伯和仲雍计议让位给季历，季历不受。泰伯乃言自己已经断发文身，不能再治理国家，又偕仲雍出国至吴。季历遂立为君，后来传位给昌，为殷朝的西伯。昌的儿子名发，伐纣成功，为周武王，尊昌为文王。     

74、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”

75、      (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”

76、 译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

77、大意：本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。

78、注释： ①焉：于此，意思是“在其中”。 ②善者：好的方面，优点。

79、(示例)“吾日三省吾身：……传不习乎？”启发：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。

80、2饮水(水，古义：冷水   今义：指所有的水)

81、 ▍编辑：蛋蛋菌/柚子 ▍审核：二甲基/MingLiu

82、《论语》十二章，是指"人教版"《语文》(新版)初中一年级课本上的十二章论语，其

83、子曰：“由①，诲女②知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

84、(示例)“吾日三省吾身：……传不习乎？”启发：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。

85、(8)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

86、子曰：好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，

87、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向比他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号‘文’。”

88、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

89、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”

90、课文探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐

91、论语(lún)　　　　　　　不亦说乎(yuè)

92、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

93、子zǐ曰yuē：“知zhī之zhī者zhě不bù如rú好hào之zhī者zhě，好hào之zhī者zhě不bù如rú乐lè之zhī者zhě。”(《雍也》)

94、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

95、在学完课文《〈论语〉十二章》后，老师为了使同学们端正学习态度，掌握正确的学习方法，专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会。请你参与进来。

96、译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”