鬼谷子金句

1、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

2、佞言者，谄而于忠。谀言者，博而于智。——《鬼谷子》

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4、可能你不经意间的一句赞美，让对方的内心掀起一阵波澜，可能对方嘴上说：哪里有，过奖了。但她的心里肯定是美滋滋的，爱慕虚荣才是人的本性。(鬼谷子金句)。

5、(感悟)：抵是处理，巇是缝隙，抵巇便是处理缝隙的方法。缝隙的出现是有征兆的，处理不当的话，更会由小变大，要注意防微杜渐。

6、反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

7、无以人之所不欲，而强之于人；无以人之所不知，而教之于人。

8、(释义)：要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论，就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样；侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。

9、(释义)：对方在有欲求的时候，常会反映在他们外在神态变化之中。如果对方有所感动，却不显露在外部神态中，可先不要着急，不要与他直面地讨论，可与他说一些另外他能熟悉的东西，说一些使他感到亲近的事情，就可以知道他安身立命不露神色的依据。一般地说来，心中的欲求，能形之于外部神态，因此，不时地察颜观色，就能知道人的心灵深处的欲求。这就是所谓“测深揣情”。

10、所谓“吃亏是福”，让别人感受到与你交往“有利可图”，才能维持一段合作关系的长久，也从而会让自己获得长远的利益。

11、这是鬼谷子的《反应篇》 鬼谷子推崇，凡事都须反复调查研究，来加深对事物的理解认识。反复考察历史，是为了更好地认识今天，反复观察别人的内心，是为了更好地了解自己。这就是反复的意义，只要你掌握了反复的攻心策略，就一定可以让自己的人生更顺利。

12、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

13、作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。

14、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。

15、(感悟)：如果要在与别人谈话当中获得真情，基本策略是以静制动，后发制人。尽量把说话的机会先让给对方，再检验他所说出来的事情与其背后的思考逻辑，如果发觉当中有矛盾的话，就用过往的事情来向对方探求，则对方必然会有应对的说法。这时候便要灵活地变换各种技巧来探求对方的反应，以断定基本的事实。这样的话，无论是愚笨或有智慧的人都会透露心中实情。

16、在东汉末年，有一少年喜欢仗剑独行，行走边疆，他经常到羌族部落游玩，结交了很多的羌族朋友。后来，少年回家耕种，羌族朋友来他家探望，可是，少年家徒四壁，他忍痛宰了家中唯一的耕牛，来招待羌族朋友。

17、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

18、而爱情和友情则不同，他是在你人生的历程中自我选择的，不求回报，纯粹而又简单，但最关键的是需要维系。

19、平常生活中，在在涉及利益关系时，一定要处于上风，这样你才能将自己的利益最大化。如果，你处于劣质，那么你就处于被动，你就是被支配的那一个人。这样的话，在利益分配时，你所能得到的就少得多。

20、(感悟)：《孟子·离娄章句上》曰：“人之患，在好为人师”，在别人面前以教育者自居，经常会引起他人的反感，也是很多人的毛病，对别人说教之前，先反省自己，倘若自己没有“师”的道德和学问，硬要不懂装懂、无能充能，以教育者自居，这自然是一种“患”。

21、鬼谷子第8句话：“君子拒恶，小人拒善。”——人性定律8：你的善良，要有锋芒

22、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

23、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

24、(释义)：世上没有永恒高贵的东西，事情也没有恒常固定的发展模式。最高才能及品德的人常常注视着事情，无所不关顾，聆听事情时，无所不听。能促使事情成功而计策亦切合实际，就应以此形势为主轴去继续发展。

25、小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

26、译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。

27、鬼谷子是纵横家的始祖，他教出来的弟子都是十分厉害的，例如张仪、孙膑等。

28、(释义)：世上没有永恒高贵的东西，事情也没有恒常固定的发展模式。最高才能及品德的人常常注视着事情，无所不关顾，聆听事情时，无所不听。能促使事情成功而计策亦切合实际，就应以此形势为主轴去继续发展。

29、金句：“言事秦者，皆奸人。割其主之地以求外交，偷取一时之功而不顾其后。”

30、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

31、从对方的言语中了解了其用意，也就掌握了谈判的诀窍，从而让难题迎刃而解，让自己利于不败之地。

32、今天，我们就来讲一讲四个关于人际交往的金律。我相信，掌握它们，对于你的帮助会非常大。

33、金句：“今兹效之，明年又复求割地，与之则无地以给之，不与则弃前功而尽后祸。”

34、鬼谷子是纵横家的始祖，他教出来的弟子都是十分厉害的，例如张仪、孙膑等。而这得益于他的思想具有很强的教育能力。他的一些话，对于教我们做人非常有用。今天，我们就来讲一讲四个关于人际交往的金律。我相信，掌握它们，对于你的帮助会非常大。

35、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。

36、同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。

37、《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。

38、 一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

39、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。

40、平常生活中，在在涉及利益关系时，一定要处于上风，这样你才能将自己的利益最大化。如果，你处于劣质，那么你就处于被动，你就是被支配的那一个人。这样的话，在利益分配时，你所能得到的就少得多。

41、人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。

42、鬼谷子第5句话：“佞言者，谄而于忠。”——人性定律5：嘴巴越甜的人，往往越不靠谱

43、苏秦是东周洛阳人，他早年曾游说周显王和秦惠文王，但是东周君臣认为他太虚浮，秦国正值诛杀商鞅之际，国君讨厌辩士，拒绝了他，他回到家里以后，他受到了父母亲人的冷眼冷语，嫂子也不给他做饭吃。于是苏秦便刻苦读书，给大家留下了“锥刺股”的典故。

44、金句：“事秦则楚、韩必不敢动，无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧。”

45、释义：不要轻易把自己对一个人的喜欢或者讨厌表现出来，懂得内敛，这样的人可以将事情托付给他。

46、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森

47、(释义)：在古代能以“大道”来化育万物的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相吻全。反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今；反顾以洞察对方，再回首以认识自我。动静、虚实的原则，如果在未来和今天都得不到应用，那就要到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究。

48、《阿甘正传》是美国作家温斯顿·葛鲁姆创作的长篇小说。该书以荒谬的风格，通过傻子阿甘的视角，反讽美国的社会问题。

49、很多人不懂得控制自己的情绪，把开心和不开心都表现在脸上，认为这样的人是真性情。确实，在对朋友的时候要做到这样，这样才显得真诚。但是，在做事上，不能过于情绪化，懂得控制自己的情绪，这样才能以一种冷静客观的角度，去看事情。

50、释义：受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方。

51、苏秦：赵国是面临秦直接威胁的国家，故苏秦主要向赵王点明秦国的威胁，以及六国联盟对于赵国的帮助。然后引诱赵王，如果联合六国，便可称霸于诸侯，否则就得臣服秦国。

52、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。

53、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗

54、他说“这就够了”。他靠口才吃饭，准备一条道走到黑。

55、鬼谷子第3句话：“相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也。”——人性定律3：世态炎凉，人情冷暖，是很现实的

56、鬼谷子认为，一个人能够做到不情绪化，那内心的境界一定比普通人高一个层次。这一类人，能够成大事的几率也比其他人大。

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58、金句：“今王不与猛虎而与群羊，臣窃为大王计也。”

59、鬼谷子仙师认为，欲成大事者，必须有非常强的应变能力，才能应对瞬息万变的局势。

60、精通事理的人，他的言辞简单明了，而对于一知半解的人，他的言辞往往浮夸且狂妄。

61、平常生活中，在在涉及利益关系时，一定要处于上风，这样你才能将自己的利益最大化。如果，你处于劣质，那么你就处于被动，你就是被支配的那一个人。这样的话，在利益分配时，你所能得到的就少得多。

62、《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼(KhaledHosseini)的第一部长篇小说，译者李继宏，上海人民出版社于2003年出版，是美国2005年的排名第三的畅销书。

63、巇(xī)，也就是罅。罅是由小的裂缝开始，像山涧发展成大裂隙一样(鞻，指容器的裂痕；罅，指的是裂缝；涧，指的是较大的裂缝。三字意思相通，只是程度不同)。裂隙事先都有征兆，可以抵的方法来堵塞，可以抵的方法使之退却，可以抵的方法使之停止，可以抵的方法使之消失，可以抵的方法获得成功，这就是抵巇之术堵塞缝隙的道理。

64、所以，我们在人际交往中，一定要多听少说，正所谓：三人行，必有我师焉，择其善者而从之。

65、然而，安迪并没有被多舛的命运毁掉，他经过10多年水滴石穿般地不懈挖掘，终于在一个雷雨交加的夜晚，从500码长的污粪管道中爬出，重获自由，在墨西哥海边过上了自由人的生活。

66、苏秦因为被秦国国君拒绝，所以他力图反秦。此后他先后游说了燕、赵、韩、魏、齐、楚，最终六国都听从苏秦，苏秦配六国相印，称“纵约长”。等到苏秦发迹之后，张仪前往投靠苏秦，但苏秦想利用张仪去秦国做间谍，故意将张仪激走让他去秦国。待到他与张仪说明原委之后，张仪认为他应该有他的价值，不与苏秦为谋。

67、等着等着，杨时也困了，便坐着睡着了，当时正值下雪天，程先生准备出门时，发现四周的大雪足足有一尺深，程颐被杨时的诚心打动，便将其收为门上客，尽心尽力地传授学问。

68、在人际交往中，一定要掌握主动权，不能受别人牵制。

69、很多人不懂得控制自己的情绪，把开心和不开心都表现在脸上，认为这样的人是真性情。确实，在对朋友的时候要做到这样，这样才显得真诚。但是，在做事上，不能过于情绪化，懂得控制自己的情绪，这样才能以一种冷静客观的角度，去看事情。

70、(释义)：对方发言，是处于动的状态，自己沉默，是处于静的状态。依据对方的言辞来探听他所表达的思考逻辑，两者如果有矛盾和不吻合的话，就反过来用过往的事情向对方探求，则对方必然会有应对的话。

71、因此，遇到不顺心的事，首先冷静下来，弄清事情的来龙去脉，再想对策解决。

72、张仪：赵国向来不讲诚信，灭掉了他的兄弟之国代国，燕国势力小，与赵国在一起无异于与虎为谋。

73、苏秦：韩国如果不与其他国家联合起来反抗秦国，而与秦国结盟，那么面临的后果只有每年朝贡土地，最后被蚕食。

74、(感悟)：最伟大的力量，就是同心合力。《易经》中说：“二人同心，其利断金。”《吕氏春秋》亦言：“万人操弓，共射一招，招无不中。”讲的都是众人的力量，一个人的力量毕竟是有限的，要杜绝偏听偏信，就要广泛听取各方声音，多角度查看，这样才能无所不知。

75、译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

76、当然，在与他人相处的时候，也应该懂得主动。在你主动对他时，他能感受到你对他的在乎，这样的话，你们的感情就能迅速升温。如果最后，你们不得不分道扬镳，那么你也无憾了。

77、懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。

78、计谋的运用， 计谋之用,公开不如保密， 公不如私，保密不如结d， 私不如结；结成的d内是没有裂痕的。

79、(感悟)：最伟大的力量，就是同心合力。《易经》中说：“二人同心，其利断金。”《吕氏春秋》亦言：“万人操弓，共射一招，招无不中。”讲的都是众人的力量，一个人的力量毕竟是有限的，要杜绝偏听偏信，就要广泛听取各方声音，多角度查看，这样才能无所不知。

80、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。

81、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。