三国有关的成语

1、过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。(三国有关的成语)。

2、(典故释意)今天指待人接物事事谨慎，计划周密稳妥。

3、辕门射戢：吕布为了阻止袁术击灭刘备所使的计谋。 

4、董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。

5、出处：明·罗贯中《三国演义》第98回：“某才薄智浅，不称其职。”

6、(3)辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”  

7、解释：博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议

8、草船借箭：源自赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。现在用来比喻运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

9、10操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。--孔明评曹操

10、 鞠躬尽瘁(诸葛亮)：形容贡献自己的全部力量，死了方休。 

11、出处：晋·陈寿《三国志·魏志·毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”(三国有关的成语)。

12、单刀赴会。本是写蜀汉荆州守将关羽只身前往充满敌意的东吴参加会谈。现在用来表达独身一人前往敌营的意思。

13、解释：安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地

14、乘虚而入 (出处)魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

15、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪)：比喻父母爱抚子女。

16、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。--庞士元

17、五内如焚(出处)蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

18、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。” 

19、แค่อยากได้บ๊วยกระหายก็คลาย(望梅止渴wàngméizhǐ kě)

20、建兴九年(231年)二月，诸葛亮率军“出祁山”进行第四次北伐曹魏，并以“木牛”从汉中往前线运粮草，准备与魏军展开持久战。魏明帝派大都督司马懿总督雍、凉二州兵马破蜀。诸葛亮分兵进击，大败魏军，斩首3000余，缴获大量兵器物资，蜀军大胜。此时，阴雨连绵月余，道险运艰，运粮官李严怕军粮不济受处罚，便借后主之命让诸葛亮撤军还汉中。魏车骑将军张郃率军追击蜀军，被诸葛亮在木门道(今甘肃天水市南梓村)设伏乱箭射杀。李严怕诸葛亮追查责任，便先发制人，又向后主诬告诸葛亮擅自撤军。诸葛亮查明实事真相后，于同年八月上表后主将李严废为平民，流放梓潼郡(今四川梓潼县)。诸葛亮自此在黄沙(今陕西勉县黄沙镇)“休士劝农”，又造“木牛流马”；在定军山(今陕西勉县城南五公里)“教兵演武，推演八阵图”，为下次北伐作充分准备。当时，诸葛亮感慨地说：“光阴荏苒，已经不觉三年。”于是，建兴十二年(234年)春二月，诸葛亮又出斜谷屯兵五丈原(今陕西岐山县南高店镇这南原)，开始了第五次北伐曹魏。光阴荏苒：指时间渐渐过去。

21、ประณีตยิ่งกว่าเนรมิต(巧夺天工qiǎoduó tiāngōng)

22、上联：赋诗横槊，一番快意如挥，文髓武道能惊世

23、董卓：“洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。”

24、负重致远(人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵)：背着沉重的东西送到远方。

25、廊庙之器：能肩负朝廷重任者。出自《三国志·蜀志·许靖传》:“虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。” 

26、解释：操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷

27、王允(劝貂蝉)：欲要杀禽兽必先献身于禽兽。

28、三顾茅庐、初出茅庐、草船借箭、七步成诗、偃旗息鼓、出言不逊、

29、折冲将军：折冲：挫退敌方的战车。三国时魏国大将乐进的封号。指英勇无比的人。

30、出言不逊(张A)：形容说话不客气，没有礼貌。

31、势如破竹：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

32、乘虚而入(出处)魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

33、不知所云 (出处)诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

34、ไม้โดดค้ำยาก(一木难支yīmùnánzhī)

35、出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

36、髀肉复生，形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

37、上联：涉水驱船未后，掠寨孤舟锦幔飞，岂笑南人懦弱

38、髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” 

39、这段话是说，唯有诸葛君你文武全才，相当的聪明睿智又勤政忠诚。自从白帝城托孤受命以来，你一直匡正扶持我这个皇帝，把衰败的汉家江山又振兴传承下去，你的志向是保护国家安定而随时平息祸乱。于是你整顿全部的军队，没有那一年不进行战争讨伐的，你的精神与英武风范是十分突出显赫的，其威力与声势震动了四面八方，你给蜀汉国家建立了特殊的功勋，你的功劳可以与商朝初年的贤相伊尹、西周初年的辅佐贤相周公相媲美。

40、汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南)卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

41、ผู้รู้สถานการณ์คือผู้มีสติปัญญาเป็นเลิศ(识时务者为俊杰shíshíwùzhěwéijùnjié)

42、曹操怕有埋伏，只让军士射箭，因此雾散前诸葛亮已经得到十万只箭了。

43、初出茅庐(诸葛亮)：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

44、七步之才(曹植)：形容才学高超，文思敏捷。

45、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！--田丰

46、三国典故：刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天，感叹道：自己长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。

47、后患无穷(刘备)：指给将来留下的祸患无穷无尽。

48、　　诸葛亮第二次上表伐魏国，领精兵三十万奔陈仓道口而来。陈仓口守将郝昭有勇有谋，更得大将王双相助，诸葛亮造云梯，制冲车，填城壕，掘地道，强力攻城，但所有能用上的办法几乎都用上了，陈仓口还是久攻不下。诸葛亮郁闷至极，一时无措，无奈问计姜维。姜维仔细分析了陈仓城池坚固，兼守将郝昭坚持防御战，防御工事牢固，更得王双相助，认为不能硬攻，只能智取。于是建议诸葛亮暂停攻城，派大将依山傍水下寨固守，分兵把守关隘要道防止敌方从街亭进攻，自己派人献书诈降魏国大都督曹真，暗里袭击曹军大本营祁山。曹真中计，损失兵折将，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陈仓口指日可待。

49、正始之音：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

50、解释：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁

51、巢毁卵破(孔融的两个儿子)：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

52、凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”

53、出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

54、上联：经谋赤壁，长江水逝之时，敢叫强曹皆北遁

55、三国典故：庞统点评当时的有名士顾劭。他说：“顾先生好比是一头跑得很慢的耐劳的牛，但能够背负着沉重的东西送到远方。

56、威震：威力、威风震慑与影响。八荒：指四面八方。

57、三个臭皮匠，合成一个诸葛亮：诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。

58、伯仲之间 (出处)曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

59、扶不起的阿斗：阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比喻扶持不起来的人。

60、出处：明·罗贯中《三国演义》第62回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”

61、如鱼得水(刘备与诸葛亮)：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

62、五内如焚 (出处)蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

63、三顾茅庐：本指刘备三次亲临诸葛亮所住的茅庐去邀请诸葛亮为之效力。现在用来比喻真心实意地一再邀请。

64、(2)“鞠躬尽瘁，死而后已”。出自智圣诸葛亮《后出师表》，原文是：臣鞠躬尽力，死而后已。后世用此形容一个人忠心耿耿，竭尽所能，为某人或某组织卖力做事。

65、想当然(孔融)：形容没有事实根据的主观臆断。

66、养精畜锐：养：休养;蓄：积蓄;锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。三国时期成语髀肉复生(刘备)：形容长期清闲，事业毫无成就。

67、(典故释意)：形容坚持原则，严格执法，忍痛割爱。

68、出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”

69、一亲芳泽 (出处)曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

70、舌战群儒、锦囊妙计、骄兵必败，百步穿杨 、

71、(典故释意)今天形容把中断了的延续下去，把衰落了的振兴起来。

72、例子：偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。(清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回)三国时期成语4三顾茅庐

73、势如破竹(杜预)：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

74、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

75、人生如寄 (出处)魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」