朱子治家格言节选一

1、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

2、　　师长在昨天接受访谈，访谈的主题就是，古老的智能能解决当前的社会问题么吗？这一个疑惑假如没有解决掉，那他就不可能去深入。所以师长昨天有提到一个很重要的重点，就是古人的心比我们清净，清净他才能生智慧，他看事才能看得深，才能看得远。那我们现在心假如不清净，欲望又很多，烦恼又很多，那就想的很短浅。欲望一膨胀，「欲令智迷，利令智昏」，他就看不远了。所以我们冷静看看，古人比较清净，还是我们比较清净？古人。你们说的，我没有逼你们。

3、妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊；如有聪明

4、(译文)：到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

5、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

6、   黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

7、餐具质朴但擦洗干净，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约但能精心制作，即使是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。(朱子治家格言节选一)。

8、1木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。

9、　　其实我们冷静看看，现在这个时代，人假如没有经典的教诲，真的会很迷茫，没有经典人生方向都不知道在哪里，不知道在忙什么。甚至于忙了几十年，反而烦恼愈来愈多，家庭的问题愈来愈多，也找不到解决的方法。而事实上，人有一份责任感，为家族、为自己的家人，这一份诚心都会有感应的，都会接上老祖宗的智慧，因为老祖宗冥冥当中都在保佑我们。

10、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

11、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；

12、嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

13、平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。

14、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

15、凡事当留余地，得意不宜再往。朱子治家格言篇5黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

16、善欲人见，不是真善。(做了好事总想让人们全知道，这只能是沽名钓誉，不是真心。)恶恐人知，便是大恶。(办了坏事唯恐别人知道，将会发展成更严重的后果。)

17、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。有关朱子治家格言轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

18、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

19、此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

20、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

21、宋朝的叶绍翁写了一本《四朝闻见录》，内容记载了宋高宗，宋孝宗，宋光宗，宋宁宗四个朝代的事迹。这本书里面有记载1196年监察使沈继祖列举了大量事实，揭露朱熹言行不朱熹的行为并不是他本人倡导的：革尽人欲，复尽天理。他曾带着两个尼姑外游，陪伴着他，到最后两个尼姑还俗做了朱熹的小妾；还记载朱熹的大儿媳在丈夫死后却怀孕了；记载了朱熹为了使自己母亲死后能有一个好的风水宝地，把别人家的祖坟给刨了等等。

22、他婉言谢绝曰：“此是私家斋舍，不当烦官司。”赵又怜其穷，愿从自己的俸禄中取一二周济之，也被朱熹连连辞谢。朱熹对他人惠赠的财物，于法有碍，一概以礼谢绝，然而与亲友的礼尚往来，却又慷慨相赠。吕祖谦妻故，陆游子亡，朱熹长期生活在农村，深知民众疾苦，从小心中就蕴藏着帮贫救困、忧世恤民的思想。

23、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，

24、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

25、　　所以师长老人家常常提到，说李炳南老师说的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿来读诵让人家觉得我们挺有涵养，但是一句也没有实实在在去做它，这就变成玩弄消遣，真不得受用。所以我们今天形成一个态度，学一句我们马上做，好不好？好。来打勾勾，我们互相提醒。摄像机有拍到大家，「凡出言，信为先」。你们已经入了贼船，哦，不是，你们已经上了圣贤的大舟了，迈向幸福圆满的人生大道！

26、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

27、如果帮助了别人，做了好事，不要去念叨，要把它忘掉。受了别人的恩惠，要永不忘怀，懂得知恩图报。这句贤文旨在启示和引导人们要学会施恩不图回报，同时感激施恩于己的人，心中常存感恩之心。

28、(注释)： 厚奁(lián)：丰厚的嫁妆。

29、　　我看到你们的眼睛都发亮，已经明白这一生为什么会来投胎了，这叫「见义勇为」，这是对自己的同胞民族以至于对世间人应该尽的道义，总不能看着世界走向灭亡吧？所以要见义勇为，这也是孔夫子的教诲。(一位听众回应说：中华文化在我这里。)好，谢谢我们掌声感谢这一位同胞，他确实有这一份承担，也给我们做出示范来。当然该承担要承担，不承担就没有尽本分。所谓见死不救，见义不为就无勇也。是不是？是哦？我没强迫你们。对呀，见义不为无勇也，见死不救有罪过。所以，诸位朋友，你们没有回头路可以走了，你们只能往前走。

30、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

31、原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

32、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

33、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

34、不要营造华丽的房屋，不要谋取良好的田园。 

35、《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

36、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

37、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

38、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

39、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

40、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

41、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。

42、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

43、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

44、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

45、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

46、　　年初，大年初师长老人家就来到马来西亚，这是我们马来西亚的同胞感应这殊胜的因缘。而且很重要的是我们马来西亚的首相，我们纳吉首相他在一月初的时候亲自到了香港，请教师长这些治国的智慧。一个国家的元首这么亲近仁者，让人非常感动，一国之尊都能够这样尊师重道很不简单。而且自己就请教师长，怎么把马来西亚治理好。师长讲到，只要把「教育」办好了，国家就能够治理好。而纳吉首相还邀请师长到马来西亚来讲学一个月，首相能理解师长的教诲以及传统文化的价值，可谓师长的知音，所以老人家欢喜答应就来到马来西亚。而且与我们首相贤伉俪见面，谈的这些治国的智慧，这些伦理道德的教育，我们首相的夫人听了之后非常欢喜，就说到你不能只对我们讲，你应该对全国的人民讲，这个很可贵。我们首相夫人这个祈请，利益的可能是千千万万户家庭。大家礼拜天有没有收看，「你怎么说」节目，还有前几天「八度空间」的节目，两次专访师长老人家。这个是马来西亚人民的福。为什么有这么大的福？因为首相珍惜中华传统文化。所以一个国家元首珍惜老祖宗的智慧，全国人民都受益。我们就想到清朝，为什么有一百五十年的盛世？其实并不是很复杂。当时候康熙、雍正、乾隆这些皇上，他带头学习儒释道的教诲，带着自己的家人，这些嫔妃，还有他的孩子们，还有文武百官，一起听儒释道专家的课程，自己坐在最前面，「以身作则」。所以虽然清朝是女真族，它以异族统治整个大中国，但却创了一百五十年的盛世，而且还超过「贞观之治」，超过汉朝的「文景之治」。这是不简单的成就。所以，以领导者以身作则来带头，这个国家必然兴盛。

47、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

48、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

49、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

50、　　三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

51、朱熹为官内每到一处，极度重视荒政，他重农桑，兴水利，正经界，轻赋敛，惩贪官，治豪强，真个是民间疾苦“一枝一叶总关情”。他于1171年创建的社仓，奏请朝廷颁行诸路州军，救助了无数灾民，被誉为“先儒经济盛迹”。如今，朱子社仓仍然完好安在，向人们昭示着纯朴善良的朱熹救荒恤民的故事。

52、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

53、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

54、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。

55、处世戒多言，言多必失。存谨慎的心，调伏浮躁的心，浮躁才会多言。

56、荷以清为美，人以正为尊；心以廉为洁，家以和为贵。

57、他在任职浙东提举时官居五品，理学永康学派的陈亮仅为布衣，找上门来围绕“王霸义利”一辩便是十天，在后来十多年的岁月里，两人书信往来由论敌结为挚友。

58、见到有钱、有势的人家，就表现出巴结奉承的样子，是可耻的行为;遇到贫穷的人，就摆出轻视骄傲的样子，这种行为最是低贱。在乡(族)里要避免与人争斗甚至打官司，打官司到最后都没有好结果;(既劳民伤财，又失和气。)待人处事应避免多话，因为言多必失(所谓：言者无心，听者有意，要避免因多话而伤人)。不要倚仗势力欺凌孤儿寡妇;不要贪图口腹之欲(贪吃)，而任意杀害动物。性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多;颓废消沉自甘堕落的人，难以成就事业。

59、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

60、比如《朱子治家格言》一开始，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”教孩子勤奋、有责任心。现在孩子问题在哪？没责任感，懒惰。人只要懒惰，种种邪念都会出来。不感恩，视为理所当然。

61、见色而起淫心，报在妻女。(见了美色便起淫邪之心，将来会在妻女身上报应。)匿怨而用暗箭，祸延子孙。(背后用暗箭伤人，将来会在子孙身上遭报应。)

62、三姑六婆那些人,她们实在是荒**和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

63、见贫苦亲邻，须多温恤。(遇到穷苦乡亲和亲戚，应该格外温和关心。)

64、性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，安于现状，是难成家立业的。 

65、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

66、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

67、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

68、实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达

69、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

70、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。

71、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。

72、衢江区文化馆“云课堂”丨国学《论语·学而第一》

73、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

74、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

75、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

76、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

77、家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 

78、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

79、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

80、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)

81、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

82、乘衣服，必贵齐整；家人妻子，不免饥寒。河北人事，多由内政，绮罗金翠，不

83、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

84、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。