论语中的名言警句及解释

1、巧言令色，鲜矣仁(译)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

2、”(译文) 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

3、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

4、(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

5、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

6、(子谓《韶：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。)(论语中的名言警句及解释)。

7、有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

8、10(不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》)

9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语•学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

10、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

11、引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。孔子经典名人名言语录及翻译君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

12、但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。扩展资料文章赏析：孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

13、现在很多人会把“立”理解为成家立业。但孔子在《论语·泰伯》中说过“兴于诗，立于礼，成于乐”，又在《论语·尧曰》中说“不知礼，无以立也”，所以他说的“三十而立”，其实是指这个时候，他已经懂得礼，言行都很得当，可以立足社会。

14、 惠而不费 惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语•尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

15、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”

16、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

17、(工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》)

18、(译)孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”

19、(原文)君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)(直译)君子心胸宽广，小人经常忧愁。(意译)品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。

20、出自《论语·雍也》，“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”

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22、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

23、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

24、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”

25、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

26、10(孝弟(t悌)也者，其为仁之本与。《论语学而》)

27、(质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。)

28、　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

29、◆子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

30、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

31、又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”

32、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

33、 当仁不让 语本《论语•卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

35、1(君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》)

36、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

37、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

38、(讲解)：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

39、(子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？)

40、　　默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

41、(译)孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”

42、 年富力强 年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语•子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”

43、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。)

44、(知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》)

45、9月6日，这个世界最厉害的女强人要来中国了！

46、岁寒，然后知松柏之后凋也(译)孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

47、君子成人之美，不成人之恶。(《颜渊》)君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。

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49、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

50、(释义)孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”孔子立身做人的名言

51、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”(译)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚！看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们！”

52、”子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

53、(志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。)

54、(习作专项)部编版语文1-6年级下册习作专项、讲解、例文

55、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

56、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

57、”(译文) 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

58、(不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》)

59、(原文)己所不欲，勿施于人。(《颜渊》)(直译)自己不愿意的事，不要施加给别人。(意译)凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。

60、(子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！)

61、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”

62、(释义)孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

63、”(译文)孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢

64、(君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。)

65、(不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。)

66、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

67、1(孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。)

68、君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

69、老者安之，朋友信之，少者怀之(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

70、(士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》)

71、讲信用要符合于义，符合于义的话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

72、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

73、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

74、1(子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？)

75、语出《论语·宪问》，“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”

76、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

77、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

78、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

79、”(译文) 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。

80、五年级数学下册期末易丢分的应用题(附答案)，给孩子做做看！

81、这四个字出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德报怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

82、(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

83、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

84、(子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？)

85、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

86、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。