佛家看透生死的禅语

1、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》

2、13)一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

3、诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。(佛家看透生死的禅语)。

4、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

5、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

6、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。关于心境与智慧的佛家经典禅语人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。

7、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

8、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

9、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

10、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 

11、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

12、25)要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

13、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

14、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

15、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 

16、幸福不是因为拥有的多，而是因为计较的少。我们的心会随着年龄的增长而日趋复杂，幸福却并未因此而拥有更多，反而在这繁复的内心中逐渐减少。其实，幸福源于内心的简约。只有内心简约，幸福才会降临，欲望过度，只能徒增烦恼。简单使人宁静，宁静使人幸福。简洁而执着的人，才能拥有持久的幸福。

17、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 

18、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

19、弯得下腰，才抬得起头。终于懂得，低调安静更是人生中一种美好的真实，能静下心来不受外惑是一种修养，更是一种人格的底蕴，只有静下心来才会发现，那种沁心的静美随之而来，生活安详而美妙。

20、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

21、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

22、每个人都有自己的活法，没必要去复制别人的生活。有的人表面风光，暗地里却不知流了多少眼泪；有的人看似生活窘迫，实际上却过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条道路；收回羡慕别人的目光，反观自己的内心。自己喜欢的日子，就是最好的日子；自己喜欢的活法，就是最好的活法。

23、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。

24、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。

25、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增!

26、幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

27、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

28、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

29、7)不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

30、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡

31、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!

32、存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。

33、人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，而且嫉妒是一种病，患此病的人，一生都不得安宁。

34、问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。

35、活着的`气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

36、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。

37、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

38、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

39、不要在别人的眼光里找快乐，活在别人的眼光里只能是悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，活在别人的嘴巴里，永远是烦恼。随时随处保持一份觉照和清醒，真心爱自己，做自己的主人，不迷失在外在的追逐中，人生才能拥有自己的幸福生活和快乐时光。

40、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。

41、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

42、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

43、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

44、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》

45、　　从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

46、　　平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

47、经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。

48、有时我们走得太累并非走得太远，可能是背负的太多；有时我们活得太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要的太多。幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛家有言：知足为乐，少欲为福。

49、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

50、　　爱情就是与另一个人发生共鸣，身体和灵魂的共鸣，而且只能与他或者她发生的共鸣。

51、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

52、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 

53、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。