佛经名言名句

1、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

2、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。(佛经名言名句)。

3、　　2《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的?你一生绝对成就!

4、 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

5、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

6、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

7、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

8、做一个低调的人，做一个受欢迎的人，从而，保持生命里的的一份恬淡。

9、　　2若善男子及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。

10、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

11、　　与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

12、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

13、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

14、伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

15、　　四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

16、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。

17、　　自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

18、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

19、　　2一切诸佛菩萨的名号、一切咒语，都是阿弥陀佛的一部分。阿弥陀佛是全体。所以「阿弥陀佛」是「大神咒，是无上咒，是无等等咒」。我过去讲《心经》，讲到后面，我就知道什麼是大神咒，什麼是无上咒，什麼是无等等咒。「南无阿弥陀佛」就是!名号功德不可思议。

20、　　弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

21、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

22、　　2阿弥陀佛是法界一切诸佛本名!一切诸佛的名号是他的别号，阿弥陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。

23、　　2病从哪里来的?心想生。念头不清净是疾病的根源，胡思乱想，生理组织排列发生了障碍。心要清净，一个妄念都没有，我们现在这个身体就是金刚不坏身，为什么?里面组织排列一切正常，一丝毫障碍都没有，他怎么会生病呢?

24、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语《佛经》

25、　　3诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。

26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。

27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

28、 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

29、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

30、22)当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

31、缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

32、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

33、　　嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月，不分昼夜雨滴滴落，我能一一尽数其滴数，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。

34、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

35、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

36、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

37、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾

38、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

39、　　九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

40、破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》

41、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

42、见身无实是佛见，了心如幻是佛了，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

43、　　1修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。

44、　　2春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节

45、10)悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

46、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

47、　　别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

48、　　四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

49、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。

50、　　二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

51、　　2击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。

52、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》

53、　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

54、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

55、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

56、　　复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

57、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。

58、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

59、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。——《药师经》

60、人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。

61、16)因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅槃生死，俱是强名。

62、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

63、如露亦如电，应作如是观。莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。

64、　　1阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

65、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品

66、　　五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

67、　　当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

68、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

69、　　心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

70、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

71、    归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6

72、 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

73、　　1若不往昔修福慧　于此正法不能闻已曾供养诸如来　则能欢喜信此事