看了觉醒年代不太喜欢胡适

1、請先察「覆孔孟」之說：大學講義，涉及孔孟者，惟哲學門中之《中國哲學史》。已出版者，為胡適之君之《中國上古哲學史大綱》，請詳閱一過，果有「覆孔孟」之說乎？特別講演之出版者，有崔懷瑾君之《論語足徵記》《春秋復始》，哲學研究會中，有梁漱溟君提出「孔子與孟子異同」問題，與胡默青君提出「孔子倫理學之研究」問題，尊孔者多矣，寧曰覆孔？……

2、1917年，胡适发表《文学改良刍议》，推广白话文，以打破旧思想及推动文学改革为目标。(看了觉醒年代不太喜欢胡适)。

3、他们敢于挑战权威，抗拒父母，打破旧世界，创造新世界...

4、“......大多数之人民智识不甚高尚......由专制一变而为共和，此诚太骤之举动，难望有良好结果......中国将来必因总统继承问题‘酿成祸乱’......”

5、但是看到第三十集，胡适和陈独秀因为将北大迁址到上海的问题上起争执的时候，我好像突然理解了胡适，也理解了为什么胡适会与陈独秀、李大钊走上截然不同的两条道路。他太顺利了，没有经历过坎坷，更无法对改革的迫切性有深刻的认识他太顺利了，没有经历过坎坷，更无法对改革的迫切性有深刻的认识！在陈独秀、李大钊、鲁迅等革命先烈痛心着人血馒头、人吃人的现状时，胡适正在美国留学。待到他回国时，他直接被陈独秀、蔡元培力保成为最年轻的北大教授，新青年的编委，学生运动的思想领袖之一。

6、“家兄特地从东三省赶到上海为我送行……要我学铁路工程，或矿冶工程。他认为这些可以复兴家业，并替国家振兴实业。他不要我学文学、哲学，政治、法律……”

7、年仅26岁的他从出国留学归国，他敢于站在北京大学的讲台上，“带了很多话”：

8、李大钊先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。《觉醒年代》观后感7黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——题记

9、天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？(看了觉醒年代不太喜欢胡适)。

10、其實張厚載本對新文化運動是擁護的，但新文化運動是全文化的改革，除了主要的白話運動，還包括新詩的嘗試和對舊劇的攻擊。

11、在陈独秀因为参加群众运动被捕入狱的时候，胡适还曾经对他展开积极的营救，甚至签名担保，保释他出狱。

12、怎么呢？其实，那几位也都是饱读诗书之士，可脑子里延续的还是洋务运动时期所谓中体西用的那一套，也就是可以学习西方的科学技术，但是文化思想那还得沿用老祖宗流传了几千年的那一套；

13、除了这些在教科书上被我们划为知识点的人物，还有许多鲜为人知的革命烈士。陈延年和陈乔年便是其中代表。

14、当时康奈尔大学有全美最好的农学院，不收学费且每月还有一笔数目可观的津贴，可将部分钱补贴家用。再者中国总人口中有百分之八十的人是农民，将来若学得科学农业还可为国做贡献。于是，胡适选择了农学作为专业。

15、这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。

16、人群里端着碗的男男女女，早就按捺不住，伸长了脖子，准备冲向前，口中还念念有词：蘸血要趁热，蘸血要趁热，这可是治百病的啊！

17、1906年秋胡适考入中国公学。1908年，中国公学因为学校章程闹学潮，部分学生退学另组织中国新公学。就这样，胡适这个17岁的少年，竟成了学校的英文教师。如此年轻的英文老师在那个时代放眼全国也实属罕见。

18、但是由于这个原因，它的大部分情节都是对历史的严格重演，这也使我们对那个时代有了更真实，更深入的了解。

19、还记得那个衣着破破烂烂、浑身长满了虱子，但眼睛炯炯有神、为人善良开朗、血气方刚的“乞丐”吗？没错，他就是创办了《青年杂志》的陈独秀，也就是那个用科学与民主照耀中国的革命家！正因为他独特的方式、细致的思虑，让身处日本早稻田大学的李大钊由衷地感叹：“现在虽然是深秋，但我从他的《青年杂志》中感受到了春天的味道！”

20、在日本侵华的十多年里，他始终坚持认为，日军入侵的原因是中日两国之间有仇恨，所以我们要尽量用和平外交的方式化解仇恨，而不是武装斗争。而对共产d，则应该赶尽杀绝，因为他们是“一群残破无力的土匪”。

21、《觉醒年代》里还有很多值得我们注意的知识点，

22、他这块“山石”总是爬上屋顶，批评指点四方的风景。他那封建大家长的做派，对家人，对学生，对同人，叫人又爱又恨。尤其是面对两个已然有自己的想法的儿子，他一面与他们说教，维护他家长的形象，一面又小心翼翼地，不动声色地待他们好。对与自己有不同信仰的胡适，他既欣赏又爱护，可也不影响他痛斥在关键时刻建议将北大迁到上海的胡适，“我要的不是北大的生机盎然，我要的是中国的生机盎然，不辩、不争，不可以。生机盎然不是等来的，适之，是要斗争来的，不破不立！此时的中国需要勇士和斗士。”你以为他们崩了，可他又会在两人唾沫星子互飚之际，感到抱歉，说出“改天请你喝酒”之类的话。

23、他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。

24、接下來本公眾號將持續播送書展書訊和現場活動，歡迎讀者關注！

25、思想是抽象的，思想的阵地则是具象的。《觉醒年代》确立了叙事时空的两个中心位置，即新文化运动的主阵地《新青年》杂志与北京大学。之于《新青年》，电视剧编创者采用了文字时空与人的时空彼此呼应的叙事策略。那些在中国现代思想史上熠熠生辉的文章，在电视剧中通常以写作、约稿、研讨、论战等人物故事的方式呈现，诸如陈独秀发表《敬告青年》，李大钊发表《青春》，胡适发表《文学改良刍议》，鲁迅发表《狂人日记》，毛泽东发表《体育之研究》等。《新青年》杂志纸墨留痕，在电视剧镜头表现中，我们看到的依然是当年的文章原版样式。所以当角色在剧中奋笔疾书或者热烈讨论时，就仿佛打开了时空隧道的大门——被凝结在文字中的时光刹那间流淌起来，那些充满激情、勇气、担当与智慧的思想，也在转瞬间照亮所有过去与当下的读者心灵。

26、余同学：我关注到它是因为团课，团课上放了一集的《觉醒年代》，看了之后觉得它挺有意思的，很生动。而且今年是建d100周年，它更能增强我们的民族自豪感。

27、和他相比，新文化运动的另一位主力陈独秀，主张可就要激进得多了。

28、https://zhswts.world.tmall.com

29、胡适是编导浓墨重彩地表现的一个主要角色，他的戏份很多，其中关于他和女性的剧情占了不少。有的是直接的，有的是间接的。

30、1915年9月15日，这一天似乎不算什么。在中华民国动荡的历史中，有太多的日子，比今天更加激动人心，内心令人激动……

31、第三条   公宴、公礼式及寻常庆吊、交际宴会，用脱帽一鞠躬礼。

32、陈独秀，李大钊毛泽东为中国共产d的建立作了历史性的贡献，也有邓中夏，赵世炎等青年革命者推动马克思主义与公认中国工人运动相结合的实践之举。

33、在这些人眼里，中国两千年的儒学传统，那是国家之本，你这不是动摇国本么？你敢动摇国本，我们拼了老命也得跟你斗到底！就这样，新旧两种思想的冲突越演越烈，终于在1919年达到了巅峰。

34、在“新青年”杂志上，陈独秀有过一篇文章叫《敬告青年》，对当时的青年提出了六个要求：

35、看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。

36、不少觀眾被劇中所傳達的偉大精神所感動，但對新文化運動的理解還只停留在歷史課本中一個小章節的程度。今天就帶大家了解劇中一些小細節的背景知識，以便更好地看懂這部劇和這段傳奇的歷史。

37、早在回国任教之前，胡适已经撰写了好几篇有关白话文运动及文学革命的文章。

38、“如今我们回来了，请你们看分晓吧！”这是胡适之说过的一句话，令我记忆犹新。“我们”——中国有着拳拳之心的青年们回来了，他们将要献身于国家，为国家的尊严、人民的生存而奋斗！那些欺辱中国人、瞧不起中国的人们，请你们看看吧！中国这头沉睡的雄狮要醒过来了，它一定会成为世界强国，成为我们每一个中国人的骄傲！

39、这一年发生了几件大事：先是在2月，翻译家、著名的旧派文人林纾发表了两篇小说，叫作《荆生》和《妖梦》，里面丑化讽刺了当时的北大校长蔡元培，外加新文化运动的骨干陈独秀、胡适和钱玄同等人。以此拉开了新旧两派冲突白热化的序幕。

40、例如，陈独秀说“新青年”不谈政治，李大钊也不同意。

41、上海南京路花园内，陈独秀和李大钊委派d员李汉俊来同共产国际的尼克尔斯基和李林会面，他们提出要尽快召开中国共产d的第一次代表大会。李大钊和陈独秀虽不能到会，但二人仍全权负责了此次会议的组织和会议安排，总共十三位中共d员即将抵沪。于是，1921年6月初，中国共产d第一次全国代表大会在上海召开。

42、2009年，出演电视剧《金婚风雨情》，正式开始演艺生涯。

43、在“新青年”里，人们读到了中国第一部现代白话文小说《狂人日记》。

44、只见刽子手毫不含糊，抽走死囚身后的令牌，举起大刀，一刀下去，鲜血溅起……

45、好了，今天社会哥的解说就到这里了，评论区留下你的观点，就这样,我们下一篇文章见。

46、当我回到中国时，胡适没有奢望，但我要求苦涩的嘴巴和一支光头笔出现在北京大学成为举世闻名的大学的过程中。

47、其实乔年就义的时候也已经26岁，是个大小伙子了，可是当镜头里满脸血污的乔年凛然而自豪的微笑与赴法前单纯而羞涩的微笑重合时，还是令人觉得承受了那么多苦难的就是这个友善纯良的孩子，不禁格外心疼。

48、蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗传下来的智慧，将“囊括百家，合成一统”各取其优的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不仅能听到外街传来的抗议演讲声，或许还能看到一群长衫老儒坐在一起吹烟喝茶，闲谈国事。这是蔡公营造的北大，是当年那个国内各类思想交汇最繁荣活跃的北大,更是马克思主义思想在中国的襁褓。