狄更斯双城记

1、(4)“公鸡巷的鬼魂”，指一七六二年轰动伦敦的公鸡巷闹鬼事件，当时连达官贵人、社会名流都去听那神秘的敲击声，后查明是房主的女儿所为。“过去这一年的鬼魂”，指当时盛行的降神会。

2、他的话是说要充分利用条件，促成事物向好的方面转化。最好与最坏，智慧与愚蠢，信仰与怀疑，光明与黑暗，希望与失望等等体现了矛盾就是对立统矛盾无处不在，无时不有，但是对于此我们要发挥主观能动性，积极地创造条件，促进矛盾双方在一定条件下相互转化。

3、A最具代表性形象是革命者得伐石太太，她在复仇火焰中失去理智，变得凶残毫无人性，最后被自己走火的手枪打死。

4、小说《双城记》中艾弗勒蒙德侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草营人命等一系列行为与狄更斯提倡的人道主义精神背道而驰，像如此这般的恶魔势力必遭到社会的唾弃，艾弗勒蒙德侯爵兄弟是当时贵族的一个缩影，这样有违人道主义精神的形象必定会被人民抛弃，正如小说中法国大革命的瞬时爆发，就是法国统治者有违人道主义的必然趋势，这鲜明的传达了作者的人道主义思想。小说中马内特医生的以德报怨，为了自己女儿的幸福，将自己发之天性的对艾弗勒蒙德家族的憎恶压制心底，用宽容宽恕的心态接纳查尔斯，以及文中最后深爱露西的卡顿为了露西的幸福代替查尔斯上断头台，这一切无不体现狄更斯的人道主义思想。

5、其人道主义思想集中体现在其塑造的理想人物上。

6、狄更斯从人道主义角度，描写了法国大革命的另一面，革命洪流下的个体，公愤裹挟着私仇，人性中的嫉恨狭隘被无限释放与放大。尤其在雅各宾恐怖专政时期，无数人被送上了断头台。

7、在小说中，一方面揭露法国贵族的无耻残暴，描写厄弗里蒙地侯爵肆意蹂躏贫困人民的暴行，从而肯定革命的正义性和必然性；

8、作为人道主义理想人物的对立面，塑造了反动、残忍的贵族形象厄弗里蒙地侯爵兄弟，并予以批判。

9、查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯(1812年2月7日—1870年6月9日)，英国作家。1837年他完成了第一部长篇小说《匹克威克外传》，是第一部现实主义小说创作，后来创作才能日渐成熟，先后出版了《雾都孤儿》《老古玩店》《董贝父子》《大卫·科波菲尔》《艰难时世》《双城记》等。

10、作者通过他的作品警告英国统治者，应以法国大革命为戒，看到自己脚下严重的现实危机，为病态社会寻求出路。

11、但是，小说对待革命暴力的否定态度，表现狄更斯人道主义思想的局限，折射其思想的矛盾性与复杂性。

12、A善于用精练的语言描写革命场面，生动逼真，同时表现出黑色幽默色彩。

13、查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯(1812年2月7日—1870年6月9日)，英国作家。先后出版了《雾都孤儿》(1838)《老古玩店》(1841)《董贝父子》(1848)《大卫·科波菲尔》(1850)《艰难时世》(1854)《双城记》(1859)《远大前程》(1861)等。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，反映了当时英国复杂的社会现实，对英国文学发展起到了深远的影响。

14、那时，高踞英国宝座的，是一位大下巴国王，和一位面貌平常的王后；高踞法国宝座的，是一位大下巴国王，和一位美貌的王后。(1) 在这两个国家那些掌管国家聚敛财物的禁区的王公大臣看来，江山稳定，万世不易，是再明白不过的。

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16、之前看了《悲惨世界》，雨果从法国人的角度写革命；看了托尔斯泰的《战争与和平》，从旧俄的角度讲拿破仑。应该再去看看《九三年》。

17、小说《双城记》中厄弗里蒙得侯爵兄弟的残暴、抢占妇女、草菅人命等一系列行为与狄更斯提倡的人道主义精神背道而驰，像如此这般的恶魔势力必遭到社会的唾弃。

18、法兰西的灵异事物大体不如她那以盾和三叉戟为标志的姐妹那么受宠。法兰西正在一个劲儿地往坡下滑，印制着钞票，使用着钞票。除此之外她也在教士们的指引下建立些仁慈的功勋，寻求点乐趣。比如判决一个青年斩去双手，用钳子拔掉舌头，然后活活烧死，因为他在一群和尚的肮脏仪仗队从五六十码之外他看得见的地方经过时，竟然没有跪倒在雨地里向它致敬。而在那人被处死时，生长在法兰西和挪威森林里的某些树木很可能已被“命运”这个樵夫看中，要砍倒它们，锯成木板，做成一种在历史上以恐怖著名的可以移动的架子，其中包含了一个口袋和一把铡刀。而在同一天，巴黎近郊板结的土地上某些农户的简陋的小披屋里也很可能有一些大车在那儿躲避风雨。那些车很粗糙，溅满了郊野的泥浆，猪群在它旁边嗅着，家禽在它上面栖息。这东西也极有可能已被“死亡”这个农民看中，要在革命时给它派上死囚囚车的用场。可是那“樵夫”和“农民”尽管忙个不停，却总是默不作声，蹑手蹑脚，不让人听见。因此若是有人猜想到他们已在行动，反倒会被看作是无神论和大逆不道。

19、书里有些描写，还是挺毛骨悚然的。比如，在监狱里等待行刑，赶赴刑场。《日瓦戈医生》里也有游击队员被白军做成半个人彘，爬回营地的场景。

20、狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品对英国文学发展起到了深远的影响。

21、1757年12月的一个月夜，寓居巴黎的年轻医生马内特散步时，突然被厄弗里蒙地侯爵兄弟强迫出诊。

22、这时有一位律师席多尼·卡顿先生因为一个偶然的机会认识了露茜，并对她逐渐产生了爱慕的恋情。根据查访得来的消息，他得知查理·代尔纳竟然就是梅尼特医生的仇人侯爵的外甥。原来代尔纳因为憎恨自己家族的罪恶，毅然决定放弃自家财产的继承权和贵族的姓氏，移居伦敦，靠一份法语教师的工作自食其力。梅尼特为了女儿的幸福，决定埋葬过去，欣然同意了他们的婚事。

23、厄弗里蒙地侯爵是一个残酷剥削和压迫农民的封建贵族的典型。他依仗贵族特权和财力，无恶不作，凶狠残暴。他奸污了得伐石太太的姐姐，杀死了得伐石太太的哥哥。他陷害仗义密诉当局的梅尼特医生，他任马狂奔踏死道帝农民的婴儿。

24、在法国，代尔纳父母相继去世，叔父厄弗里蒙地侯爵继续为所欲为。当他那狂载的马车若无其事地轧死一个农民的孩子后，终于被孩子父亲用刀杀死。一场革命的风暴终于在巴黎如火如荼地展开了，而曾经帮助过梅尼特的得伐石一家正是革命活动的联络站。经营酒吧的得伐石夫妇，尤其得伐石夫人，因为一家曾受侯爵的凌辱，所以非常诅咒一般的贵族。他们率先高喊革命的口号来煽动民众，最后导致侯爵家的佣人卡贝尔及他的女儿玛莉被无辜逮捕。代尔纳得知这种不合理的逮捕之后，非常气愤，于是冒着生命危险回到巴黎搭救他们，但不久也遭到革命政府的逮捕。梅尼特父女闻讯后星夜赶到。医生的出庭作证使代尔纳回到妻子的身边。但得伐石从巴土底狱的墙壁中找到了梅尼特医生当年在狱中写下的揭露厄弗里蒙地侯爵兄弟罪行的血书，他们要求代尔纳必须为厄弗里蒙地家族的罪行赎罪，于是很快代尔纳又被逮捕并被法庭判处死刑。

25、B她被怒火导引到疯狂地步，带来自己的毁灭。

26、书中德法日夫人对露西母女的赶尽杀绝，最终并未能得逞。而卡顿为了爱而自我牺牲，临刑前和小裁缝之间的互相安慰，特别令人动容。

27、3)人道主义思想具有双重性，在反对暴力的同时，也反对革命的暴力，主张以仁爱消除社会矛盾。

28、千百次的问自己：到底去向哪里，何处是吾乡？不妨问问苏轼家的，她一定会大声地告诉你：吾心安处便是故乡！

29、无论从思想深度还是艺术技巧来看，《双城记》都堪称是狄更斯创作艺术高峰的杰作之不愧列入世界文学名著之林，与世界第一流的长篇小说媲美。

30、在英国，几乎谈不上有什么社会治安和人身保障，可以证明国家那样自吹自擂有多大道理。即使在首都，每天晚上都发生手持武器的歹徒明目张胆的盗窃，拦路抢劫等案件；甚至有人公开警告住户，如离境外出，务须将家具运往家具店仓库，以确保安全；有人在晚上做强盗，白天在城里做买卖，后来，他以“头目”的身份拦劫他的同行，被认出来，受到质问，他英勇地开枪打穿同行的脑袋，就骑马跑了；有七个强盗拦截一辆邮车，被警卫打死三个，“由于弹药不足”，警卫自己也被另外四个强盗打死：之后，邮车便平静地被抢劫；有个强盗竟在特恩汉草地上强迫显赫人物伦敦市长老爷站住，交出钱财，当着他的随从的面，把这位名人抢光；伦敦一些监狱的犯人跟看守打起来，这些法律的最高权威用装了弹药的大口径霰弹枪向他们开枪；小偷竟在朝廷的客厅里剪去显贵们脖子上的钻石十字架；火枪兵闯进圣·吉尔斯教堂去查走私货，暴民向火枪兵开枪，火枪兵也向暴民开枪；然而，无论哪一件案子，人们都不认为太越轨。在发生这些案子之际，一向很忙碌然而总是无益有害的绞刑手，更是忙个不停，时而绞死一长排一长排各种各样的罪犯；时而在星期六绞死一个在星期二抓住的侵入私宅的抢劫犯，时而在新门监狱烙成打的犯人的手；时而在威斯特敏斯特议会厅门口烧小册子(8)；今天处死一个罪大恶极的凶手，明天处死一个可怜的小偷，因为抢了一个农民的小孩六个便士。

31、(3)索思科特夫人(1750—1814)，宗教狂信者，自称是《启示录》中那个怀孕的妇人(见第十二章)，能通灵，并出版预言书，有不少信徒。

32、出狱后，马奈特之女露茜却与仇家的儿子达奈堕入情网。于是，在法国革命的旋涡中，一幕幕家族的恩怨情仇隆重上演，善、恶、生、死在冲突中交融，在转瞬间变换。在断头台上，卡顿为了爱情，从容献身。《双城记》结构严整，语言凝练，狄更斯对革命与人性的深度思考和令人叹为观止的写作才华，在其中得到了淋漓尽致的展现。扩展资料《双城记》以法国大革命为背景，透过贵族与平民之间的仇旧冲突，作者狄更斯传达“鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱”的主旨，贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。

33、奥运健儿回国隔离后，这些画面看呆网友：哪怕我有十分之一的自律…

34、A卡尔等无私爱着露茜，当她丈夫代尔那面临危险时，代替他上断头台，成为利他主义的典型。

35、作者坚信宽容、善良和仁爱能够有效化解现实生活中各种尖锐的阶级矛盾，解决下层劳动人民和上层贵族阶级之间的激烈冲突，使他们能够和谐共处。

36、肯定革命必要性，但反对暴力革命，希望通过社会改良方式实现美好理想。

37、要是我一生中能遇上那样好的时候，有牺牲的机会，或可能，我会为你，为你的亲人，作任何牺牲。

38、可以用来说如今的时代，工业、信息、现代化扑面而来，每天都是新鲜的，古人想象的东西如今在一步一步实现，人们应有尽有，但也许，再丰富的物质也装不进空虚的灵魂，心灵像干涸的撒哈拉沙漠一样，除了沙砾一无所有。

39、但同时，因他主张通过仁爱、利他的高尚精神来调解阶级矛盾，反对革命暴力，致使作品中描写的革命运动和革命者呈现出前后不一致的矛盾，削弱了作品的批判力，显示其人道主义思想的局限性。

40、小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上，既反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民过于极端的暴力。

41、代尔那为了解救领地总管回到法国，被革命政府逮捕，梅尼特带着女儿、孙女到法国营救代尔那。梅尼特过去的遭遇赢得革命者的同情，代尔那获得了释放。但得伐石太太与代尔那家族有深仇大恨，她要复仇，她以梅尼特在狱中写成的厄弗里蒙地家族的罪恶史为控诉书，重新激起了群众对这个家族的愤怒。这一次连梅尼特也无法为女婿辩护，代尔那被宣判死刑。卡尔登为了路茜一家的幸福，设法以自己换出代尔那。代尔那与梅尼特、路茜及女儿一起逃离巴黎。卡尔登实现了对路茜的诺言：“我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”他代替代尔那从容地走上了断头台。

42、狄更斯笔下总有一些有怪癖的人物出现，他们内心的善良与言行的古怪形成差异，常常带来幽默的效果。

43、我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向.

44、回复“真题”，可下载各大高校文学考研历年真题；

45、那是最好的年月，那是最坏的年月，那是智慧的时代，那是愚蠢的时代，那是信仰的新纪元，那是怀疑的新纪元，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是绝望的冬天，我们将拥有一切，我们将一无所有，我们直接上天堂，我们直接下地狱——简言之，那个时代跟现代十分相似，甚至当年有些大发议论的权威人士都坚持认为，无论说那一时代好也罢，坏也罢，只有用最高比较级，才能接受。

46、《双城记》在艺术方面的得失也是诸多学者关注的焦点。伍厚恺在《论〈双城记〉的艺术特色》中认为，《双城记》在艺术上最显著的特点是：“紧紧围绕作者的创作意图和作品的主题思想成功地安排了多层次、多角度的平行对照和对比关系”，并且成功地运用寓意性或象征性手段，配合有力的写实手法，从而产生震撼人心的艺术效果。赵炎秋的论文《多元整一：狄更斯长篇小说的结构特点》则从艺术结构的角度分析了这部作品在形式上的独创性。他指出，《双城记》由五个叙事单元组成，这些单元相互独立、平行发展，构成《双城记》的多元现象。另一方面，小说的叙事单位又是整一的。它们相互联系、交叉、渗透，共同构成一个有机的统一体，形成小说的整一性。此外，《双城记》在细节描写、修辞手法、悬念设置等方面的特点也受到了一定程度的关注。除溢美之辞外，部分学者也注意到了《双城记》在艺术方面的缺憾。朱虹在《〈双城记〉——双重的警告》一文中指出：“《双城记》的故事可谓剪裁得干净，可是它的描写往往只停留在表面上，没有深度，难免流于干瘪”。罗经国在《狄更斯的创作》中也认为，《双城记》在人物刻画上是失败的。其中的正面人物和反面人物，大多是狄更斯心目中爱与恨、仁爱与复仇等抽象概念的表现。

47、在《双城记》中，马内特医生是作者权力塑造的一个理想形象。马内特医生医术精湛，心地善良、为人正直，是一个极其同情贫苦人民遭遇的知识分子。狄更斯将医生作为理想的化身，表达了通过以德报怨的方式来解决各种现实问题、缓和社会矛盾和尖锐冲突的理想。

48、从人道主义思想出发，狄更斯描写法国大革命，指出革命的必然性和正义性，以此警醒踌躇满志的英国当权者，显示其清醒的洞察力和其人道主义思想的进步历史作用；

49、双城，即十八世纪后期的伦敦和巴黎，尤其是法国革命恐怖时期的巴黎。

50、西德尼·卡顿是一个悲剧人物，他才华横溢，爱上了美丽善良的露西，却觉得自己没有资格去爱她，而且他还身患严重的肺病，将不久于人世。最终，他把对露西的爱埋在了心底。

51、狄更斯在《双城记》的开头说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各种事物，人们面前一无所有。”

52、1)倡导一种人道主义精神是自由、平等、博爱，希望实现儿童那样的天真善良、自然纯朴的人性和人际关系，使邪恶的世界变得更美好。