巴金的资料简介50字

1、巴金说自己：“我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。”

2、   当年搬家之初，巴老全家都很高兴。夫人萧珊新买了很多家具，使家中很多书籍上了书架，房屋前草坪和院子里的广玉兰和葡萄架都是巴金所喜欢的。在这里，巴金写下了《大欢乐的日子》、《赞歌集》、《生活在英雄们中间》等散文。巴金原来还想写《激流三部曲》的续集《群》，描写觉慧离家后的生活。晚年巴金不顾年老多病，谢绝各种应酬，历时八年，在武康路寓所写出了有四十余万字的《随想录》(五卷本)。

3、无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。

4、借住姚家的时候，黎先生还得以了解了上一代主人杨家的故事。(巴金的资料简介50字)。

5、所以，这一次，开列好目录，动手编起这本集子的时候，我首先感到的是一种伤感和萧然。关于选文，像《记巴金》这样直接写巴金的篇章之外，我还特意选了一些与巴金相关的其他文章，如谈巴金三哥李尧林的，谈巴金夫人萧珊的书的。还有一部分文字，是黄先生在写别人或其他事情的文章中涉及巴金的，虽非专文，我也选入几篇。我想，这些也都是研究巴金的珍贵资料，巴金也好，黄裳也罢，他们都不是孤立的人，他们的朋友圈、文化圈里的人，相互砥砺，相互影响，这其中也有很多值得研究和思考的地方。

6、即使每天只能艰难地写一两百个字，而且字越写越小，可是怎样也不肯放下笔来。

7、   萧珊病故后，巴金被准许留在上海巨鹿路作协上班，读书学习，写笔记。1974年巴金以70岁的高龄又开始翻译赫尔岑的《往事与随想》。

8、作为汉语学习的必备工具书，《新华字典》陪伴了一代又一代人。殊不知，它的诞生与叶圣陶紧紧地联系在一起。

9、而在成都期间，叶圣陶受留美博士汤茂如盛情邀请，任四川省立华阳中学(列五中学前身)语文教学兼文科部主任。在《我与四川：叶圣陶的第二故乡》中，收录有叶圣陶写的教学日志，“有一三年级学生将昨日余之讲词记下，嘱余修改。其稿二千言以上，就油灯下改之。”从只字片语中，可以想象叶圣陶当年在昏黄的油灯下，逐字逐句批阅学生作文的情境，可管窥其敬业精神于一斑。

10、从50年代后期开始，我到农村去住过很长一段时期，很久没有到他家里去访问。1961年一个秋天的下午，偶然在淮海路的国泰戏院门口遇见他。他从很远的地方发现了我，赶过来对我讲了几句话，我记得其中有一句的大意是，“今后一切都会和过去一样的。”我没有说什么，只是感谢了他的好意。看得出，他对当时的某些社会现象是有些迷惘的，不过他还是有着充足的信心。他所说的“和过去一样”，自然是指过去那样地生活和工作，他不喜欢人们陷于绝望，不，他受不了这个，这就是他要说那句话的原因。他绝不会猜到，在几年以后，这句话会被某些人解释为“复辟”、“复旧”的同义语。我只有为他的善良、天真、激情而感动、惭愧。(巴金的资料简介50字)。

11、写完了《寒夜》以后，巴金没有再写新的长篇。这个时期除了翻译以外主要是作编辑工作，还有就是读书。客厅里客人来往不断，他有时陪客，有时就躲到三楼上去。有时来了客人，喊他下来，他就披着一件半旧的人字昵夹大衣，手里捧着一本书，眼镜推在额上，从楼梯上走下来。一面招呼，一面嘴里还咿唔地说着什么。自然，这时的来客一定是熟人。

12、但政坛风云突变。1966年2月，“四人帮”召开了部队文艺工作座谈会，并于同年4月发表了座谈会纪要，对1930年代左翼文艺运动进行了全面否定，把“国防文学”口号定性为资产阶级的口号，给周扬、夏衍等人戴上了“文艺黑线头目”的帽子，导致他们在政治上受到迫害。由于形势的逆转，当年站在鲁迅旗帜下的雪峰自然就成为了正确的一面。各处的造反派组织纷纷要求雪峰揭发“四条汉子”当年的“罪行”。这对于“小人”而言，自然成了一个“有冤报冤，有仇报仇”的绝好机会。但雪峰并没有这样做。早在1936年5月28日在给张闻天、周恩来的报告中，雪峰就认为周扬等人是在“观念和方式”上存在问题，但“不至于是内奸”，文革期间江青等人认为1930年代的左翼文艺运动政治上是王明“左倾”机会主义路线的产物，而雪峰在外调材料中明确写道：“我没有发现周扬、夏衍等人同王明有什么组织上的联系，现在也回想不起可供追查的线索”；“我认为他们还不曾搞过有政治纲领的第二d”。对于夏衍，雪峰的评价是“入d较早”，“革命文学论争”时“比较超然”，“没有写过文章攻击鲁迅”，“成立左联时，他起过中间桥梁作用”。对于阳翰笙，雪峰提供的材料是鲁迅谈话中并没有对他的差评。对于田汉，雪峰只是转述了鲁迅的看法，认为其人有时“糊里糊涂”“浪漫蒂克”。在雪峰写的外调材料中，当然也有上纲上线的提法。这是当时有关文件定下的基调，雪峰对自己也扣上了很多大而无当的政治帽子。在把跟“四条汉子”的矛盾定性为敌我矛盾的非常时期，雪峰不仅没有落井下石，而且能依据历史事实说话，这使周扬十分感动。1975年10月，刚恢复自由的周扬看望了重病的雪峰，并拥抱着雪峰，握着雪峰的手哭了。

13、NO翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

14、巴金多次说过，不少人劝他关起门来安度晚年，不要再写文章，再说话，享受由“相安”取得的好处。可是这办不到，即使每天只能艰难地写一两百个字，而且字越写越小，可是怎样也不肯放下笔来。这是一种什么样的性格啊！　　1983年的秋天他在西湖边上住了一段日子。虽然行动不便，不能有太多的活动，更多的时间只是留在旅馆的房间里，可是看得出他的精神是松弛下来了，飓风已经过去，天空出现了暂时的平静。他还到鲁迅先生的故乡绍兴去过一次，他有一张百草园中的照片，拄着杖的老人脸上浮出的是欣快的笑。在游禹陵时，他还拖着病腿挣扎着爬到竖有“大禹陵”的碑亭前面。这是几年来难得的一段平静舒心的日子。可就在杭州的旅馆里又吹来了风，接着就是隐隐的雷声。一场大风暴眼看着就要起来了。

15、　　巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长周立民介绍，大连第一次出现在巴金笔下，是1935年2月3日他在日本横滨完成的小说《鬼》。作品中谈到主人公女友满子家庭状况时，巴金写道：“我知道她同父母住在一起，父亲在陆军省里做小职员，哥哥到大连去了……”后面还提到一句：“满子姑娘的父亲采纳了在大连的哥哥的意见，对他们的约束也突然反对起来。”不经意间揭示了当时大连受到的殖民统治以及大批日本人在这里生活的现实。

16、1931年4月20日鲁迅全家与冯雪峰全家合影

17、2005年10月17日在上海逝世，享年101岁

18、巴金出生在四川成都一个地主家庭，那是1904年11月25日。嘉兴是巴金先生的祖籍地，巴金的高祖李介庵作为“幕僚”携家入川。

19、高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

20、《最好的纪念是传承——写在巴金诞辰一百一十周年之际》 李辉 人民日报

21、1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。

22、1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。

23、巴金的作品风格就题材而言，巴金小说主要描写家庭生活，具有强烈的自传性。他的短篇小说题材多样，涉及面广。在巴金的作品中，家是社会，家庭是构成社会有机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的语言风格显而易见。总的来说，他的语言热情、开朗、简单。然而，情感对语言的影响可以分为两个时期。早期以青春激情的抒情语言风格著称，极具感染力，因此早期以《家》为代表的巴金小说受到年轻人的热烈追捧；

24、前天到医院去探望巴老。坐下不久，曹禺来了。这是我最近第二次在医院里看到他。回想年来几次与曹禺相遇也总是在巴金家里。他们是老朋友，谈起天来热烈而随便，海阔天空地谈着许多事情。坐在一旁听他们谈话也真是一种快乐。他们对谈，有时也争论。曹禺的耳朵不大好，戴着助听器也还是时时把头凑到巴金身边去，因此巴金说话时就比平常更放大了声音。我坐在对面，他们就像发表演讲似的面对着我这个唯一的听众，摆出他们的看法，好像时时想打动、说服我。这可真是非常的有意思。

25、   1923年，还叫作李芾甘的他和三哥一起来到上海。在后来的80多年里，他和几乎所有来上海闯世界的普通人一样，频频搬迁。不过因为他是巴金，今天的我们居然可以很轻松地找到他的多达10余处的“故居资料”。除宝山路上海世界语学会、宝山路宝光里(《家》的诞生地，淞沪战争中被炸)及溧阳路麦加里等处已不存外，现有9处旧居尚存，按居住时一间先后排列为:

26、这是我所看见过的少有的一种人间美丽景象，也就是我们习惯称之为“友情”那样的东西。

27、摘自上海徐汇区湖南社区(街道)d工委、湖南路街道办事处2008年5月编印的《庭院深深——武康路一带老房子里的故事》(上海市新闻出版局内部资料准印证2008第094号)第33-34页(非正式出版物)

28、本书是与巴金有六十年友谊的老友黄裳所著，记录了作者与巴金的交往细节，作者对先师的怀念，巴金的写作与生活，以及巴金的家人、朋友等。本书还收录了多封作者给友人的书信，信中多有涉及巴金之处，私人通信中所提供的线索，虽然谈不上系统，但在零星的文字间却有着比公开发表的文字更为直率和真实的细节。本书笔调生动、优美，是研究巴金不可多得的著作。

29、1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。

30、NO中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

31、在共和国的文学史上，巴金更多是以作家的身份为大多数读者熟知――他是写“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)的巴金。但同时巴金还是出版家和翻译家。

32、NO人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

33、新书|巴金的伟大，在于敢否定自己——萧乾：《挚友、益友和畏友巴金》

34、   武康路113号是一幢建于1923年的欧洲独立式花园别墅，建筑正面朝南，立面为鹅卵石贴面，装饰简洁，屋面为歇山顶平瓦屋顶。建筑南立面底层设敞廊，三楼弧形窗檐下开有十个长方形小孔，使室内空气对流，北立面入口处为半圆形拱券门廊。这里是文学大师巴金的旧居。

35、他主编的《文学丛刊》《收获》等著名刊物，培养了一大批优秀青年作家，又推出了一大批文学精品；他为我国读者翻译介绍了大量的世界文学名著——几乎在他开始创作的同时，他的翻译生涯也同步开启了。

36、NO今年还是血，还是泪，文章没有了。力的衰颓，生命的迸散，我看到我自己的腐烂与灭亡，喑哑不敢作声

37、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

38、审读初稿之后，叶圣陶认为“辞书社所编字典尚非敷衍之作，一义一例，均用心思。唯不免偏于专家观点，以供一般人应用，或嫌其繁琐而不明快。深入浅出诚大非易事也”。在反复征求专家、读者意见和进一步修订之后，字典终于1953年夏季出版。

39、憩园讲坛|一个奋斗一生的“战士”——3月24日坂井洋史主讲：“五四的产儿”陈范予

40、在编辑翻译小说集《白甲骑兵》时，巴金手边并没有罗淑留下的原稿，那些翻译作品都发表在了上海的刊物上。当时在昆明无法寻找到这些刊物，巴金便写信委托在上海留守文化生活出版社的作家陆蠡帮忙寻找。陆蠡接到巴金书信后，便四处寻找发表罗淑译文的刊物，每找到一篇陆蠡就请人代抄，而后再设法将抄稿寄给巴金。巴金便在这些抄稿基础上，为罗淑编出了一册《白甲骑兵》。

41、元宵特辑|今年元夜时，月与灯依旧——现代作家笔下的元宵节

42、内容梗概：成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。

43、　　从他与朋友不同时期的通信中，可以看到他们肝胆相照、相濡以沫的情谊，看到他们意气风发的年月。

44、花园住宅，曾为苏联商务代表处。1923年建造。假三层，细卵石墙面，装饰简洁。南立面底层为敞廊，上为跌檐式山墙；北立面入口设带券心石的半圆形拱券。

45、　　他就是巴金，是人们常挂在嘴边的中国现代文学史上著名的“巴(巴金)老(老舍)曹(曹禺)”之一。

46、　　巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

47、   20世纪50年代，中共中央考虑要提高专家学者的生活与工作条件，请上海市委拨出一部分房屋给有关单位，武康路113号房子由上海作协分给巴金居住。1955年9月，巴金一家由淮海中路淮海坊59号搬来入住，至今已有五十多年历史。

48、　　巴金书信展览的举办，无疑成为一次意味深长的历史相遇。展览的一周时间里市民纷至沓来、争相参观，从馆到街人气鼎盛。

49、《寒夜》通过描写汪家的解体过程揭露了当时大后方社会的黑暗。作者着重表现的是小家庭内部的矛盾冲突，比如婆媳争吵，夫妻失和等，通过对日常生活的真实、细致的描绘表明，汪家悲剧的根源在于国民d政府的黑暗、腐败。

50、雪峰1957年被错划为右派之后，接替他担任人民文学出版社社长兼d委书记的是王任叔，笔名巴人，杂文家，曾出任我国首任驻印尼特命全权大使。但1959年被康生诬陷，罪名之一就是跟蒋介石同乡。他在1960年 “反右倾”运动中受批判，1966年被抄家，1970年精神崩溃成了疯子，1972年病逝，1979年始得平反，恢复政治名誉。当年造反派组织曾多次要雪峰提供王任叔的罪证。冯雪峰的证词是：他上世纪20年代即读过王任叔的进步作品，30年代与之相识，知道他出名很早，入d也很早，肯干，精力足，文笔快。也听说他曾被捕，但是由亲友花钱保释的，没听说他曾在南京登报叛变。在“两个口号论争”中，王任叔没有攻击过鲁迅，是文艺界抗日统一战线中人。王任叔身处逆境时冯雪峰能如此仗义执言，实属难能可贵。

51、1946年秋我从重庆回到上海，到霞飞坊(现在的淮海坊)五十九号去看巴金，这已经是李林先生逝世的半年以后了。巴金和萧珊就住在三楼李林住过的书房里，这时他们已经有了一个不满周岁的小女儿——小林。现在是小林自己也有一个小女儿了。一次，我从一面走动一面讲话的小林的侧面，又看到了李林的瘦削、带了分明轮廓的深深小酒靥，我想，有些似乎已经永远失去了的东西，也还会在无意中出现……

52、1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。

53、巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。

54、走进那座他觊觎了很久终归用了一笔大款得到手的小的黄屋子，这个老商人自己觉得很诧异，他的手心里再也没有一点快乐。

55、1979年巴金访问法国、1980年访问日本，在海外，他看到人们对中国现代文学研究和资料搜集的热情，他还看到一份资料，讲日本东京有一家近代文学馆是靠作家们自己的力量建立起来的。于是，他提出了建立中国文学资料馆的倡议，并四处呼吁。对这个倡议，茅盾、叶圣陶、夏衍、冰心、丁玲等老作家纷纷赞成和支持。一生靠稿费生活的巴金，还将自己积蓄的十几万稿费捐了出来，全部用于文学馆的建设。

56、作为一个后辈，我对巴金的了解实在不多。记得有一次在他家里谈天，一位客人提出要我写点什么有关他的东西，我觉得有点惶恐，就声明我对他的了解实在太少，我举出的理由是，巴金曾说过“在中国作家中我受西方作品的影响比较深”，可是在这方面，我的知识却非常贫乏，不懂的东西太多了。不料他听了哈哈笑道，“你弄的那些东西我也不懂”。这就使我更为尴尬。其实我只是想顺手找一个理由来推掉，并没有除此以外对他就有足够了解的意思。但他的话也给了我一种启示，即使如此，知道多少就谈多少，懂得什么就讲什么，问题还是不难解决的。不过实在的困难也正在这里。有一部古书上讲过做文章的“秘诀”就在“趋”与“避”两个字。懂得了这一点天下就不再有难做的文章。这实在是经验之谈。应该怎么说就跟着人家一起说，不该说或不能说的就避开不说。这正是一条写作的坦平大道。但是困难恰好在这里出现。应该说可以说的人家已经说了许多，用不着再来画蛇添足；不该说的呢旁人倒少有说及，但我真的就能很好地一一说出来么？看来一切都是可疑的。总之，没有勇气是不行的。　　我确实相信，要真正了解一位作家，最好的办法是去读他的作品，尽可能全面完整地读。我尝试过用这办法来从头读巴金的书，从近作开始。在阅读过程中自然会记起许多旧事、谈话。开始时是高兴的，以为到底摸到了门路，可是随即又感到了茫然。从纷繁的线索中很难理出一个头绪。正如海边的居民，日日面对大海生活，对那一碧无垠的海水波浪与涛声都熟悉、惯常了，但对大海本身却还是摸不透，还只是一个茫然。