老祖宗留下做人的金句

1、新中国成立后，人人都有说话的权力，上级领导也会深入基层倾听民众的声音，以此树立威信，为民办事。

2、几年之后，虽然姑回了几次娘家，我也每年去看她，见了面总感觉差了些什么。至于小时候在我家住着上学，住了几年的表哥，见了我有些很尴尬，甚至躲着我们。现在我们都已步入中年，来往就更疏远了，仅限于过年走动一下。父亲为此感叹，这门亲戚，要是我没了，也就走到头了。

3、每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同;人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千万里了。

4、有的人可能觉得，我穷有什么关系，有才华就可以。在这反问一句，如果一个人有才华，还会穷吗?虽然有很多人吐槽现代社会不公平，但是现代社会给每一个人足够的空间发挥，只要你在某一方面有特长，绝对不会是一个穷人，(特殊情况例外)。

5、有的人可能觉得，我穷有什么关系，有才华就可以。在这反问一句，如果一个人有才华，还会穷吗?虽然有很多人吐槽现代社会不公平，但是现代社会给每一个人足够的空间发挥，只要你在某一方面有特长，绝对不会是一个穷人，(特殊情况例外)。

6、直到今天你们能看到突破者寥寥无几。虽然曹说“肉食者鄙”，自己也确实突破了地位的悬殊，被历史记录了一笔，但是后来了，曹刿怎样呢？

7、老天不给你困难，你又如何看透人心，又如何能够反思自省，要相信老天绝对是公平的。

8、世界上有两种事不能等：一是行孝；二是行善。人有两种东西不要直视：一是太阳；二是人心。前者伤眼，后者伤心。

9、闲中不放过，忙处有受用;静中不落空，动处有受用;暗中不欺隐，明处有受用。

10、周易有云：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及已。

11、这句话的前两句的意思是说一个人在你穷困潦倒的时候千万别乱说话，应该多听别人的意见，地位卑微的时候更不要去劝人，不要与人夸夸其谈，你自己都泥菩萨过河自身难保了，哪有资格去大声讲话教训别人，自身不强大，说话的底气当然也不足，更会被人瞧不起。

12、人在穷困潦倒时，千万不要对别人评头论足，没有人会听你的，否则会自讨其辱。人在没钱时遭难时，也千万不要去找亲戚借，亲戚会对你冷言讥讽，令你精神崩溃，让你抬不起头来。唯一出路就是自已想办法解决目前的困境，然后通过自身努力，学好本领，提升自已，不断地强大自我。

13、多看看身边优秀的人，要主动和他们接触，近朱者赤，近墨者黑。

14、一叶障目，看不见泰山；两豆塞耳，闻不见雷鸣。

15、一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

16、还是最好的方法，还是树立坚定的信心，咬紧牙关，尽量的，想方设法克服眼前的困难。

17、一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可感动上天变不可能为可能，就如邹衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜为他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的战死竟然哭倒了城墙，甚至连最坚固的金石也由于真诚的精神力量而把它完全雕凿贯穿。反之，一个人如果心术不正也会令人觉得讨厌；更由于坏事做得太多，每当夜深人静一个人躺在床上时，就会忽然良心发现，这时不由得面对自己的影子看看，顿觉万分羞愧。

18、当你落泊遇难无钱时，你去找亲朋好友借一块钱，就不会有人借给你。而当你发达时，他们会把你奉若神明，你说什么都是对的，甚至连放个屁都是香的。这是人性的内在本质，无须苛刻，无须埋怨。唯有自已默默努力，方有出头之日。

19、鲁庄公就回了一个字，滚！你发现没有他还是应了这句话“人穷别说话，位卑莫劝人”，你以草根做了一点贡献，就以为会改变阶级的观念，那真是太过自信了。倒不如古人说的“闷声发大财”来的美妙，可惜很多人不明白。

20、在《诗·大雅·烝民》是这样说的：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”

21、一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷；一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。

22、逢人只说三分话，不可全抛一片心，否则就会后悔。

23、你让一个三岁小孩扛着个冰箱上三层楼，现实吗？

24、人生何其烦，做人要简单;人生何其了，无非是坦荡；心若得知，全心静如水;心若平静，幸福会如花开。

25、所以，千万不要小看了古人的智慧，短短的四句话，道尽了世间百态，人情冷暖。

26、遭难莫寻亲，人的一生，难免会有起起落落，当自己遭遇困难，举步维艰之时，是会有一种走投无路的感觉。

27、人最值得高兴的事：父母健在、知己两盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。

28、攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

29、爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。

30、比如你朋友得了绝症，你也穷，你能说啥？你说别怕，是人都有这么一天？

31、一个人与其委屈自己的意愿而千方百计博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿、光明磊落的言行而遭受小人的忌恨；一个人与其根本没有善行而又无缘接受他人的赞美，实在不如由于没有恶行劣迹而遭受小人的毁谤。

32、生活不是培养一种挑剔的本事，而是成就一种能够忍耐的功夫。

33、历史没有记载，《左传》记载了这么一件事：鲁庄公要去齐国看祭祀社神，曹刿劝谏不让去，说这不合礼数，如果子孙后代看到了，很丢脸。

34、生活太安逸的时候，一定要走出去看看，居安思危。

35、人在辉煌时，要吋刻记得当初的落魄，以善良厚道为本质，做人要诚实，人品为上，别狗眼看人低。

36、一个人如果到了晚年而体弱多病，那都是年轻不注意爱护身体所招来的痛苦；一个人失意以后还会有罪刑缠身，那都是在得志时贪赃枉法所造成的罪孽。因此一个有高深修养的人，即使生活在幸福环境中，也要凡事都抱着战战兢兢的谨慎态度，以免伤害到身体或得罪了人。

37、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

38、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

39、金钱能够改变一个人的生活，同时也能显露一个人的本性。很多好朋友之间，能够一起吃苦头，却不能一起享福。一旦钱财多了，“贪念”就会浮出水面。

40、比如你家孩子要结婚没房子，你穷你能说啥？你说别担心，流浪街头的才是真爱？

41、不肯面对现实，穷横还逼逼的才是毒鸡汤。正确的做法是少废话，撸起袖子加油干。

42、学会理智地去平衡问题的矛盾点，处理好每个人的情绪。同时面对挫折的时候，懂得吸取教训，不会在同一地方栽倒两次。

43、但是后来成了低调，隐忍，躲避权贵，事不关己高高挂起，冷漠，无奈等等的代名词，显然跟本意已经南辕北辙了。

44、意思是做人不要太过于精明，如果这一代的人都特别的精明，那么下一代就很可能出现傻子、呆子。它意在提醒人们做人不要太过于精明，算计这个算计那个的。

45、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

46、人穷莫说话，人之所以穷，无非就是因为没有钱，为什么会没有钱，还不是因为能力不够。

47、还是最好的方法，还是树立坚定的信心，咬紧牙关，尽量的，想方设法克服眼前的困难。

48、识为先，磨刀不误砍柴工，人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒

49、一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。两颗豆子把耳朵塞住，连轰轰的雷鸣声也无法听见。比喻为局部的、暂时的现象所迷惑，看不到事情的全局、主流及本质。