王阳明的书籍推荐

1、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

2、这本《王阳明心学》推荐给您，让我们从这一刻起，为自己的生命负起责任，一同走向心灵自由之路。

3、王阳明的著作主要有《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》等。

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6、本书是《明朝那些事儿》第三册，从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言，杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点，而在他病逝后，相继继位的两位皇帝宪宗和孝宗，一个懦弱不堪无所作为，一个心有余而力不足，撂下的这副重担落在了明代三百年中最能闹的一个皇帝——朱厚照身上，宠八虎，建豹房，自封威武大将军，朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧，局势更是动荡不安，这时便引起了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁，他清剿盗寇，平定叛王，勇斗奸宦，给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇。match(王阳明的书籍推荐)。

7、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

8、《知行合一》是一本叙述王阳明传奇一生的传记。全传知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。扩展资料：王阳明的主要成就：

9、纵观王阳明的一生，作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册；作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师。正如梁启超对王阳明的评价：“他在近代学术界中，极其伟大，军事上政治上，亦有很大的勋业。”但他的一生，又坎坷波折，历经贬谪、受诬、辞官、病老等人生中的不幸。

10、国学类书籍较好的出版社有中华书局、上海古籍出版社、岳麓书社，一般出版的书质量还是比较高的。

11、这几天总共找了几十本书，刨除一些不靠谱的，剩下的，要么是阳明粉所作，要么是自恋般理性、且无灵性体验的作者。

12、另外就是左东岭的王学和中晚明士人，这算是整个明朝的思想演变史，是学术界的名著，但一般读者可能不大容易读的进去，但要了解王阳明是没法不去接触思想史的流派特色，而且和历史阶段必须有衔接，目前最好的就是这本书，商务印书馆有再版，但价格非常贵。

13、　据文献记载，王阳明生有异质，卓然不凡。在他诞生之前，祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并名其居为“瑞云楼”。出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。

14、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

15、高度呈现：将王阳明推至“千古圣雄”高度：独步古今中外，融圣人、英雄于一体，故为“千古圣雄”；

16、另有《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》、《王文成公全书》、《朱子晚年定论》、《五经臆说》、《世德纪》等。

17、本书由王觉仁编著，作为典藏修订版，用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，既有对传统文化内容的解读，又联系现实生活，解决我们当下的困惑。如果说在一百多年前，阳明心学给予世人更多的是一种挽救国家民族于危亡的胆识、魄力和勇气，那么时至今日，它也必然能够给予我们无尽的智慧和力量，并引领我们走上一条新的救赎之路。王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”我们在工作、生活中，难免会遇事、处事，俗话说：“刀在石上磨，人在事上练。”读了这本书，无论现在境遇如何，都能够修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福的人生。

18、《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》作品收录于《明史》、《古文观止》，《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》、《教条示龙场诸生》。

19、王阳明的著作，现在流传较广的单行本有《传习录》、《王阳明全集》、《阳明先生集要。

20、　王阳明“心学”之精髓是所谓“致良知”，倡导人生一切的努力都共同指向这三个字。达到“致良知”的目的，要通过“知行合一”的实践。“知行合一”在哲学上属于方法论的范畴，是为“致良知”所服务的。王阳明的哲学并非空谈心性之学，而是入世的哲学、行动的哲学，重事功，合世用，特别是他提倡的“事上磨练”，对我们的生活、工作、学习有很大启迪和裨益。

21、我向大家推荐《中国圣人王阳明》。这本书讲述了王阳明一生，为何本是文人却能披甲执锐成为战无不胜的武将;既为武将，为何又儒学弟子千千万万;自幼聪慧，却又屡试不中、一再落榜;身在仕途，却又锒铛入狱;流放他乡，竟一夜悟道;命运多舛，却天佑其人的传奇故事。他平乱安邦，挽救大明于危局;他文如天风浩荡，诗如飞瀑直流。他是中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言的三不朽圣贤，更是集儒释道三家之大成者。《中国圣人王阳明》，较为详尽全面介绍了这位中国历史上绝无仅有的传奇圣人，一位伟大的儒学大師。

22、作者也对此了明确简议，加强了行政统治，缓和社会矛盾，从而扭转了长期动乱局面，证实了福建平和县，江西崇义和广东和平县，都是王阳明任期内设立的至今沿在。03平定宁王之乱，作者也重点记叙了这一过程，一场震惊朝野的大叛乱仅用三十五天，就彻底平定了，作者对此作了充分语言描述，称颂了王阳明的智勇谋略。04朝廷诏王阳明复以原职，总督两广兼巡抚，平定广西思恩和田州之乱，也作了详细叙述，是由于此前官员不作为和乱作为引起的地区性起义，王阳明采取攻心为的招抚之策，匪犯主动请降，思恩和田州之乱不战而平。

23、作者也以评议讨论方式，揭示了明武宗朱厚照皇帝荒唐透顶，奸宦刘瑾专权，朝政日非。02贬谪其滿后不久，巡抚南赣，采取一糸列措施加强管理，灵活机动的战略战术，或轻兵智取，或重兵围剿，在他的任期内，彻底消除了匪犯。

24、阳明心学是一门身心修炼之学，不是一门知识性的学科，重血脉骨髓上的功夫体认，不重解释字词文句。德国哲学家奥伊肯说，人的义务和特权便是以积极的态度不断地追求精神生活。精神生活是内在的，它不是植根于外部世界，而是植根于人的心灵；但它又是独立的，它超越主观的个体，可以接触到宇宙的广袤和真理。这个真理在王阳明看来就是“良知”是人之所以为人的自性，是人所固有的“根本慧”，是能接通自然能量的本源性直觉。王阳明的《传习录》就是要传这个良知，要世人都自觉地致自己本心之良知。

25、《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)，世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

26、鉴于王明阳魅力之大，内容之广泛，小编在此力荐一套丛书！

27、嘉靖七年(1528年)，平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。

28、《王阳明学行简述》、《王阳明致良知教》、《王阳明哲学》

29、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累。

30、逻辑呈现：以哲学、事功的人生角度，以“困而悟道、广而行道”的逻辑，以三神(即神圣、神奇、神秘)一体为主线，用第一人称独特视角，多维度地剖析王阳明悟道、行道的心路历程和精彩人生；

31、　　《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生*重要的著作，是儒家思想中*个性、*争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。

32、虽无法解决认识冲突的问题，但为个人自觉自省、实事求是、发奋图强指出了光明大道，对当下思虑过多、选择过剩却困于行动的我们是最好的一剂良药。

33、《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。

34、作者对王阳明学术发生与发展及其分化，衰落和影响进行了历史的考察和论述。事功方面01对王阳明在建功立业的辉煌之途作了重点记叙。三十五岁王阳明遭受政治生涯中第一次打击，请愿皇帝“宥言官，去权奸”，结果被廷杖逮系诏狱，被贬谪贵州龙场驿任驿丞。

35、《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。