诸葛亮诫子书写作背景

1、建安十三年(208年)，刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。

2、   (要点：“诫”在书上指告诫。实际上这个词在《易辞》中是这样解说的：“《易辞》警也、命也、告也”“小惩而大诫，可见，诫比惩罚的程度都要深。从这个字的解读入手，可以起到提纲挈领的作用。)

3、诸葛亮写给刘禅的《出师表》一样言辞恳切，但是毕竟是给上级写的，所以面上的官话还是不可避免，不像《诫子书》全是干货。

4、有的读者认为“而这样解读，与下面的句子难以衔接。”持此观点的读者认为：“行”可以看作动词，其义原有“行走”“运行”“做”等项，这里可以理解为“为人”“立身处世”；“之”的作用是取消主谓结构的独立性。句子就翻译为：一个人要能以“君子”的形象立身处世，就要不断地修养自己的德行，提高自己的本事。(详见王俊鸣《诸葛亮诫子书>通解》，《中学语文教学》2017年第3期)

5、在生活中，遇到问题时，我们很容易烦躁惊慌、不知所措，乱了阵脚，也失了方寸。

6、诸葛亮写的才八十多字的《诫子书》为什么能够成为千古绝唱呢？(诸葛亮诫子书写作背景)。

7、读书，是引领一个人进入更广阔天地的钥匙。诸葛亮就是手握这把钥匙，为自己铺就了通向更高舞台的阶梯。

8、“诗意·中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会

9、“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”(诸葛亮诫子书写作背景)。

10、别了，“不列颠尼亚”•周树春、胥晓婷、杨国强、徐兴堂

11、   成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须修养道德。

12、就在这时，一个小男孩站了出来，对国王说：“尊敬的国王陛下，请您放了所有人吧，我能找到您的表。”

13、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

14、(4)你觉得哪句话最能诠释诸葛亮对儿子的情感？临终前，深沉的爱，千万个不放心都浓缩在一封86个字的家书。

15、c.        结合生活实际大家如何理解这四者之间的关系呢？(学生自己整理)

16、红水东流 化湛情深——大化高级中学莅湛回访交流记略

17、诸葛亮(181—234)，字孔明，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年(195)15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。他品格高洁、才学渊博，是中国传统文化中忠诚与智者的代表人物。他对蜀汉的贡献可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已。”

18、据度娘说，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。如果真是这样，我们就应该注意以下几点：

19、⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。

20、这是我闲暇之余写给18个月儿子的一篇小品文中的其中一段，融入了真情实感的文字往往可以触动内心最柔软的地方，作为一个母亲，我爱我的儿子，在文字中我也对儿子提出了未来的希望。今天我们也尝试走进一位父亲，看看他对儿子又提出了怎样的殷切期盼。(板书“诫子书”“诸葛亮”)

21、淡泊：内心恬淡，不慕名利。只有对外界的欲望少了，才能做到宁静。

22、什么来不及？除了“后悔、悔恨，想要立志奋发、有所作为”这类的“来不及”，有些事情还是来得及的。呵呵。

23、 此文曾入选中学语文教材。诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。

24、诸葛瞻从小聪明颖慧，是一个早熟的人才。建兴十二年(234年)，诸葛亮在军旅中写信给他的哥哥诸葛瑾说：“瞻今已8岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”(聪明沦落——方仲永。聪明有余，学识不足。寄予厚望。亲身经历)

25、 “静”是个人修身的基础。这个静不是简单的机械运动的静，更主要的是心静，它有一心一意，不被世俗利欲所牵绊的意思，还有目标坚定不被其他旁务所污染的意思，更有一心为天下为已任的大志的意思。静是坚定、坚持、坚强，只有这样才能修炼自身，才能治国平天下。

26、(要点：此句极雅，但用意与普天下的父母心一致。教师从这个角度出发，将文本和学生的生活经验勾连，从自己的父母每天的嘱托中理解诸葛亮的爱子情深。

27、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

28、   夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yín )慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

29、这篇文章当作于蜀汉后主建兴十二年(234)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

30、   联系充满诱惑的现实生活，谈一谈《诫子书》对我们当代中学生有何现实意义？ 

31、诸葛亮当时不顾蜀国国力不济，不顾众臣反对，执意抱病北伐的主要原因就是他知道自己的时日不多，为了先帝的重托，为了匡复汉室，只能冒险一搏。

32、一说是“治”同“冶”，治性，即“冶性”，也就是修身养德。(详见王俊鸣《诸葛亮诫子书>通解》，《中学语文教学》2017年第3期)

33、(解释)年：年纪，年华；与：和，随着；时：时光、时间；驰：迅速逝去；意：意志；与：和，随同；日：日子，时光、岁月；去：消失、消磨殆尽；遂：最终；成：变成、成为；枯：枯朽；落：凋落；多：大多；接：接触、连接；世：时代、社会；悲：悲哀、悲苦；守：守着；穷：穷困潦倒、不得志；庐：简陋的房屋；将：又；复：又；何：怎么。哪里；及：来得及！

34、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

35、静以修身，俭以养德；淡泊以明志，宁静以致远。句中的“以”都是连词，表示目的，可解释为“来，用来”。前面的“静”“俭”“淡泊”“宁静”都是方式、途径，后面的“修身”“养德”“明志”“致远”都是目的。类似的还有，就是——学以广才，志以成学。

36、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

37、我翻开教参一查，译文是：君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养高尚的品德。

38、   研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。　

39、节俭，不仅仅是一种生活方式，更是一种品格和态度。

40、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

41、    比较下面两个句子的区别，读一读，说说那一组表达效果好，为什么？

42、下面我们就结合诸葛亮一生的际遇来解读这篇千古奇文。

43、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

44、①凝练生动，意味深长，发人深省；(见解释部分)

45、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

46、但其实，所有的忙碌、盲目和茫然都是因为心中缺乏一个“静”字。

47、出山之后，刘备予他官、予他财、予他名，但他依旧本色生活。

48、所以说，身后声名也主要服从于后人的需要，并不是完全客观的一个东西。

49、于是，诸葛亮想了个好办法，每天都在口袋里抓几把小米，快到晌午时就往窗外扔一把小米。

50、才不是天生的，而是学的结果。很多人在寻找自己合适做什么这件事情上花了很多的时间，以为发现了自己的天才后，以后就一顺百顺了。但从知道自己适合做什么到把它做好的过程中必须有大量的学习和实践。

51、草船借箭，不费吹灰之力便得到敌军十万弓箭；

52、   (译文)内心不恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 

53、(简析)双重否定句，注意保留这一句式特点。

54、虽然我也想学习一些技能，扩大自己的价值，奈何自己就是静不下心，到现在也还在迷茫之中。所以，我们真的应该学会怎么让自己静下心来，去看清自己的目标，去努力学习，让自己变得更加优秀。