周国平作品

1、一个人到了连这样的等也没有的地步，就非自杀不可。

2、换句话说，得到财富比得到幸福容易，那些不幸福的富人就是证明；得到幸福比得到财富容易，那些不富裕但幸福的人就是证明。

3、"哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说："爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。

4、《安静》是北岳文艺出版社出版的图书，作者是周国平。

5、链接：https://pan.baidu.com/s/1FXCShH-bKVZyUw55Y-wSpg密码：hsma书名：爱的五重奏

6、面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。

7、那是湖中的一个孤岛，四周只见茫茫湖水，不见人烟。

8、恐惧如同一切强烈的情绪一样难以持久，久了会麻痹，会出现间歇。

9、有所期待使人兴奋，无所事事又使人无聊，等便是混合了兴奋和无聊的一种心境。

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11、周国平著；崔健 /湖南人民出版社 /2013-01 /平装 /￥00

12、24小时自助借阅室开放时间：周一至周日00:00-24:00。

13、周国平著 /北京十月文艺出版社 /2019-09 /精装 /￥00

14、以上，我的回答，希望对你有帮助。谢周国平散文摘抄苏格拉底在法庭申辩时所说的"未经省察的人生没有价值"一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。

15、我不怕读书写作被打断，因为无需来访者，极度的寂寞早已把它们打断一次又一次了。

16、一般人把愿望的实现视为幸福，可是，一旦愿望实现了，就真感到幸福么?萨特一生可谓功成愿遂，常人最企望的两件事，爱情的美满和事业的成功，他几乎都毫无瑕疵地得到了，但他在垂暮之年却说："生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。

17、他的文章不仅是故事加感想的散文，也许是我有短时间看了太多的《读者》，基本上对一个故事加上就是论事的一点评论的八股格式，而大多是些信念、注重细节之类的，写出某个具体的道理，而读者很难有自己进一步的思考，缺乏“可持续发展”性。他的散文至少也是事情加思想，而给读者留下了继续思考的余地。

18、光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。——《车窗外》

19、有两种哲学家。一种人把哲学当做他的职业，即谋生的手段。另一种人把哲学当做他的生命甚至是比生命更宝贵的东西。

20、独，一旦获得朋友，往往是真的。——《人与永恒》

21、有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。

22、著有：《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝，宝贝》，随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《碎句与短章》，诗集《忧伤的情欲》，以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》等，译有《尼采美学文选》《尼采诗集》《偶像的黄昏》等。

23、周国平、毕淑敏、徐志摩著；梁晓琳编 /长江文艺出版社 /2014-03 /平装/￥00

24、但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。

25、爱默生也说："我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。"一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。

26、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。

27、 当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在什么心理状态，是本书*的意义所在。希望本书能为在繁杂的世界里找不到头绪的你，建立强大的灵魂世界。

28、周国平著 /作家出版社 /2009-03 /精装 /￥00

29、　　我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。

30、有人问贝克特，戈多究竟代表什么，他回答道："我要是知道，早在剧中说出来了。

31、纪实作品(共4卷)《妞妞——一个父亲的札记》

32、可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是真正幸福的。

33、我期待我的同类访问我，这期待使我感到我还生活在人间，地面上的阳光也有我一份。

34、所以，始终不出场的戈多先生实在是人生舞台的主角，没有他，人生这场戏是演不下去的。

35、幽会前等的一方要比赴的一方更受煎熬，就像惜别后留的一方要比走的一方更觉凄凉一样。

36、周国平著 /北京十月文艺出版社 /2018-04 /平装 /￥00

37、即使在一无所等的时候，我们还是在等，等那个有所等的时刻到来。

38、诚然，热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神的宠儿，但并非人人都能得到热恋的机遇，有许多人一辈子也没有品尝过个中滋味。

39、有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。

40、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。——《青春不等于文学》

41、然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。

42、他的散文融合了生活和哲学。有他的散文而引发的对人生的思考虽然深刻，但是不干涩。前几日看了几页《苏菲的世界》，虽然把哲学放在了有丰富情节的故事之中，但终究是有“你是谁？”，“世界从何而来？”的基本哲学命题，需要集中的思考，也许也有一些对思想的压力，这样的思考是有味道的。但是在周国平的散文中，借生活事件和寻常的命题而思考一下人与自然、孤独也未尝不是一种轻松的思考体验。既有一种思考的快乐，又不至于有思想的压力，在我看来，这也是他的一个成功之处。

43、这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。

44、问：我也想学习独处的能力，现在很多年轻人独处的时候都是玩游戏之类，真正独处的时候应该如何去跟自己交流，有哪些方式?

45、周国平著 /长江文艺出版社 /2006-05 /平装 /￥00

46、有所期待使人兴奋，无所事事又使人无聊，等便是混合了兴奋和无聊的一种心境。

47、在《战争与和平》中，娜塔莎一边守护着弥留之际的安德列，一边在编一只袜子。

48、所以，我对一切关于幸福的`抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。

49、我们向理想生活进发，因了种种必然的限制和偶然的变故，或早或迟在途中某一个点上停了下来。

50、所谓旅人之愁，除离愁、乡愁外，更多的成分是百无聊赖的闲愁。

51、总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。

52、无聊者自厌寂寞者自怜孤独者自足庸人无聊天才孤独人人都有寂寞的时光。——《人与永恒》

53、周国平的专业是哲学，在尼采著作的研究和翻译方面卓有建树。但是，他的影响不限于学术界。他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文和纪实文学作品。在海内外广泛的社会阶层中，尤其在青年学生和知识分子中，他的作品拥有众多热心的读者。他的作品先后被翻译为日文、韩文、英文、阿拉伯文，三十多年来一直获得人们的喜爱，长销不衰。

54、周国平著 /长江文艺出版社 /2013-09 /平装 /￥00

55、我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

56、一个人在等自己的死时会不会无聊呢?这大约首先要看有无足够的精力。

57、如果所等的结果对于我们关系重大，但吉凶未卜，则又别是一番滋味在心头。

58、等的滋味不免无聊，然而，一无所等的生活更加无聊。

59、例如，"月上柳梢头，人约黄昏后"自是一件美事，可是，性急的情人大约都像《西厢记》里那一对儿，"自从那日初时，想月华，捱一刻似一夏。

60、　　《爱与孤独》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。

61、人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。？？我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

62、每次回母校，我都要久久徘徊在我过去住的那间宿舍的窗外。窗前仍是那株木槿，隔了这么些年居然既没有死去，也没有长大。我很想进屋去，看看从前那个我是否还在那里。从那时到现在，我到过许多地方，有过许多遭遇，可是这一切会不会是幻觉呢？也许，我仍然是那个我，只不过走了一会儿神？也许，根本没有时间，只有许多个我同时存在，说不定会在哪里突然相遇？但我终于没有进屋，因为我知道我的宿舍已被陌生人占据，他们会把我看作入侵者，尽管在我眼中，他们才是我的`神圣的青春岁月的入侵者。

63、博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种超脱。

64、书中，作者把他对妞妞的感情表现得淋漓尽致。微如一字，一词，大至一段，一篇，直至整本书，无处不充斥着他对妞妞的爱。妞妞刚出生时，她的眼睛还没被发现长有肿瘤。作者第一次见到她时，就形容“她双眼微睁，细长的眼线很美，眼珠不停地左右转动。她明明是在看!不过，那目光是超然的，无所执着的。”随后，妞妞被接回了家，她的一个小动作，一连串笑声，或是一声模糊不清的咿呀学语，都能引发作者一连串惊喜，写下一大段感想。这本书，无疑是一位父亲能送给女儿的最好的祭礼。

65、蒙田谈到"文殛"，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。

66、序言中，周国平表示了对世俗名利的拒绝。他说：“我不是一个脱俗到了拒绝名声的人，但是，比名声更重要的是，我需要回到我自己。”一个意识到必需找回自己的作家，当然值得期待和尊敬。

67、悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。