鲁迅的婚姻与家庭

1、朱安曾说：我是骄傲的，因我是周树人之妻。我亦是疼痛的，守着一个不爱我的人。夫妻间的凉薄在于无话可说。

2、妈妈便不再吭声，只是不停地用眼神示意我，意思是，闺女，你可一定要争气啊。

3、直到高二那年，我才知道这些钱是从哪里来的。

4、她特别开心地告诉我，爸爸不在家时，鸡鸭下的蛋被她拿去偷偷卖了。

5、“那家庭，可就怕人了。鲁迅常年四季，除例话外，不大与太太谈天。据他家老妈讲，大先生与太太每天只有三句话，早晨太太喊先生起来，先生答应一声哼，太太喊先生吃饭，先生又是哼，晚上先生睡觉迟太太睡觉早，太太总要问：门关不关？这时，先生才有几句简单话：关或者不关”。

6、　　这本是无端之事，我若是问了他，便说明心中有疑问。疑人不用，用人不疑，职场如此，婚姻亦如是，我自知夫君本心，断然不会负我，我又何必要去问他？

7、晓阳没有和老杜深度交流过。她从小和父亲疏离，从未感受过所谓的“父爱如山”。她同样说不清老杜的冷漠从何而来，因为老杜待外人很好，总是笑呵呵的，是邻里公认的热心肠。他喜欢钓鱼，也喜欢打乒乓球，在一群钓友和球友中，以个性豪爽、爱请客出名。

8、不久，萧红的中篇小说《生死场》就在鲁迅的帮助下，在上海出版了。

9、丁老师的话影响了我，也改变着我，让我更加理解，舞蹈于乡村孩子的特别意义。

10、情感的纠葛让萧红痛苦不堪，她与萧军决定暂时分开。萧红去了日本，萧军去了青岛。两人约定一年后再相见。

11、当时鲁迅已经家道中落，门第高的看不上他们，门第低的他们看不上。找来找去，就找着了朱安。朱安出生商人家庭，但是祖上也曾做过知县一类的小官，加之朱安本分温顺周老太太看了很喜欢。(鲁迅的婚姻与家庭)。

12、鲁迅1881—1936所处的时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。作为先进的爱国人士，鲁迅先生深刻认识到肢体的健全和身体的健康问题已经不是毒害国民最深的了，几千年的封建统治麻木了人们的思想。

13、她最本能的反应依旧是不能给女儿添麻烦。“我在家待下去，肯定会进医院的。我病了，我女儿是照顾我还是照顾小孩呢？”

14、幸福是：妈妈在厨房里洗手做羹汤。爸爸在客厅里给孩子当马骑。大马在地上爬，小马在大马背上挥着小皮鞭“驾”，“驾”。大马累得汗流浃背，小马咯咯笑不停。

15、如此落魄的萧红自然不会激起萧军的爱慕之心，只是当萧军无意拿起桌上的一张画与一首小诗时，眼睛被牢牢吸住了：

16、后来，两人一直没有孩子。在朱安看来，没有给周家生下孩子，没有完成自己的使命，于是写信给鲁迅，让他纳一个妾。

17、你是一个独立的人，独立的个体。没有任何人有权力可以把你与这类历史事件绑架在一起，你完全可以选择不关注，并发表自己的意见。这是你的自由。

18、成婚的第二天，鲁迅没有按照规矩去祠堂，晚上也没有回新房，而是独自睡到了书房。第三天就收拾行囊，去了日本。

19、最后还是周老太太熬不住了，连写了几封信，谎称自己生病了，将鲁迅给骗回来成了婚。婚礼依照的是旧式礼节，繁琐而严肃。当时鲁迅已经剪掉了辫子，成亲的时候还戴了条假辫子。朱安坐在喜轿里被抬到周家，一路上吹吹打打，透着与日后清冷空虚生活不同的喜庆。

20、信中，她描述了自己的窘境：她与未婚夫汪恩甲一起居住在旅店里，两人债台高筑，无以为继之时，汪恩甲以回家取钱为由，一去不复返了。

21、朱安的存在，不仅使鲁迅痛苦，还使她自己也很难过。

22、妈妈说，我闺女是学艺术的，总得有个叫得出口的名字。

23、歌剧《萧红》中甚至将其放大为二人感情破裂的重要原因。事实上，萧军在感情上的不忠才是摧垮爱情的罪魁祸首。“爱便爱，不爱便丢开”，是萧军爱的哲学。这位“多情公子”处处留情，将萧红伤得体无完肤。

24、她还趁着爸爸不注意，去河里捞过鱼，拿到舅舅家晒成小鱼干去卖。

25、后来她渐渐有了同行人。有时是车队，大哥们拖家带口，开着巨大的房车，把苏敏的小Polo夹在中间，说这样安全。有时是记者，年轻姑娘们跟苏敏同吃同住四五天，挖掘并记录她的故事。

26、后来，朱安随鲁迅搬出去，天天洗衣做饭，缝缝补补，操持着一家人的吃喝用度。鲁迅写文章时，有小孩子来耍，朱安就会拦住小孩，让他们不要打扰鲁迅。

27、在我们家，爸爸是绝对的一家之主，妈妈就连给自己买瓶雪花膏，都得向他请示。

28、9月，她在病榻写下《给流亡异地的东北同胞书》《“九一八”致弟弟书》，“在世界上还有谁不知我们中国的英勇？”“中国有你们，中国是不会亡的。”“为了失去的土地的年老的母亲，努力吧！为了失去的地面上的痛心的一切的记忆，努力吧！”流亡中的持守，艰困中的信心，在这般紧贴生命的动情诉说与热切向往中，擦亮无数晦暗的心。

29、我很喜欢日本的动漫，樱花，寿司，以及三月的北海道。

30、为此，她颇费一番周折，才让我拥有了现在的名字——于圆圆。

31、她是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁”，她想念许广平和海婴。她面对自己的情敌和情敌的孩子毫无怨恨之意。

32、她叫张纯如，约翰霍普金斯大学的高材生。家庭幸福，婚姻美满。

33、再次出走，一人流落在哈尔滨，饥寒交迫，她向自己包办婚约的对象汪恩申求助。半年后，汪恩申欠下旅馆大笔食宿费，留下已有身孕的萧红，再也没有回来。大腹便便的她被旅店当做人质扣押。

34、人生的另一种幸福是家里有孩子，大人陪着孩子玩耍，让家里充满欢声笑语。

35、“窗上洒着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候……是的，自己就在日本。自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不紧迫，这真是黄金时代，是在笼子过的。”在给萧军的信中，萧红如此写道。

36、所以，请记住，张纯如！这个被称作南京城的女儿的人。

37、每个人对幸福的标准不一而论。林语堂先生曾对幸福有着精辟的诠释。

38、萧红原名张迺莹，1911年6月1日生在黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。生母在她九岁时去世，继母冷漠。父亲之于她，万不是温暖所在，“常常为着贪婪而失掉了人性。”“偶然打碎了一只杯子，他就要骂到使人发抖的程度。”甚至年幼的小萧红经过他时，怯到觉得自己“身上生了针刺一样”。

39、这是萧红去世前真实的心理状态，她曾在病床上如是写道。

40、长大后，我们渐渐远离了家乡，远离了父母。因为工作，回家的日子屈指可数也弥足珍贵。

41、3年后，鲁迅学业结束，也到了迎娶朱安的时候。偏偏他拿到公费留学日本的奖学金。

42、许广平与鲁迅先生的结合，纯属双方互相欣赏，自愿恋爱。可以说鲁迅先生找到了自己的真爱，用现在的视角来看待，郎才女貌，天之作合。

43、同时，也有少数感染封建遗毒的女性，不知性别平等为何物，自身缺乏独立意识，面对家庭和婚姻遭遇危机的现实，没有能力改变对方，没有勇气与之对抗，只能寄希望通过所谓的“女德”进行自我救赎。这样的救赎虽然并不一定有效，但很多女人却抱着“死马当活马医”的心情，前去参加培训学习，这也助长了“女德班”在社会上颇有市场的假象。

44、"陪着做一世的牺牲，完结了四千年的旧账"。

45、我似乎打了一个寒噤，我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

46、沉默几十年的朱安彻底爆发了：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”

47、不久后，萧红临产，生下一个女孩，因无力抚养，孩子送人了。

48、他不禁说道：家庭是世界上唯一可以不设防的地方。只有在自己家里，身体才能自由自在，灵魂才能妥善安放。

49、美食家蔡澜说：世界上最极致的口味永远是妈妈的味道。

50、我们好奇，这一年的旅行，到底对苏敏有哪些改变？她获得想要的自由了吗？而母亲的出走，又会对这个家庭产生什么样的影响？

51、不是不嫉妒许广平，但是朱安是个善良而大度的人。此后她将许广平的儿子看作是自己的儿子，对母子两爱护有加，连许广平的儿子都对她十分敬重。