博尔赫斯励志语录

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2、博尔赫斯以其构思极其巧妙、不断打破现实与虚幻壁垒的短篇小说闻名于世，是文学界最烧脑的作家之一。正因如此，他的作品不仅对后代的文学家产生了影响，也以无形或有形的方式渗透到了当下的流行文化中。比如，烧糊大脑的经典电影《黑客帝国》和《盗梦空间》中，都有博尔赫斯作品的影子。

3、任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。

4、在他的想象中，那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。

5、我不太喜欢博尔赫斯写的东西，但我没有选择余地。我是八十多岁的人了，相当孤独，双目失明，并不富有。我去过的地方本应比现在多些，因为我只在受到邀请的情况下才外出，而我很喜欢旅行。博尔赫斯出版的书籍中，书名让我从小就喜欢的唯一的一本是《老虎的金黄》，其余的书名不是起得太抽象，就是太杳渺。不管怎样，我认为每个人总是写他所能写的、而不是他想写的东西。这一点使我有点惊愕：我认为博尔赫斯盛名之下，其实难副。他写的短篇小说中，我比较喜爱的是《南方》《乌尔里卡》和《沙之书》，他有个集子就用《沙之书》作为书名。散文体裁，他已弃之不用，因为他事实上并不是一位散文作家。我认为散文一般要表达作者的观点，而我不知道他的观点是否重要；对作者来说也许能起激励作用，不过观点总是在改变的，至少聪明人是这样的。他一生没有读过报：也不主张读报，因为报上都是转瞬即逝的消息，是一些急就章。他写作，如果不写作的话，我就会感到不幸，倒不是因为他写的东西精采，而是因为他干不了别的事。经过七十个寒暑的文学活动之后，我认为他的全部作品没有给他丢脸；那些篇章的作者是行家，懂得锤炼字句，知道它们的文学价值。我固然相信有许多人能把博尔赫斯说的东西说得更好，我仍旧希望博尔赫斯用他独特的方式来说，那些东西可能并不重要，但我迫切感到必须要求他保持自己的风格。他从不在自己的生活中寻找创作题材，我从来没有这种想法。听说有人为了写一个国家而专程前去，使我觉得可笑。至于灵感，我不知道他是从哪里取得的。也许来自我为他念的所有书籍，我认识的人的闲谈，我听到的东西……此外，他不是思想家。他是利用哲学问题作为文学素材的作家。叔本华有句名言：我们阅读时是用别人的头脑思索除了从这层意义来说之外，我不是思想家。博尔赫斯曾用休谟、赫拉克利特、贝克莱等人的头脑思索，但我得重说一遍：他不是思想家，因为除萦怀的时间问题外，我对任何哲学问题都没有得出结论。时间问题启发他写了不少东西。神话始终给他深刻印象。至少比现实主义小说的印象更为深刻。再说，我们生活在充满神话的世界。当他就苏格拉底之死探讨永生之类使他感觉兴趣的问题时，他运用的论证揉合着抽象的思维和神话。听众并没有觉察其中的差别。只见他同时在两个层次中思索，我们已经失去了那种本领。对于希腊人来说，即使在柏拉图的时代，两种思维方式也是互相混淆的，我猜想今天的情况并没有不同，我们不是生活在理性而是在神话的世界。在睡梦中，心灵还会回到神话的世界。但这只是猜想而已，我希望思维的仁慈和偶然性能帮我们弄清楚。至于批评，我认为围绕博尔赫斯的作品进行的讨论是有丰富它们的作用的，因为批评揭示了我没有认识到、但是客观存在的事物。我深信作品必须超越作者意识到的领域，否则就没有价值，因为我认为受到别人批评能中丰富自己。博尔赫斯活一天算一天，关于人类的目的、我生活的目的和他一生的作为都没有什么理论。在这方面，我没有什么可说的。此外，有这种想法也未免荒唐，因为连我自己都不相信自己，有谁会信他呢？因此，他不能谈他作品的目的或者任何别的目的；他不是神秘主义者；也不认为自己受到天启。我只是一介文人。有一首诗，如果可能的话，博尔赫斯希望以它为伴，呆在图书馆里默默无闻；那首题名为everness的诗是这样的：

6、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。作者：周国平

7、我不再爱她，这是确定的，但我也许爱她，爱情太短，而遗忘太长。——聂鲁达

8、隐藏一片树叶最好的地点是树林 ----《沙之书》

9、有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。

10、世间总有日升月落，花红柳绿，唯有用心体察，方能接纳万物;人中自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱。只要我们真心做人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着填充岁月，人生就会一路光明。

11、上帝的建议是，不要强调自己多么重要，受了多少委屈，也不要一心想着去改变个人的屈辱，我们应该努力去理解并且欣赏自己本质上的微不足道。在一个无上帝的社会里，生活中的重大危险就是，它缺乏对超然存在的提醒，因此，一旦遇到扫兴的事情乃至最终的毁灭，我们难免手足无措。作者：阿兰·德波顿 出处：写给无神论者

12、对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他最不愿承认的事实：他自卑了。作者：周国平

13、考研的女生会开始默默的准备复习，在备考期间她身上所散发的勇气和毅力，让她和其他无所事事却喜爱嘲讽别人的人，立现高下；

14、显而易见，这三行诗每行都是十一个音节，它为作者所喜爱，是他意志的体现，是人为的。但是，同神灵写出来的作品比这又是怎么回事呢？在神灵写出来的这本书中没有信手拈来的东西，一切都是和情理的，每个字母都是事先想好的。譬如，《圣经》是以Bereshitbaraelohim开头的，其第一个字母为“B”，因为这一字母与Bemdecir(赐福)一词相应。这是一部没有任何信手拈来之物的书。这一情况使我们想到《神秘哲学》，他会促使我们去研究文字，去研究有神灵书写的书，这与古人的想法相反，他们对灵感的看法比较模糊。

15、创作就是把我们读过东西的遗忘和回忆融为一体。——博尔赫斯

16、我走过那条漫漫自由路。我试着不踌躇，路上也迈错过脚步。但我发现一个秘密，那就是爬上一座大山后，你会发现更多山去攀登。”——《漫漫自由路》

17、日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗?作者：笛安 出处：芙蓉如面柳如眉

18、啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷！

19、一个人可以是另外一些人的敌人，可以是另外一些人的另外时刻的敌人，但是不能成为一国之敌，不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。----《小径分岔的花园》

20、►《一千零一夜》必定是一千零一。有的抄本说成一千夜，然而一千是一个不定数，是「很多」的同义词。一千零一则是个表示无限的数——一个无限而确切的数。剧揣测，加上一是出于迷信：对偶数的敬畏。不过，认为这是一个美学发现可能更为妥当...我没犯现在那种卖弄学识的通病，挑选什么最可信的版本，而是找来最好看的版本，即东方学者、古钱币学家安托万·加朗的版本：他从一七〇四年起便把那些「夜」揭示给欧洲。他突出了作品中的魔幻色彩，减少了拖沓，抹掉了某些淫秽的内容...如无加朗这一份最初尝试的激励，恐怕就不会有后来的翻译。他是施惠于我们的人。

21、新年新气息，万物更新，一切也将不同于往年。

22、人不在于起点有多高，而在于你是否坚持自己的目标奋力前行！

23、曾经很偏激，很愤世，在头破血流后发现偏激和愤世没有带来好的结果，最后发现生活不能只看到问题，而是要提供对于问题的解决方法。有些问题是因为自己的弱点产生的，就需要改变自己，有些问题是外在的，就需要改变世界，改变自己和改变世界都需要坚韧和勇气，会有很多委屈甚至屈辱，但从中会产生希望。

24、北京国际电影节发布“合力生光”主题官方海报 | 延期一年的香港书展沿用“心灵励志”主题开幕 |......

25、令人诧异的是(我并不认为这点迄今已被人们所发现)，各国推选的代表，其形象并不十分像这些国家。譬如有人会想，英国应推约翰博士为代表，然而，事实并非如此，英国选了莎士比亚，而莎士比亚(我们权且这么说)正是最不富有英国特色的英国作家。英国作家的特点是寓意含蓄，也就是意在不言中，而莎士比亚恰恰相反，他善于在比喻中运用夸张的手法。倘若有人说莎士比亚是意大利人或犹太人，丝毫也不会令我们吃惊。

26、造一个草原要一株三叶草加一只蜜蜂。一株三叶草，一只蜂，再加一个梦。要是蜜蜂少，光靠梦也行。——狄金森

27、这里的作品是纯文学性的，其构筑的影像世界异常华丽而丰富，它本身就是座无限的图书馆、花园、迷宫。

28、屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西；它使人更深入地去接触实际，去了解社会，促使人的思想得以升华，并由此开辟出一条宽广的成功之路。

29、愿你如愿遇到生命中的缘分，不早也不晚，不急也不缓。

30、“阿衡，生日快乐。” “我的生日是阴历十二月不是今天。” “那一天，是我们阿衡不小心找不到回家的路的日子，不是我们阿衡出生的日子。”言希笑了，轻轻抱住阿衡，双臂却紧紧圈着她，温柔开口 “阿衡呀，生日快乐。” 他要她，堂堂正正在这个世界上生存，骄傲地生存着。 一月十日的十一时三十五分，才是她存在心跳的第一分钟。 他要她，不必在每年过生日的时候，屈辱地想象着自己在阴历十二月二十八日，是怎样在凌晨，被抛弃。 那不是一餐顶级的宴席，在这座酒楼同样的第七层，就可以弥补的遗憾。 不是和温思尔相同的待遇，就可以减缓的伤痛。 他只想告诉她，多么感谢，你出生在这个地球上。作者：书海沧生 出处：十年一品温如言

31、使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事。

32、快乐很简单，快乐即放弃。放弃不堪的负荷，放弃满腹的哀怨;放弃虚伪的矫饰，放弃纤巧的诡辩;放弃失落后的痛楚，放弃屈辱后的凄婉;放弃无休止的争吵，放弃没尽头的周旋;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴盼;放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。当一切尘埃落定，我们才真正懂得放弃是快。

33、中国之所以没有悲剧，是因为站在伦理生活的视域里，所有的屈辱、苦难和不幸要么来自一地鸡毛的伦常纠葛，要么来自晴天霹雳的无常命运，前者的道理说不清楚，后者的道理没处可说，于是乎中国式好人对于"为什么"的追问最后只能化约为认命。即使隐晦地指向公权力所带来的制度性耻辱，那也必须处理成少数害群之马的个人行为，而与整体性的制度不正义无关。这样一种自我阉割的处理方式导致中国式的"好人电影"传达的无非是些逆来顺受...作者：周濂 出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人

34、一次，人们问萧伯纳是否相信《圣经》系圣灵之作，他回答说，所有值得反复阅读的书都是神灵的作品，也就是说，一本书的含义必定会超越作者的意图，作者的意图往往是浅薄的，有时甚至是错误的，然而，书里总包含有更多的含义。拿《堂吉诃德》为例，它就不仅仅是一部嘲讽骑士小说的书，它是一部纯净的书，书中绝没有任何信手拈来之物。

35、人的生命只有一次，但生活可以每天不同。面对快速变化的世界，我们就要把过去放下、把现在扛起，把每一天当成一个新的开始，牢记心中的理想，微笑面对生活，不断充实自己，就会拥有精彩有意义的人生。下面是我整理的新的开始励志句子，希望对大家有帮助！新的开始励志句子往事已矣，我没有悲的理由，只有快乐的道理。因为我的脚向前走，路向前延续着。再怎样的美好事物也只是记忆里的一朵浪花，再怎么感秋伤春也已经于事无补。怕什么呢？惊什么呢？一笑而过。

36、我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。

37、一个人做事的失败也像这大自然中的一切的结束就喻示着新的开始一样，在经历了事情中的风雨后，虽然失败了，但却在风雨中得到了一种自身的磨练，在新的开始后，必定是一片成功的天空，就像一句话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

38、那些多梦的夜晚是他可以藏身的又深又暗的水潭。

39、我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。——博尔赫斯

40、我们先来看看毕达哥拉斯的情况。我们知道，毕达哥拉斯故意不留下书面的东西，那是因为他不愿被任何书写的词语束缚住。毫无疑问，他说肯定已经感受到“文字能致人死命，精神使人新生”这句尔后在《圣经》中出现的话的含义。他感受到了这一点，不愿受制于书面语言。因此，亚里士多德从未提到过毕达哥拉斯，而只是谈到毕达哥拉斯学派的弟子们。譬如，对我们说过，毕达哥拉斯学派的传人们重视信仰、法规，主张永恒的复归。这些思想过了很久以后被尼采又发觉了出来。这就是受圣奥古斯丁在《上帝之城》一书批驳过的时间是循环的看法。圣奥古斯丁运用了一个绝妙的比喻，说基督的十字架把我们从禁欲主义者的圆形迷宫中解救出来。时间是周而复始的看法，休谟、布朗基以及别的许多哲学家都谈到过。

41、                   ——普希金

42、《小径分岔的花园》表面上采用了侦探小说的形式：一战中，中国博士余准做了德国间谍，遭到英国军官马登的追踪。他躲入汉学家斯蒂芬·艾伯特博士家中，见到了小径分岔的花园。在当主人公与汉学博士讨论正投机的时候，他把汉学博士杀了，接着主人公被追杀的人逮捕了，然而最终的结果是主人公却成功地把秘密报告给了他的头头。这是由于“柏林的头头破了这个谜。他知道在战火纷飞的时候我难以通报那个叫艾伯特的城市的名称，除了杀掉一个叫那名字的人之外，找不出别的办法”

43、抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改变生活。

44、我滑下你的暮色如同厌倦滑落下一道斜坡的虔诚，

45、法国尚未选出能代表自己的作者，人们倾向于雨果。毫无疑义，我十分敬佩雨果，但雨果并不是典型的法国人，他可以说是个在法国的外国人。雨果那层出不穷的比喻和华丽的词藻表明他并不是典型的法国人。更令人惊奇的例子要算西班牙了。西班牙本应由维加、卡尔德隆或克维多来代表，但并非如此。它却由塞万提斯来代表。塞万提斯是宗教迫害时期的人，然而他的态度是温和的、宽容的、可以说，他既无西班牙人的美得，也无西班牙人的恶习。

46、明天一切即将是一个新的开始，我的幸福就在前方。

47、珍惜每一个当下，让你过得每一天都值得回忆。