隔阂图片

1、元宵节始于何时,目前尚无可靠记载。据历史文献资料,西汉时已过元宵节,元宵节形成于西汉之前,似不成问题。汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声，但正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉时佛教文化的传入,对于形成元宵风俗起了重要推动作用。

2、刘海蟾，道教全真道北五祖之名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好学习，后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为“明悟弘道真君。”

3、特长：厨艺了得，体育全能，超级能打架(但是她只有在发飙的时候才会打架)，学习全OK(除了数学，其实数学也可以变得很好，只是嫌麻烦，在11集中就可以看出)

4、民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧如意和圆盒，“荷、盒”与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。

5、普通话不普通，沟通交流全靠它学好普通话，从从容容走天下好词配好曲，国人讲国语普通话--交流的通行证普通话-- 和谐中国的共同音符爱国从讲国语做起人人讲，天天讲，普通话才得以推广

6、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。(隔阂图片)。

7、西王母是中国神话传说中的女仙。她不但长得美貌无比，而且长寿。在她的仙居之地种植蟠桃，此桃三千年开一次花结一次果。每逢蟠桃熟时，西王母在瑶池召集群仙，举行寿筵，群仙在祥云中为其祝贺，此图乃称“群仙献寿。”

8、在成长的过程中，年轻人自己的想法会越来越独特。也会越来越独立。很多事情不想受父母干涉。想按照自己的想法生活。但是很多时候父母出于现实的考虑会对年轻人进行引导。但是对于年轻人来说，父母的引导是一种“阻碍”，因此很多事情，不愿与父母沟通。

9、相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。唐明皇醒后，命画工吴道子绘成图像(见沈括《梦溪笔谈》)。

10、遇到急事不慌张，不是所有人都能做到。不经过人生历练，不经过岁月沉淀，很难做到豁达而笃定。

11、朱自清是新文化运动的先驱者之他鼓励学生组成文学社、诗社等，大胆创作，不拘泥于传统，而朱鸿钧知道后，并不支持朱自清的这些工作，他利用和学校校长的私交干涉朱自清的教学，这让朱自清很是不满。父亲是旧时代的封建大家长，儿子是在新思想新文化的熏陶中长大的年轻人，这本身就让这对父子之间有了根深蒂固的矛盾。

12、                                                                                                                                                       

13、鹤，俗称仙鹤。在中国文化中占有很重要的位置，它的地位仅次于凤凰。

14、王岳伦在教育王诗龄的过程当中一直扮演着慈父的角色，正是因为如此，王诗龄对于王岳伦还是非常亲近的！有时候李湘说的话王诗龄不听，但是她会选择听爸爸王岳伦的话！可能爸爸和女儿会格外的亲近吧！正是因为父女情深，王岳伦和王诗龄相见之后，隔阂一下子就不见了，误会也一下子就消除了！王诗龄已经十二岁，虽然未成年但是看起来却气场十足，非常的美丽大方！

15、普通话是以北京话为基础发展起来的，但是，普通话并不等于北京话，也就是说，普通话不包括北京话里的土词、土语和土音。这就表明普通话实际上是规范化的现代汉语书面语的口语形式。也体现了普通话与北京话的共同点与区别点。

16、《诗·小雅·天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。

17、羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九九阳气盛极而阴衰微也。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。

18、《中华人民共和国宪法》规定“国家推广全国通用的普通话”。推广普通话并不是不让说方言，这是一个很重要的语言政策。推广普通话并不是要消灭方言，而是要在会说方言的基础上，还要会说民族共同语。推广普通话总的要求是在正式的场合和公众交际的场合讲普通话，但并不是排除在非正式场合讲方言。国家推广全国通用的普通话是有重点、有步骤地进行的，并不是一刀切，也不是所有场合一律不让说方言。

19、《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者其毛色白，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达两千年以上，乃为长寿仙兽。

20、喜欢的东西：所有恐怖的东西(例如：惊悚恐怖片，人体模型，骷髅，棺材，凶器，沾血的物体...)

21、古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。

22、《相鹤经》中称其“寿不可量”。《淮南子》载：“鹤寿千岁，以及其游。”鹤因此与龟一样被视为长寿之王。

23、豹与喜鹊组成的图案，喜鹊寓喜，“豹”与“报”同音，喻大喜临门。

24、梧桐树，落叶乔木，树干平滑挺直，桐木是制造乐器的好材料。

25、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

26、再次,信仰习俗的多样性。元宵节关于祈求添丁生子的信仰十分明显。因为“灯”与“丁”谐音,许多地区在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆。祈求平安的习俗更为普遍。由于灯火具有驱魔降福、祈许光明的象征意义,所以燃灯又具有避邪平安的意义。一些地区元宵节期间放天灯(孔明灯),称之为“祈福灯”或“平安灯”,上面写满各种祈愿,希望天灯能上达天庭,带给人无限的希望和光明。

27、在工具箱中选中渐变工具---前景色为黑色，背景色为白色

28、首先,过节时间多样化。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。元宵节汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。现在各地过节的时间也并不是固定在正月像广东客家地区一般是从初十开始过元宵节,直至正月各姓氏、各村日期均不相同。

29、朱自清拖家带口离去后，父子彻底失和，关系陷入僵局。但有一年暑假，朱自清想缓和与父亲的矛盾，带着妻小回家探望，朱鸿钧却还没消气，连家门都不让他们进。朱自清怏怏地回去了，他在长诗中写下“一年来骨肉间的仇视”这样的词句，说得正是和父亲的矛盾。

30、到了1925年，朱鸿钧身体每况愈下，开始思念儿子，反思自己。他给在北大教书的朱自清寄了一封家书，表面上是唠叨家常，实际上是求和解。朱自清看到信后不禁流下泪来，过往的仇恨似乎一瞬间土崩瓦解，涌上心头的是对父亲深深的感情。