激荡的意思

1、《蝶魂》本幅画面气息极为神秘，蝴蝶翅膀图案形成眼睛式的图案注视着观众，让人荡魂摄魄，线条的振动，笔触的跳跃，色彩的冲突，引发了空间的生气与活力，形成了一个神秘鬼魅的幽冥世界，带有强烈的宗教情绪刺激，与疯魔般的原始狂热，这是画家的灵魂与天的对话。

2、另外一本值得推荐的书叫《玩得就是规则》，它超越了前书“奖赏”的概念，更注重于“规则”。他认为，游戏带给我们的终极启示，是谦虚，专注和关怀。人玩游戏的时候，很尊重游戏，遵守游戏的规则，但在现实当中却有很多人不遵守规则，这值得我们深思。游戏的非功利性帮助我们在现实冲超越功利，它把理性和感性打通了，这正是游戏了不起的地方。

3、惠人书友会勒克莱齐奥访谈现场(右一是余凡博士)

4、无论是每天在短视频平台“云”汇报家务成果的“家务哥”蒋昊峻，还是曾经只能与男友隔窗亲吻、此时已与之喜结连理的“95后”援鄂护士陈颖，如今都为各自的抗疫爱情故事画上了甜蜜句号。归来后平平淡淡的日子，才是他们历经疫情考验后的最大期望。“若我归来，不让家人和孩子来车站接我，悄悄的推门，轻轻的额吻，默默的看着他们熟睡的样子，补上除夕夜的等待，等待幸福像花儿一样盛开。”陈晓、陈妍希伉俪联合朗诵的这首《若我归来》，让白衣战士最质朴的心声温润了我们共同的天空。

5、《活出生命的意义》并非严谨科学的心理学实验研究数据的总结，而是弗兰克尔个人生活经历、体验，进而进行的思维提炼。在长期非人待遇的恶劣环境下，衣食不饱、过度的体力劳动，随时随地的被殴打虐待，甚至随时有失去生命的危险。人类所有可以能给自己带来心理支撑的，在这里都不复存在，睡眠、饮食都在生命健康线之下，和自己所有的亲密关系失去链接，没有丝毫的尊严可谈.....

6、诗作背景中的新中国，满溢着万象更新的青春朝气，给王蒙那一代青年带来了攻坚克难、建设祖国的澎湃动力。而当下疫情中，“90后”甚至“00后”中国新青年奋勇向前的表现，又令他看到了属于青春中国的不朽航标。

7、当他看到家中大理石上面刻录的《十诫》的内容时，他毅然选择了留在本地陪伴双亲，也就不可避免地将自己陷入可能进入纳粹集中营的风险。

8、　　首先，作家通过访谈倾诉了创作时无法表达的独特心绪。小说、诗歌对理念的表达多是隐讳、含蓄和曲婉的，它们不能像大白话一样表达作家内心的情感状态和目的。也就是说，作家的文学话语系统无法独立承载作家的所有心声，而创作谈、对话录这类独特载体就为作家情感的直接宣泄提供了可能，为微妙心绪的袒露和自我认识提供了舞台。于是，访谈这一形式就成为作家勘探、透视并宣泄自我的载体和舞台，内心独特认知体验和心灵蕴藉得以展现，进而使作家个性化的内在经验凝结成为外在的、富有诗意的、荡漾着神秘性的文字。最终，作家心灵的感愤、郁结、块垒得以通过有效途径释放，也还原了作家在艺术创作上病蚌成珠的原始动力。而作家的成长、蜕变、成熟依靠的就是其通过不断地借助于对外在世界进行认知过程中的抗争、妥协与认同来实现，这说明倾诉和言说不仅起到了宣泄心绪的作用，还起到了认知世界和对自我再认的作用。在《访谈录》中，拒绝平庸人生、抗争命运安排、追求诗意生活的安琪，娓娓诉说着“北漂”中的心路历程，这却给她的创作以凤凰涅槃式的启发。作为故乡与异乡的“弃儿”和“中间代”诗人，被忽略的复杂心境为安琪映射出言说不尽的唱咏空间。如沉浸于诗歌极致状态下的路也，则在访谈中自觉或无意识地传达出其作为一位“不幸”边缘人的敏感、犹豫、消极、厌恶自我、否定自我、反秩序、无计划等性格，加之其游移、跳跃而随性的思维，导致路也陷入对“市井之气弥漫六合”的社会惯习既无法热情拥抱却又无力拒斥的实存困境和精神困扰。这些精彩访谈呈现出路也的诗歌艺术风格与其生存状态、艺术感悟、思维方式等之间的内在契合关联，似乎印证了路也自己的说法，即诗歌创作是其个人生活废墟上摇曳着的绚丽的“小花”。又如邱华栋的访谈则给读者留下深刻的印象。在访谈中，邱华栋回望了自我30多年的文学创作生涯，重新体味了这段旅程的多重况味、以及高蹈的创作激情和生命张力。亦如马竹则倾诉了自己童年境遇，详述了这段经历对自己创作中审美趣味建立的影响，以及父亲离世给他带来的疼痛、安全感危机如何转化为笔下的挽歌创作。诸如此类的还有，王开林童年的孤独清苦，“如斧砍刀刻般永久留痕”于心间，唤醒了其创作中的悲悯。葛水平和叶舟对其挚爱的农村、敦煌生活的敬畏与眷念，使之将它们风味安放激情与呓语的圣地，进行供养。(激荡的意思)。

9、阅联中国：读书成为富人将成现实(全国全民阅读组织合作上海研讨会)

10、作为一个从1982年开始玩游戏的老玩家，我亲历了公众对游戏定位的发展史，目前来说，我们远未充分意识到游戏的价值意义与发展前景。我认为游戏与我们人类、文化的未来有非常深刻的关系。

11、跨文化交流带来宽广的世界眼光：访谈诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥(访谈全文)

12、　　对于作家而言，访谈看似是作家与批评家的对话，实则是作家内心与创作理念的自我倾诉与确证，它已成为还原抵近文学现场的手段之展示作家对真善美的追求和社会责任感。且由于访谈并非创作，作家进入的是真实而非虚构的表达情境，因此，访谈录能为作家研究提供真实而可靠的文献资源。

13、随着防控境外疫情输入这场新“战役”的打响，很多重归家庭生活不久的医护人员又重新披挂出征。“他们白衣素裙，缓缓地/缓缓地向天空上升……”由四川医疗队队员与电影人Angelababy、胡先煦、郭麒麟、王丽坤、刘敏涛一同朗诵的这首《雪凤凰》，唱诵的正是为国家与人民不断涅槃而战的白衣战士——“若我归不来，也如归来一样；倒下的是躯体，站立的是永爱！”

14、在游戏中，我们还可以收获一套方法论。有一本心理学著作《心流：最优体验心理学》，我认为和游戏极为相关。我们在生活当中有很多的烦恼、劳累和伤痛，即“心理熵”，“心流”就是如何将这些累积的负能量消除。书中阐述“心流”的概念也是要有目标、规则、回馈、控制感，听上去很像游戏；举例也和游戏非常相关，比如说在运动、竞赛、体育当中都存在心流的回路，心流就是一个怎么样克服自己心理问题的过程。

15、反义词：风平浪静 ( fēng píng làng jìng ) 没有风浪，水面很平静，比喻平静无事。

16、沙漠里的脚印很快就消逝了，一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

17、性格体贴又温柔的生肖马，身边从来不缺少追求者，但他们对爱情很有主见，不希望恋爱有太多变化，对爱人的品质要求也很高，他们不会因为一时的感动去爱上一个人，相反谨慎小心的去挑选所爱的人能走到一起，一定是内心最爱的。爱情中生肖马默默的付出，生肖马会给彼此一定空间互相扶持成长，这样的爱人可以说极少见的，预计下周，月老来临，缘分和桃花恋意激荡，牵手深爱一生幸福，一颗真心，生肖马爱也深，情也真，有你足够了。

18、近义词：风云变幻 ( fēng yún biàn huàn ) 像风云那 样变化不定。比喻变幻动荡的局势，也比喻事物复杂、变化迅速。

19、柯岩《奇异的书简·东方的明珠二》：“想写一封信告诉她自己的思绪，像往常一样。”

20、惠人书友会参加江苏省全民阅读领读者会议盛况

21、游戏当中有很多的知识和技能，可以增强游戏者的认知能力。游戏当中需要做出各种的决策，比如说在策略游戏中扮演一个市长模拟治理城市，再比如说在游戏《文明》中处在一个近乎神的角度去治大国如烹小鲜。

22、清黄景仁《江上寄左二杏庄》诗：“激荡水石响，凄晦草木风。”

23、地址：北京市朝阳区七圣中街12号爱琴海购物中心3层3025室

24、自由是一种力量，埋藏在深邃的大海之中，为人生的奋斗激荡起波涛汹涌。

25、(出处)：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”

26、著名作家周国平与惠人书友欢度春节，并成为惠人书友会新会员

27、我举例来说，我父亲当年在砖瓦场铲煤，单调的流水线工作定量完成回家，没有成就感、反馈感和控制感，一开始也是很苦恼，后来他发现不能这样，这样太辛苦了，于是他想办法把工作做好，一是干得好有成就感，二是干得好对他有好评，也是某种意义上的奖励，这是一种游戏性，但是比较低级。我爸爸是一个乐评家，他很喜欢音乐，他想能不能把煤铲出节奏感，把它铲得更像舞蹈，和工作两不误，这个是更高级的。痛苦的时候因为游戏能够从现实当中超脱出来，这个就是超越功利性，在劳动当中形成了某种心流，达到了某种游戏性。

28、承受这些并不容易，但是只要有一个人能够超越这些，在坚忍之后依然保留着独立的思考、人性的光辉、乐观的精神......只要有一个人能够做到，就说明人内心，永远有超越环境的能力。

29、我们用这三张图来理解虚拟现实。传统的电视电脑，是2D的屏幕，后来出现了3D电影，这个东西很逼真，实际上3D电影发展到今天还是有限，我们还是在框之外。VR是什么？是我们走进去了那个框，在那个世界当中。上下前后左右都是虚拟影像，这个时候很难把现实和虚拟区分，这个是维度的提升。

30、《五四的另一面：“社会”观念的形成与新型组织的诞生》

31、北京大学哲学系教授，元培学院导师。研究领域有伦理学与政治哲学、古希腊哲学、早期现代哲学等。主要著作有《自然社会》等。

32、沙漠里的脚印很快就消逝了，一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

33、心流里面回馈、奖励的概念非常重要，很多教育工作者和家长都在讲奖励，在这一点上，游戏给我们很多启示。我们要学习用游戏的方式奖励。很多教育方式不对，就是奖励方式不对，什么是对的奖励方式？是一种持续的、有节奏的、适度的、有平衡感的奖励。比如乒乓球，高手和低手打没有一丝心流，要棋逢对手才能构成一个心流的回路，打过来接回去之间感受到能力提高。

34、引申一个最近很火的概念——元宇宙(Metaverse)。我认为所谓的赛博空间、网络空间其实都是元宇宙。我们看到了某种趋势：在虚拟世界当中，通过虚拟现实、游戏、技术、文化艺术等，我们的社交形成了新的连接，成为一种新的人类命运共同体。这种连接，原来通过文字、简单的图形视频，是比较粗糙原始的；未来是生动活泼、更加具象感性的，是更加具有沉浸感、融合性、交互性的新的人类文化空间。从这个意义上来说，也许我们可以理解游戏的未来形态和终极意义同我们的关系，这也是我认为游戏非常值得我们关注、研究，和严肃对待的原因。

35、当我们在生活的压力下试图寻回年少时候的快乐激情与想象力时，其实在游戏当中可能就隐藏着找回狂喜与激情的线索——重新建构目标、规则、反馈系统的关系。用我们大家都很熟悉的游戏“俄罗斯方块”举例，剥开现在被各种媒介元素包裹的炫目外衣，比如艺术、视听、科幻等，俄罗斯方块的核心还是刚才提到的四要素：它的目标是消去叠起来的方块，规则是一条线没有缝隙就可以消除，反馈系统能够直观看到有没有叠起来、实时分数、对手制造的障碍，最后尽管有规则和障碍，我们还是玩得乐此不疲，想要再玩一次(自愿参与)。

36、激荡的本来意思是指事物受到激发而产生的震动状态，受到冲击而动荡。这是一种物理现象。

37、“以爱为名的抗争，永远不会败下阵来。”电影人杨幂的暖心讲述，带我们重构出90后“火神山女孩”阿念为照顾重症外婆毅然奔赴火神山医院陪护的动人往事。可惜的是，她最终没能实现带“妈妈的妈妈”一同出院回家的愿望。外婆的过世，令阿念重新思考起情感与陪伴的意义。身为编剧的她在献给外婆和妈妈的篇章里深情的写下：我多么希望，她还能做个孩子。

38、游戏沿着玩家主体化还在不断发展，《我的世界》就是这个发展中里程碑式的游戏。我在澳洲的时候，发现当地小孩在课间都玩这个游戏；在挪威，《我的世界》是学校必修的课程。它可以重现教育当中很多学习的内容、课程，让孩子用自己的理解，通过前所未有的方式“搭积木”，孩子们可以自己赋予规则，甚至可以在里面设计自己的元游戏。几个中国的孩子用《我的世界》重建了他们的学校，如果一个孩子愿意在游戏里面重建学校，这说明了孩子们对学校的感情和认同，他们在重建学校的过程中，对学习和教育有什么样的感悟和启示，这非常值得家长和教育工作者们关注。作为家长，我们一定要了解什么样的游戏是适合孩子的，什么样的游戏是要警惕的，什么是有教育意义的，什么是不容易沉迷的……家长和教育工作者还有很多东西要从头学起。

39、翻译：巨石高耸，峭壁陡立，河流相互冲击，波涛汹涌澎湃。引用：古龙《大旗英雄传》：风云激荡的草原，终于又归于平静，只剩下无边落日，映照着一面迎风招展不已的铁血大旗。

40、　　其次，访谈为作家阐述个人的创作理念、文学观提供了便利。纵观古今中外的伟大作家，皆具备成为思想家的深刻性，即其才能并非狭隘的单一才能，而是全方位的才能，这种才能既包括先天禀赋也包括后天专业训练的习得。一旦作家对创作与阅读、个人与世界、人生与人性等范畴进行长久思考与探索，便较容易形成对以上诸多范畴的独立理解和个人探索，且作家的理解和探索的表达具有一定的独创性、前卫性、敏锐性。这就是说，肯定访谈的价值应当预先承认作家具备形成前卫文学观念的可能性，一旦可能性成为现实性，就凸显了《访谈录》在思想研究和理论研究中的独立价值。在访谈中，东西认为先锋文学并不仅仅指代一个流派，更是文学上的创新性：“凡对写作形式有贡献的，都理应视为先锋写作。现在也还有先锋小说作家，他们潜伏在作家中，潜伏在网络中。他们默默地拓宽写作空间，却无人喝彩，但他们是文学的‘发明家’。”依照这一观点看，90年代先锋文学并未出现所谓“退潮”和“转向”现象，而是暗流的形式“潜伏”，先锋的精神实质仍在。《访谈录》中的“60后”作家就是在所谓先锋“退潮”之后依然坚守着先锋精神的创作群体。此外，这些“60后”作家对先锋的守望足以引发读者对先锋文学在上世纪90年代之后的走向问题——是“转向”还是“续航”的思考。再有，郑春樵认为处理叙事陌生化的方法是“将非经验的抽象感觉形象化，将经验的形象叙事抽象化，从而造成双向反讽式的叙事张力”，而这种创作方式契合了当下小说创作中追求新异的特点，换言之就是以打破常规的语言习惯和思维方式来实现叙述艺术的创新。又如，陈先发倡导“传统是某种资源的总和”，是从理论高度思考如何放置传统文学资源的位置问题，试图寻找新诗语言与“中国古典诗歌的内在精神相契合的优化方案”。与此同时，陈先发认为诗歌的困境是“思之不足”，即诗人对诗歌语言和外在世界的探究不足，他认为应以“呈现世界之神秘性”为文学，尤其是诗歌开拓诗性空间，“诗应是对已知的消解，是对已有的消解和覆盖”，即在陈先发看来应当以开拓文学自身的神秘性作为解脱困境的办法。

41、法国书香之旅，尼斯市副市长为惠人书友会题名

42、30年代的荷兰学者约翰·赫伊津哈在其著作《游戏的人》中阐释了游戏的文化意义，这个身处于没有电子游戏时代的游戏研究先行者认为：“游戏是这样一种行为，它在时空的界限之内，以某种可见的秩序，按照自由接受的规则进行，并且在必需品或物质实用的范围之外。游戏的基调是狂喜与热情。”这个论述涵盖人类从古到今的游戏活动，与我们今天说的数字游戏、电子游戏也是有很大关系的。

43、倡导深度阅读，研究型阅读；阅读要有世界眼光……

44、如果你对某一领域有深入的思考，如果你想要表达你的思考，我们欢迎你来。