务虚笔记读后感

1、人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。这是经过了太多的苦楚，而后的无言。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。

2、邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

3、现在整个社会都忙着争权赚钱，却少有人能静心读书的。社会没有读书的风气，平均每人每年阅读量不到5本，是美国人的十分之是以色列人的十五分之一。

4、那怀了一生的期望的老瞎子，只为师傅留下的那张在琴里的药方，为了能够看一眼这个明亮的世界，他坚忍地漂泊了一生，虽然中间有过迷茫，琴声烦躁不安，像是年年旷野里的风雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所归的脚步声。但是，他仍然坚持着弹断了一千根琴弦，但是，最后，他发现，这张药方是张白纸的时候，终于懂了什么是命，为什么师傅说“咱们的命就在这琴弦上”。老瞎子的心弦断了，他不想再动弹，吸引着他活下去，走下去的东西骤然消失干净，就像一根不能拉紧的弦，再难弹出赏心悦目的曲子。他的心弦断了，身体里的一切都在熄灭。

5、    语言描写：走吧，您不是说买菜回来就走吗？……去吗？去吧，走吧，怎么还不走呀？走吧……我就这样念念叨叨地追在母亲地腿底下，看她做完一件事又去做一件事。

6、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……《命若琴弦》读后感2读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。(务虚笔记读后感)。

7、赏析：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。

8、作品成就：2018年9⽉27⽇，由中国作协《⼩说选刊》杂志社、中国⼩说学会、人⺠民⽇报海海外⽹主办，⻘岛市作家协会承办的中国改⾰开放四⼗周年最有影响⼒⼩说评选在青岛揭晓。《务虚笔记》⼊选改⾰开放四⼗年最具影响⼒⼩说。

9、赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

10、   人的本性倾向于寻找世界的规律和必然性，寻找不同事件之间的因果关系，似乎掌握了因果，我们便拥有了对抗不确定的武器。因此，当我们解释历史时，我们会去寻找一个事件发生的原因，似乎所有事情的发生都需要有原因，没有一件事会无缘无故的发生。

11、  内容上贴近中国现实状况：中国传统教育中对的“格物致知”的错误理解和在这种思想指导下的中国学生的表现，这些都是当时现实生活中存在的问题，针对问题的提出和解决更具有现实意义和吸引力。

12、  学习本课我们需要解决这样两个主要问题：

13、当然，以上所述仅仅是我“一时”“一孔”之见，很多问题都还有待继续往下思考。我想，观课的其中一种价值就在于能启发每一个观课者对于教学的种种思考和感悟。这种感觉“初极狭”，逼仄至极，苦不堪言，但是“柳暗花明”“豁然开朗”的那一刻，那种幸福感、喜悦感真的是很美妙，妙不可言！(务虚笔记读后感)。

14、记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。读完后，不受控制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。

15、走在南山的学园里，忽然抬头，看见了合欢花开。那是一种细软如粉扇的花儿，茂密青嫩的花茎似，汇聚在一块儿，冒着密密的香，随风摇摆，逐渐地由一枝两枝，盛开满整株树木。

16、⑥又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。那黄色的`花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

17、以后要多读书，要多读好书，多运用里面的描写方法，让它变成自己心里的东西。童年读后感14这个周末，我终于读完了高尔基的三部自传体的第一部——《童年》。

18、对第一自然段和第十三自然段进行模拟演讲，尽力揣摩人物，区别两个自然段中的不同语气、语调和情感。

19、  借助事例：王阳明“格”竹子的例子，“我”的学习经历。用“印证”的方法。

20、读《生死关头——中国共产d的道路抉择》有感

21、这是一篇漫谈式演讲词，体现出演讲者鲜明的个人色彩与清晰缜密的思路。演讲者首先提出了他演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。全文围绕着这个主题进行论述的。首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是一部分传统教育将其演化为适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。接着，作者以个人的经验为证，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助，这就更加说明了重视实验精神的重要性。结尾重申“格物致知”精神对当下中国教育的重要性，提出了对中国一代人的希望。

22、其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢?人活着，就要有目标，有希望，有信念，有前行的动力。当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，对自己说声，坚持下去!人可以在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，一定要强大，要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一个人没有目标，没有追求，没有活下去的动力。这样的人活着有何意义?必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。

23、赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

24、高尔基3岁便失去父亲，又随母亲寄居在外祖父家里。后来母亲早逝，外祖父辛苦经营的家业也因为一场火灾而破产，他小学没读完就被迫外出谋生，一直在社会底层摸爬滚打，但是强烈的求知欲望和顽强的精神使他从未而放弃过学习，终于，在他24岁的时候他发表了第一部短篇小说，随后一路势如破竹，最终，他一举成名！在这本书里，我认识了暴躁又严厉的外祖父、慈祥的外祖母、总是喝酒闹事的的两个舅舅、漂亮而又忧郁的妈妈，还有会跳舞的“小茨冈”；有总是用长腿踢妈妈的继父、有被称为“绿老太婆”的所谓的“奶奶”、有孤僻而又执着于化学的房客“好事情”、有自杀的小偷彼得大伯、还有那一群玩儿草鞋大战、去冰天雪地的小岛上偷木板的小朋友们……尤其是善于讲故事，性情乐观开朗的外祖母，是俄罗斯文学中最富有诗意的慈母形象之一。

25、看看《那个星期天》中小主人公经历了一次怎样的“盼望”？

26、②可我一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。

27、作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。

28、“地坛”就是一片净土，存在于每个人的心底。

29、圈画、朗读关键句，把握“我”一天中的心情变化，理解其情感。

30、  “我”的心情变化过程。请快速浏览课文3-6段，完成下图。

31、  第六段：下午吧，母亲说，下午睡醒午觉再去。去，母亲说。下午，准去。”母亲还是坚持说带我去。

32、读罢此书，我既可怜阿廖沙又佩服他。当他看到那个社会的黑暗时，并没有放弃生命。他一直寻找着属于自己的快乐，他会与小茨刚聊聊天，偷偷地与邻家男孩玩，他会去捉蝴蝶，他会……

33、其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

34、其中老师们使用表格、思维导图、折线图都是可视化的一种方式，通过兰老师为我们分门别类的举例和分析，也让我意识到教学过程中对于课堂小结这样一个环节也是教学过程中一个可视化的表现。通过课堂可视化学习帮助学生有效学习，通过可视化教学也帮助解决了本文第一点谈到的问题，有助于整体性教学设计，在本次的活动中，龚老师的折线图将整节课贯穿始终，就很好地完成教学目标，又呈现了语言形式、意义世界和情思意蕴的三者有效融合。

35、那个曾致力于制造永动机的F医生或许道出了真理：是差别推动了欲望，是欲望不息地去寻找平等。这样，上帝就造就了永动的轮回。

36、这一形式新颖、有创意感的活动背后其实已然暗含了学生学习过程与方法的指导，化有形于无形，不禁为之击节叫好！

37、这些人都不到园子里来了，园子里差不多完全换了一批新人。十五年前的旧人，就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。

38、第五段：母亲说：好啦好啦，没看我正忙呢吗。母亲有了不耐烦，对我的催促有了不满。但是，母亲还是没有说不带我去。

39、对极权制度对人类的迫害，再没有超过《1984》的了。奥威尔以寓言的形式，将完全没有自由的暗无天日的生活呈现在我们面前，让我们知道自由的可贵、极权的可怕。(《动物农场》：“所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更加平等。”)

40、第二条路径，指导学生学习新的阅读方法。让学生学会在哪里点，在哪里划，在哪里评，在哪里注。从点划评注的地方，看出作者的情感来。这其实就是教师指导学生“学”的过程，学生建构“语文经验”的过程。

41、本文选自小说《务虚笔记》，文中动作、语言、环境等描写，生动地表现出“我”从满怀期待到焦急无奈，再到失望落寞，最后彻底绝望的心理变化过程，字里行间蕴含的细腻、敏感、丰富的情感变化，无不体现着作者对于生活的热爱。

42、(我觉得史铁生的务虚，似乎能回答我关于记忆的困惑，回应我记忆的河床中摔碎的玻璃瓶，回应我记忆的废墟里散落的瓦片，亦真亦假。)

43、合欢花开了又谢，谢了又开，满树的花夹恍如串串风铃，颗颗饱满的花夹都摇曳着我对你的刻骨思念。

44、合欢花开了又谢，谢了又开，满树的花夹恍如串串风铃，颗颗饱满的花夹都摇曳着我对你的刻骨思念。那是个合欢花争相开放的季节，满树绿叶红花，翠碧摇曳，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，似幻影轻纱，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡的香气，一夕天地间笼罩着一层绯红的烟霞。

45、诗人L承认，自己是个真诚的恋人同时也是个好色之徒，诗人L的恋人于是最终离开了他，他寻死不得，被F医生点破，他不是真的想死，而是还在渴望爱。诗人L向医生F指出了梦想与梦境的区别，L是醒着的，因为他梦想纷纭，而F是睡着的，因为他安于梦境。残疾人C在爱的欲望里苏醒了，近乎枯萎的现实因为一个不小心的细节又疯狂入梦，但C的恋人还是最终离开了他。

46、如果稍微放宽点，柳青也该算是延安作家。柳青可是个文学大家，他的《创业史》影响了整整一代人，其中的梁生宝、许改霞形象就是那代中国农村青年的形象，非常感人。

47、这其中使我印象最深的就是作者的母亲。母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。

48、摘录：母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说……

49、这段话读起来让人觉得很压抑吧，没有标点符号只有空格的一大段话，沉甸甸的压在心上。这是一个青年诗一般的生命，从幼年步入青年，步入美好的爱情，但是歌声戛然而止，一切颜色在残疾面前暗淡了下去。

50、本单元主题是“让真情自然流露”，单元学习目标有三个：准确、流畅并且有感情地朗读课文，整体感知课文内容，感受其中蕴含的丰富的情感。欣赏课文中各具特色的情感描写，品味精彩的语言，学习作者富有特色的表达情感的方式。体会课文中作者对生活的敏锐感悟，帮助学生认真感悟生活，体察人生种种况味。

51、《我与地坛》这本书以非常温柔的笔触书写了一个极其坚强的人生，也描述了一个让人不知不觉为之动容的人生。这本书里没有繁华的文字，也没有刻意的抒情。作者所要表达的内容就像滴水一样，一滴一滴地流进你的心里。这本书的文字不仅给我带来了视觉上的盛宴，更是给我的内心带来巨大的冲击，也使我对人生，对生死有了自己的理解。

52、第每一本书自己写一句推荐语，虽然要花费更多的精力，但比起那种只列书目的行为，显然更能体现一种责任，对学生或有更好的引荐作用。

53、读完整本书，“我已不在地坛，地坛在我。”这句出自《想念地坛》的话久久萦绕在我心中。地坛是作者十几年前找到的心灵避难所，“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。园子里有参天的古树，破败的院墙地坛放弃了昔日的荣华，回归生命的起点，在安静中探寻生命的本真。虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。

54、拓展，必需建立在尊重文本所表达的思想内涵上，不能偏颇或者曲解，也不可面面俱到，拓展的内容也要符合同学的实际。

55、(深重的迷茫，如果超越了爱和好奇，原来可以导向死亡。)

56、史铁生颠覆了很多千百年来人们自以为颠扑不破的真理。比如对于英雄和叛徒。对于健全和残疾。人们唾骂叛徒，人们歧视残疾。但是，人们只能暗地里庆幸或者盼望：被敌人捉住，或者被命运捉住的那个人不是我。因为都知道落到了被捕或残疾的境地，就是万劫不复。比如我们国家的社会对待战俘的态度。士兵到了战场，或者战死，或者活着回来。如果既没有死，又没有回来，即成了战俘，那么即使生还，也是生不如死。而一个人如果不幸残疾，那么你就主动放弃尊严和爱情吧，只要活着有吃有穿就该谢天谢地。

57、从阅读体验而言，阎连科的《受活》，胜过莫言的任何一部小说。

58、《秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永驻》

59、史铁生不幸是个残疾人，是个残疾先于爱情到来的残疾人，更不幸是一个生在中国的残疾人。然而他爱读书，爱思考，有才华，故幸而成为一个会被历史记住的作家。然而在西方，我们知道，投降不是可耻的，战俘回国是受到欢迎的。残疾人也可以有尊严地活着，也可以有爱情(不仅仅是婚姻)。史铁生如果是在这样的国家，他还会成为一个如此深刻的作家吗？《我与地坛》里有一句话：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。母亲盼望“我”找到的那条路是什么？我想我是知道了。务虚笔记的优秀读后感3不得不说，读这样的作品是累人的，那些高密度和高浓度的心灵叩问，要一一跟随下来并不容易。不知道史铁生写这本书花了多久时间，也许是他之前的全部生命时间，而读者试图用短短几天的时间跟上全部细节，显然不太可能。至少我在读到后面的时候，有一些段落跳过未读，因为脑子已经转不动了。但这并不影响我对这本书的喜爱和好评。

60、赏析：母亲一见“我”正在看窗外萧条的秋景时，就挡住了窗户，不让“我”看这种没有生机的景，担心“我”产生绝望的思绪。然后又说去北海看菊花，是想让“我”去散散心，多看看充满生机的花，能够重拾生活的信心。一个动作，一句话，写出母亲对“我”的关怀，她是在呵护“我”的内心，可见母亲细腻的爱。

61、合欢树是一嘟噜一嘟噜开放的，风一吹，树上毛绒绒的一团一团不知名的毛飘飘悠悠的离开了，在空中跳了几下舞，摆了几个poss，就落下来了，不偏不倚，正好落到了我的手中，我的嘴靠近它，用力一吹，他便又纷飞了起来。借由风力，他在麦浪里若隐若现，像一只蜂儿，在花间，肆意的唐突，温存。

62、作者简介：徐则臣，1978年生于江苏东海，北京大学中文系硕士毕业，现为《人民文学》杂志社编辑。曾获第四届春天文学奖、滇池文学奖，华语传媒最具潜力新人奖。他的作品《如果大学封门》荣获鲁迅文学奖短篇小说奖。《耶路撒冷》入围第九届茅盾文学奖十部提名作品，被评为“《亚洲周刊》2014年度十大中文小说”一名。

63、我想，为什么叫做《务虚笔记》呢？我亦开始跟随作者重新思考命运和生命。

64、原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。

65、(这本书就像一套方程式，并不是为了要求解，但却似乎能够穷尽人间所有的人生状态。)

66、但无论怎样，只能是独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是人生，还有什么好说的呢？

67、O和Z终于在画室相遇。Z认为爱情是崇拜和征服，O崇拜Z，Z征服O，O问Z为什么爱她，却没有回答。

68、小说的开头“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”和小说的结尾“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”，前后照应，使小说弥漫着一种宿命的味道，也不禁使人深思：人生也许就是一个圆，就是这样周而复始的接受命运的拷问。穿透力极强，哲理性与思考性也在字里行间中不知不觉地浮现。

69、   比起虚假的心灵鸡汤，我更愿意看到真实。哪怕这真实包含着软弱、无力、悲伤与无奈。我会有一种代入感，感受书中的人物的所思所想。

70、  有感情地朗读课文，把握文章内容，梳理“我”心情变化的过程。

71、难点：辩证看待孩子的盼望与母亲辛劳之间的矛盾。

72、  课文中那个星期天发生了什么事？浏览课文后，概述。

73、心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现就是残缺，身体的残缺却令他的心灵闪现着最神圣的完美。

74、有一次，米哈伊尔舅舅让萨沙戏弄一下格力高昂师傅，结果，这时候外公来了，他们不小心就把外公戏弄了。结果，萨沙挨了一次打，外公打完了萨沙，又说要打他，因为学东西学得太慢，然后外公就把他打晕了。几天后，他醒了看机了伊凡坐在他的旁边，他告诉阿列克塞那天他晕了过去，是他帮阿勒克赛挡了几鞭子，于是他们成了好朋友。

75、现在的学生不读鲁迅了，方知道鲁迅是被毛泽东与语文教材活活糟蹋了——若不是毛泽东对鲁迅的强力推崇，若不是语文教材对鲁迅作品的大量入编，及日常语文考试中三番五次考他的作品，鲁迅或许不会让90后这么讨厌。但鲁迅是值得细读的作家。作为现代小说的鼻祖，鲁迅太早熟了，以至于《呐喊》之后，至今在短篇小说上无人能望其项背。(《野草》一出，散文诗作为一种体裁便死了，因为后世再也写不出像《野草》这么美、这么富有张力、又这么富有思想的散文诗了。)

76、文章结构较为清晰，第一段总起全文，第二段小男孩从早开始期盼出行，而后到文章结束，是男孩从早等到晚，直到希望破灭的心理历程。本文选自史铁生的长篇小说《务虚笔记》，作为小说，文章有其独特的叙述视角，我们可以感受到在文章中，有作为童年时天真烂漫的“我”的儿童视角，有充满童趣的对话、动作、心理等描写，展现了一个天真烂漫的儿童形象，也清晰再现了“我”那一天真切深刻的心理感受。除此之外，文章在开头和结尾不断切换叙述视角，我们能够读到有成年后的“我”的叙述视角，文章开头“我还记得我的第一次盼望”和结尾“我现在还能感觉到那光线漫而急遽的变化，孤独而惆怅的黄昏的到来……”这些地方都呈现了一个成年的“我”的叙述口吻，并且在文末表现男孩内心时，作家也从第一人称叙述切换到了第三人称，“男孩儿蹲在那个又大又重的洗衣盆旁，依偎在母亲怀里，闭上眼睛不再看太阳，光线正在无可挽回地消逝，一派荒凉。”从成年后的“我”的视角再次展现那份沉重和伤痛，直至成年后依然记忆深刻，与文章开头第一句话“我还记得我的第一次盼望”相呼应。因此，开头和结尾的语句充满了细腻沉郁的风格，值得细细品味，也为整篇文章的结局奠定了一种沉郁、悲伤的情感基调。但小说叙述视角等知识要点对于六年级学生阅读要求过高，教学过程中不必去特意强调这些。

77、作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。

78、(联系写作手法)预设答案：1)、作文竞赛(十岁那年)第一自然段2)、“我”双腿残废后(二十岁)第二~三自然段(1)给“我”治病：(找出具体的语句)▲“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”；(肖像描写)▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”

79、多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒.坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们。

80、“可视化”这个词不是第一次听了，但今天在基地学习过程中有了更清晰的认识。在课堂教学中，可视化可以细分为三类：教学内容可视化、学生思维过程可视化、教学过程对学生学习路径的可视化。

81、文章《那个星期天》凄婉而动人，《应有格物致知的精神》观点深邃。我想就《那个星期天》的教学谈谈自己的一点想法。

82、(再次强调，这本书是我近年读过的最好的书。)

83、关于“文中的母亲是否是一个好母亲？‘我’又是一个怎样的孩子？”的思考与探究，也就是对文本价值的理解是这节课争议最大的地方，在基地课后研讨环节也进行了激烈的讨论，主要有两种意见：

84、合欢树是一嘟噜一嘟噜开放的，风一吹，树上毛绒绒的一团一团不知名的毛飘飘悠悠的离开了，在空中跳了几下舞，摆了几个poss，就落下来了，不偏不倚，正好落到了我的手中，我的嘴靠近它，用力一吹，他便又纷飞了起来。借由风力，他在麦浪里若隐若现，像一只蜂儿，在花间，肆意的唐突，温存。

85、也许就像有人所说：命运、生命、爱情、性、意义，是作者通过各个人、各个角度，想要揭示的主题，这些人生最根本最核心的问题，常常混为一体、琢磨难定，这些也是史铁生先生一生都在极力思索的问题。他们似乎只能猜测、体验、靠近，却永难触碰、永无真解。

86、母亲已在这篇沃土上洒下了第一把希望的种子，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系。这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。人生是如此复杂而又纯真，质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落，烦躁逐渐变得稳重，深情。于是作者坚强地走了过来。