德川家康(97句精选句子)
德川家康
1、后来因为夹在两大势力之间,儿子和老婆想要“投敌”走上分裂的道路,他又被迫抛妻弃子,亲自下令将老婆、儿子杀死,留下终生遗憾;
2、与德川相比,丰臣秀吉执掌天下时就显得弱势很多。他尽管推行了刀狩令和检地令,加强了对全国的控制,但那更多的是对付普通老百姓,而不是豪强。他想强硬,但是硬不起来,只得软硬兼施,拉拢打压,别人叫声“老大”,他就欢天喜地。为什么?因为他没有一个强有力的贵族集团来支持。一个是他自己出身低微,没有家底;二来他之前一直在信长手下效力,不敢放手培植自己的私家势力,生怕遭到信长猜忌和怀疑。更大的原因是,丰臣秀吉没有足够多的时间来塑造这样一个集团。
3、随着德川家康对甲信的攻略,织田家的内部矛盾也开始爆发,织田信孝拒绝履行清须会议的约定,将织田家的家督三法师送入安土城,并与占有北陆的柴田胜家结盟。羽柴秀吉随后做出应对,在知会了除织田信孝、柴田胜家以外的四人后,拥立织田信雄出任织田家的家督,这样一来,织田信孝与柴田胜家的举兵便师出无名,羽柴秀吉也可以以讨伐织田家叛臣的名义出兵。
4、按照《当代记》的记载,在小牧山布阵的织田·德川军有一万七千人左右,而在乐田布阵的羽柴秀吉军则有十万人。但是,按照秀吉方的阵立书来看,四月的时候,羽柴军在此地的布阵其实只有六万一千五百人,即便如此,织田·德川联军与羽柴军的兵力对比仍旧悬殊。
5、与此同时,德川的盟友织田家也于1567年攻下稻叶山城,并改名岐阜,开始了天下布武之路小结:清州之盟至此,可以说织田德川2方在同盟的前提下各取所需,为了各自更好的发展而缔结的盟约,此种情况在战国乱世比比皆是,倒不足为奇。
6、在这场被称为“贱岳合战”的战争中,织田信孝、柴田胜家相继败死,羽柴秀吉以织田家第一家老的名义掌握了实权,开始了自己的篡权计划。羽柴秀吉先是在天正十一年五月将池田恒兴转封自美浓,随后开始修筑自己的居城大坂城。
7、所以德川只能选择倒向一方。而从1571年之前的形势而言,拥护将军,坐拥畿内的织田信长无疑是个更好的选择小结:与其说德川家康的行动方式,是处于对织田盟友的“忠诚”,我更愿意相信德川家康具有能够看到“利益”根本的智慧,或者说是狡猾。对于德川而言,此时最好的出路便是依靠织田家的强大,无论是对武田方面的防御,还是未来天下能分一杯羹。显然帮助拥护将军占有畿内的织田强大起来,才是最好的出路,单凭现在的德川,什么都做不到。
8、 然而在信长死后,好运并没有降临到家康身上,面对羽柴秀吉的日益壮大,德川家康选择了屈服,成为了秀吉的家臣。并且长久生活在在秀吉的势力下,静静地等待着时机。秀吉统一日本后,发兵朝鲜,企图以之为跳板进攻明朝。这一次,德川家康终于等到了机会。
9、“人的一生,如负重而行,缓缓致远”,德川家康的一生坎坷,生于乱世,父亲英年早逝,母亲被迫改嫁,3岁时就没有了父母的庇护,6岁时就成为了别国的人质,一当就是14年;
10、“金崎之殿”德川到底参没参与众说纷纭,但德川确确实实调动了数千部队参与了织田对朝仓的攻打计划,至于“姊川合战”,德川家则更可谓是劳苦功高。
11、他联合反对秀吉势力发动了小牧山、长久手之战,与觊觎天下的丰臣秀吉直接对决,议和之后臣服于秀吉,成为重要大名,这是家康人生中第二个重要的决定。
12、人の一生は、重き荷を负うて远き路を行くが如し。急ぐべからず。 不自由を常と思えば不足なし。 心に望みおこらば困穷したる时を思い出すべし。 堪忍は无事长久の基。 怒りを敌と思え。 胜つことばかり知りて负くるを知らざれば、害その身に至る。 己を责めて、人を责むるな。 及ばざるは过ぎたるに胜れり。」
13、1605年,德川家康将征夷大将军传给了儿子德川秀忠,自己退居二线,做了大御所,类似于太上皇,在幕后继续掌握着实权。这一举动向世间表明,将军一职将由德川家世袭下去,全天下的武士都是德川家的手下。1616年6月1日,走过乱世,缔造和平的德川家康去世,享寿73年。在他身后,朝廷授予他“东照大权现”的尊称,东照大权现,意思是像阳光一样照耀大地的神明。
14、“即便吃喝泥水,也得生存下去”的德川家康,并非就是一个只会抱大腿的小人物。
15、他秉承着“杜鹃不鸣,等其鸣”的精神实现他人生的大逆转。很多人诟病他大部分战役都以求和为主,失去几次争霸天下的时机,甚至在战役中惨败,没有军事领导能力。
16、1568年,德川与武田密约,开始相互瓜分今川领地。至1569年,德川开始明显感觉到了来自武田方面的威胁,在瓜分完今川领地后,在北有上杉,东有北条,西面是崇山峻岭的武田家而言,瓜分完骏河远江的下一个目标,必然是三河!
17、作者北条早苗,95后日本历史作家,专注于日本中世史,已出版作品《武士崛起之路:镰仓幕府记》、《纷乱日本南北朝:室町太平记》。本文由网易历史授权转载
18、1543年,一个男婴降生于三河小豪族松平家,他被取名竹千代。6年后,父亲松平广忠将其送往骏河大名今川家作人质,作为松平家依附今川家的条件。不料,竹千代中途被人劫去了织田家。在那里,竹千代结识了大他9岁的织田信长,为此后几十年的合作打下了感情基础。7岁时,松平广忠被人杀死,竹千代没了父亲。8岁时,他被今川家从织田家手中用战俘换回,他正式成了今川家的人质。今川家为了控制三河,决定扶植竹千代作为他的代理人,于是找名师太原雪斋悉心培养他。14岁时,今川家为其办成人礼,正式取名松平元康,给他娶媳妇,并送他回三河继承家督之位。自此,德川家康8年的人质生涯结束。当然,“德川家康”是他N年后的改的名字。
19、虽然羽柴军的别动队战败,但是羽柴秀吉的主力尚在,在长久手合战以后,织田·德川联军便再无与羽柴军大规模的交战,反而羽柴秀吉不断地攻陷了联军方的城池。小牧·长久手合战看似是织田·德川与羽柴的交战,实际上卷入的势力却非常多,加入联军方的有北条氏、长宗我部氏、纪伊国一揆、佐佐成政等,而加入羽柴秀吉方的则有毛利氏、上杉氏、佐竹氏等等,并且羽柴秀吉还掌控着京畿与西国大部的领地,实力非常雄厚。
20、一个清醒的头脑,耐心伺机而动的等待,不断扩张自己实力,加上手上三河勇士,丰臣秀吉之后这天下霸主舍我其谁?
21、天正十三年(1585年),伴随着织田家投降羽柴家,羽柴秀吉建立起了绝对的优势。三月,羽柴秀吉叙任正二位内大臣,威势凌驾于织田家,以羽柴家为核心的羽柴政权正式登场。四月,根来寺、杂贺等地的一揆遭到羽柴军的总攻,和泉、纪伊的反秀吉一揆势力遭到镇压。七月十一日,羽柴秀吉叙任从一位关白,随后秀吉开始对四国的长宗我部氏动手,羽柴军风卷残云一般席卷了整个四国岛,八月,长宗我部元亲不得不以安堵土佐国为条件降服于羽柴秀吉。八月末,佐佐成政所在的北陆遭到了羽柴军的侵攻,佐佐成政剃发降服。
22、所以,以此次的战绩以及可能收获的成效而言,武田本次的战略目标很有可能原本就不是织田,而是德川罢了。当然最终目标可能依然是织田。但至少1572年的这次不是。以及后来武田胜赖的出兵方向,基本上都可以看出,武田长久以来的目标一直是三河远江。
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24、次子结城秀康(1574年~1607年),母小督局。安土桃山时代、江户时代前期的武将、大名。
25、 反观德川家康,在织田信长,丰成秀吉,德川家康这三雄里面,德川家康就成为了所谓的投机者,曾经和织田信长组成了联军,打败了当时势力最大的武田信玄。武田信玄之后,织田信长天下布武,成为了最大的势力,然而没过多久,织田信长命丧本能寺。
26、日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将,战国大名,江户幕府第一代征夷大将军。被称为“战国第一忍者”、“战国最大的忍者”,官至正一位太政大臣。日本战国三英杰(另外两位是织田信长,丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。
27、 官位:上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、内大臣、右大臣、赠太政大臣
28、德川家康在这时已经占据甲信大部,同时与关东的北条家结盟,解决了后顾之忧。接到织田信雄的求援后,德川家康在天正十二年(1584年)二月派遣重臣酒井重忠前往尾张与织田信雄接洽,三月六日,织田信雄暗杀了三位有与秀吉内通嫌疑的重臣,此举实质上意味着织田家正式对羽柴秀吉宣战。
29、当一个群体面对强大的外部压力时,要么被压垮,要么被锤炼出强大的战斗力,德川家臣显然是后者。或许你会觉得,德川的家臣们真是一帮难得的忠臣啊!其实未必,他们很可能不过作出了一次理性的判断而已。首先,在那个时代,背叛主家投奔他人是很不道德的,现在少主人尚在,你投奔别人,在道德上站不住脚,也不容易被下一个主家信任;其次,一个小豪族的家臣,自然十分弱小,投奔别人也不会受到重视。既然投奔别人不受重视也不被信任,那还不如留下来搏一把算了。
30、此时德川家康的本队也与池田恒兴、森长可遭遇,两军随即展开激战。混战之中,池田恒兴父子、森长可均死于战阵中,羽柴军的三河侵攻别动队全军崩溃,战死者近万人。当羽柴秀吉收到败报,率军前往救援,准备与德川家康决一死战时,德川家康却早已率军离开战场,返回了小牧山城。
31、为了解决军力不足的问题,德川家康对全领国下发了包括农民在内的总动员令。十一月十一日,织田信雄擅自与羽柴秀吉议和,割让除北伊势五郡的伊势国与伊贺国,并向羽柴秀吉交出人质,虽然名为议和,实际上是织田信雄向羽柴秀吉投降。
32、此时,年轻的织田信长梦想是挥鞭天下,实现自己的王图霸业,这种说干就干,速战速决的性格令小弟德川家康无限崇拜,织田信长人生的纵马奔驰,开疆扩土的戎马生涯让跟随他的德川开拓了眼界,这个优秀的盟友也赢得了信长的终生信任。他被任命为三河守。
33、天正大地震直接使得羽柴秀吉无法在短时间内再组织起对德川家的侵攻,羽柴政权对德川家康的强硬态度开始向和谈转变,而德川家康暗暗捏了一把冷汗,也只好就坡下驴,向羽柴秀吉表示臣服。臣服后的德川家康受到了羽柴秀吉的重用,而化解了这次危机以后的德川家康,保存了德川家的续存,这才得以在几十年后羽柴秀吉死后创立江户幕府,并最终消灭羽柴家,统一日本。
34、此时的德川家陷入了比当年武田家来袭更恐怖的危机中,并且这一次没有织田信长作为盟友支援自己了。为了挽救领国危机,德川家康甚至许可在早年的“三河一向一揆”中被自己逐出领地的净土真宗寺院返回旧寺,希望寺社的武装力量能够加入德川家麾下共同抗击即将到来的羽柴侵略军。
35、德川家康让亲藩和谱代大名占据了所有的要地,从京都到江户之间的交通要道、战略要冲,实际上全部收入德川家手中,而外样大名则被赋予两倍的领土,远离江户。这样贯穿了江户幕府两百余年的亲藩-谱代-外样三级诸侯体系,已经初具了规模。
36、四月九日上午,德川家康以榊原康政、大须贺康高作为前锋,突然袭击了羽柴军别动队的殿军三好信吉的军势,长久手合战爆发。正在食用早饭的三好军没有料到小牧山城的织田·德川联军已经出城,猝不及防,即刻之间便战意全无,全军总崩。堀秀政、长谷川秀一得知三好军败走以后,急忙派遣使者通知池田恒兴与森长可,自己则率领着军势返回长久手迎战德川军,勉强击败了德川军的前锋。
37、怒,是人的一种心理状态,是人的本能,指人对某种事物强烈不满的心理表现。怒是一种很常见、很普遍的情绪,然而过度的恼怒会让人失去理智,进而做出错误的决定。德川家康之所以能够最终夺得天下,正是因为他处处都能控制住自己的情绪,时刻保持头脑冷静,因此才没有在重大问题上犯过原则性的错误。
38、之后松平家就被今川家彻底吞并了,家康开启了寄人篱下的今川时期。
39、但是,如果我们退一步,从现状以及“利益”角度来考虑,多多少少能得到些依据。
40、有人说松平元康背弃今川家并且反过来吞并原本有恩于自己的今川家是个恩将仇报的小人,未免有些冤枉了元康。松平家本就是独立的大名,常年寄人篱下,乘今川家大乱之际恢复本家的独立本也无何不可。至于后来的反攻今川,也不得不说是形势所迫,一来今川家的继任家督今川氏真沉迷歌舞,对于家中政事较少过问,又缺乏军事上的野心和作为。二来松平家又遭受的织田家的骚扰与威胁,得不到今川支持,看清了织田与今川实力对比的松平元康,在迫不得已的或者说利益使然情况下,于1562年破弃了与今川的同盟,改与织田结为联盟(期间松平元康有过向今川请缨出兵织田的行为,奈何今川氏真无能,无所作为遂不了了之)翌年,松平元康改名为家康,与今川家彻底决裂,与此同时,松平家的战略大方针便从西进改为东吞。小结:清州之盟,松平元康不仅亲自前往,并且态度卑微,且较后来的情形而言与其说德川是织田的“同盟”,倒不如说德川是织田的“从属”更贴近实际情况。实可见清州之盟,德川的无奈。
41、德川家康开创幕府之后,将他的第九个儿子德川义直封为尾张国大名,以名古屋为居城,并将德川家族分为本家、尾张德川和纪伊德川三支。而尾张德川家一向不喜欢参与政权斗争,反倒一直致力于学问,历代尾张德川们更是喜欢以收集各式古董为喜好。所以从分家开始,德川家康留下来的旧物,和历代大名收集的珍贵古董,成了尾张德川家历代传承的宝贝。
42、责人宜宽,责己宜苛,怨天尤人者终难成大器,在各种残酷的环境中,你所能依靠的只有自己。这一点在血雨腥风中,摸爬滚打了数十年的德川十分的明白,所以他才会强调主观能动性的重要。
43、对于德川家康对织田信长近乎“愚忠”的忠实背后,我想从“利益”这个乱世根本的角度来看一下德川家康这份忠诚的理由。
44、但也正是这样的人生经历,培养了他坚韧不拔、低调务实的性格,也为他积累了宝贵的财富:
45、大家好,我是德川家康,大家都叫我老乌龟或忍者神龟,我的人生信条是:只要活得久,没有熬不死的对手。我跟的第一个老板是骏河国的今川义元,我当人质娶娇妻回老家成了城主;我的第二个老板是织田信长,他打败了今川义元,这位老板是要让我和他并肩战斗成为日本王的男人;我的第三个老板是曾经给上大人提草鞋的穷小子羽柴秀吉,和他打了一仗后,我儿子去当人质,秀吉把老妹妹嫁给我,还搭一个老娘,我成了“五大老”,天下第二;第四任老板当然是我自己,谁愿意只当天下第二呢?
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47、五子武田信吉(1583年~1603年)出生于滨松城,母於都摩。
48、 事情的发展并没有如同丰成秀吉期待的那样进行,第一次和明朝军队的交锋失败之后,丰臣秀吉折损数万人。然而,已是强弩之末的他选择再次发兵。这一次,远攻朝鲜不成,丰臣秀吉势力元气大损。随着秀吉病死,留下五大老辅佐丰臣秀赖,德川家康终于等到了机会的来临。在关原之战中,年近半百的他终于击败了石田三成领导的西军,登上了王的阶梯。
49、但是,仅仅这些还不足以解释德川家康的成功,因为日本战国时期几乎所有的豪强都是这样搞起自己的势力集团的。比如织田信长和丰臣秀吉,首先就是老乡关系,秀吉和信长一样,都是尾张人。确实,古代人口流动比今天小得多,你想找老板打工,估计也就是在本村本乡找。日本战国时期,还保留着分封制,大名们既是地方长官,也是世袭的贵族,甚至官职也是世袭的。这种世袭制很容易形成长期的、甚至世世代代的主仆关系,很多大名和自己的家臣好几代前就是主仆关系,而德川家和他的家臣们也基本是这种情况。
50、小说家火坂雅志的小说《德川家康》并没有神化或贬低这个历史英雄,反而将其当做平凡人立传的心态书写。
51、暂且把武田是否上洛的问题放一边不论,根据广义上认为的“上洛”而言,那么此时的德川家境况便有所不同了,如果武田的目标是织田,而德川作为织田的屏障,面对毫无胜算的武田大军,却又多了一个背叛的选择。即是说,如果武田的目标真是织田,那德川在选择阵营的时候,选择站在包围网这边,会不会更好点呢?虽然信长对背叛长非常狠,但死人是没法惩罚别人的。
52、这则典故,使三者迥异的个性跃然纸上。织田信长是“不耐烦”,神挡杀神,佛挡杀佛,顺我者昌,逆我者亡,谓之“硬”。岂料木强则折,他遭遇了本能寺之变,死于49岁。丰臣秀吉是“等不及”,他46岁意外登顶,50多岁才生下继承人,他为达目的,机巧百出,谓之“滑”。奈何时间太紧迫,他61岁就死了,然后丰臣氏立即江河日下。德川家康是“耗得起”,他活了73岁,熬过了战国几乎所有枭雄,他用忍耐和毅力得了天下,并且开创了德川幕府,基业绵延数百年。与此同时,家康在历史上多个关键节点都显得慢人一拍,有点黏糊糊、湿答答的,不利索。所以,我用“黏”字来形容他。
53、生在战国时代,想必人人都是不自由的,德川更甚。天文十七年(1548年),在今川义元的要求下,松平广忠为依托对抗来犯的织田氏,不得不把竹千代作为今川氏的人质送往骏府(今静冈县静冈市葵区),不想田原城主户田康光(广忠继室之父)竟将竹千代成为人质送往静冈寺一事以及具体的行进路线都密报给织田信秀,因此被织田家派人将竹千代自半途中劫走,幸得已作为尾张的久松俊胜夫人的於大(传通院,竹千代生母)的恳求下,竹千代得以免死,作为人质留在尾张国。尔后,8岁又被交换到骏府。在其成长的十多年时间里,德川家康一直作为人质被软禁着。长期失去自由甚至生命保障的生活让他明白人生来就是不自由的,那些成就大事的人是一定要能够容忍种种约束的。
54、在金庸的小说《天龙八部》里,出现了两种可以吸收别人内力的武功:北冥神功和吸星大法,两者一正一邪。吸星大法虽然可以像北冥神功一样吸掉敌人的内力,却无法转化对方的内力,敌人内力进入体内后,无法为己所用,反而会造成伤害。而北冥神功却可以将敌人内力为己所用,丝毫不会产生副作用,所以段誉和虚竹可以在短时间内成为绝世高手,他们每次出手,都不是独自在战斗,而是在凝聚了其他高手功力的基础上。
55、后来本来隶属于朝廷的武士阶层势力日益做大,架空了天皇和贵族,并建立了日本历史上第一个武士主导的中央政权,这类政权称作“幕府”,幕府的最高长官,叫做征夷大将军。
56、对于只拥有三河一国加上远江部分领土的德川而言。此两次兵马调动不可不谓是尽心尽力。面对着日益迫近的武田方面的压力,德川既没有主动出击,也没有积极部署防御,反倒是派兵参与了织田家的重要战斗。对于拼死拼活,却未受到什么犒赏,在战国里我们普遍看到的是家臣、豪强会因此对主家不满而反叛,但德川对于织田长久以来,自私自利的形势方针,一忍再忍,助织田取天下,而从未在织田有生之年背叛,实属战国罕见。从表面看确实令人有些疑惑不解
57、然而,在此几年内,反观德川除了吞并今川在远江的领土以外,并没有其他长足的作为。既没有对武田用兵。也没有对尾张有不轨的企图。而是认认真真的参与了织田家2次重要的出兵:一次是北攻朝仓,却被浅井夹击。最后所导致的“金崎之役”;以及后来织田对浅井、朝仓家具有决战意义的“姊川合战”。
58、战国时代,各位大名割据一方,相互抢夺地盘,玩着一个大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米的游戏。东海道的三河国挤在尾张国与骏河国之间,因地势与肥沃土地成为兵家必争之地,织田信长,这个“尾张的大傻瓜”一个桶狭间合战奇兵出袭战胜骏河远江国的今川义元两万五千大军。
59、“就在刚才,家康的灵魂附体到我身上了!”作者如是说,而芸芸众生是否也能如家康一样跨越狭窄独木桥,走好这歪歪扭扭苦难的一生,打好手上这一把烂牌?
60、羽柴秀吉并不想为了攻打德川家康所在的小牧山城而白白牺牲兵力,为了将织田·德川军从小牧山城引出,羽柴秀吉制定了以别动队侵攻德川家康老巢三河国的计划。
61、乌龟讽刺的是他能活(74岁,这在人均寿命不足40的日本战国,已经算是高龄了),也讽刺他能忍(打不过就忍,防守永远比进攻更强);
62、很多人都说他是一个实用主义者,其实就是因为凡是他觉得有用的就都学,跟家臣学习理财和整理内政之道,跟骑马好的人学习骑术,跟织田信长学习推广火枪和使用火枪的技术,跟丰臣秀吉学习纵横捭阖的外交术,跟武田信玄学习行军布阵之法,向书本学习如何建立幕府、如何制定法律法规,甚至还跟僧侣学习怎么看病、如何养生。
63、元和二年(1616年),德川家康在骏府城逝世。享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山,1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”,成为江户幕府之神,在日本东照宫中供奉,被后人称为“东照神君”。
64、作家司马辽太郎笔下的德川家康隐忍谨慎,城府颇深,山冈庄八厚厚十三本里更多历史小冷门与小说家一厢情愿地拔高,和历史还是有很大出入。
65、从1562年开始一直至1582年织田信长本能寺身死,这长达20年的时间里,德川家康跟随着盟友织田信长,担任东面方向的屏障,同时还随织田家南征北战,以及遭遇信长包围网等不利形势下,却从没有背叛织田同盟反而兢兢业业参加了“金崎之役”“姊川合战”“长筱合战”等多场重要战役,且发挥了较大作用,为织田夺取天下,作出了巨大贡献,面对着对于这段“同盟”德川长时间的单方面付出,却未有所得,三方原合战,织田只象征性的给予3000援兵,直至长筱合战后才被织田奖以骏河一国,面对着这般严重不合理的的“同盟”,德川终织田一生,未曾背叛,在战国乱世中,实属罕见。
66、他的人生应了荀子那句话:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。
67、德川家康和丰臣秀吉,一个练的是北冥神功,一个练的是吸星大法(当然,秀吉还结合了九阴真经,参见我发布的前一篇文章)。秀吉搞的什么“五大老”和“五奉行”之类,就是胡乱一气吸内力,结果五大老之首德川家康把他的势力反噬了。德川家康从始至终都是练的北冥神功,他吸来的内力从来都为己所用而不自伤。那么,他是怎么吸的呢?吸的谁的内力呢?
68、不管是童年坎坷的经历,还是守护冈崎城,跟随织田信长、臣服丰臣秀吉,乃至与甲斐之虎武田信玄的战役中,他都在吸收着各位名将的优势,清醒认知自身发展方向。
69、被称为老乌龟的德川家康并不是简简单单熬死对手,日本江户落首里就是一个坐享其成的狡诈吃饼人,在日本人心中名气远远不如同时代的织田信长,丰臣秀吉等。
70、这两个动物基本可以概括他一生的轨迹,但也让很多人对他产生了误解,觉得他就是靠着能活和骗术才创立了幕府。这也难怪,举个不恰当的例子,就像清政府灭亡后,我们一直辱骂李鸿章等人丧权辱国一样,幕府被推翻后,很多日本人也将对幕府统治的怒气发泄在初代将军德川家康身上,这就使得他自身的功绩被削弱,丰富的形象被打薄,再加上国家文化之间的差异,我们要理解他的成功之道,并从中学习借鉴精神就显得更难。
71、宋瓷学习/名家讲座/瓷器鉴赏/拍卖咨询/实用美物
72、织田家与羽柴家决裂后,两家开始准备交战,一开始,双方都认为战场会在伊势国,酒井忠次率领的德川军先阵也在伊势国布阵。然而,被转封至美浓的池田恒兴父子以及森长可的动向,大大改变了战局。
73、任劳任怨的替盟友卖命,为他搏得了“老实靠谱”的名声,很多人都成为了他潜在的盟友;
74、70多年的隐忍生涯,造就了德川家康坚忍不拔且含而不露的个性,也让他总结出了这8条人生至理,可谓字字珠玑,发人深省,即便到了今天也可以作为个人修养的指导,值得认真的揣摩。
75、事实上,德川的过人之处就在于面对着极度不合理的利益分配面前,没有像其他大部分家臣豪族一样,为了眼下利益而挑起反旗,而是一步一个脚印的跟着强而有力、天下布武夺取天下的织田信长,可以说,既是出于德川的保守作风,也是德川比起常人更具有长远的眼光。
76、一条主线:一切的苦难,都将成为你成功的资本
77、长期成为腿部挂件的德川家康第三个臣服对象是丰臣秀吉。本能寺之变后织田信长自杀,正在攻打毛利的信长家臣猴子羽柴秀吉返回杀死叛将明智光秀。
78、早在在德川家康之前,丰臣秀吉就已经完成了统一日本的大业,然而秀吉并没有因此满足,他见日本已经安定,遂萌发了建立一个亚洲大帝国,便将魔爪伸向了朝鲜,进而妄想图谋中国。经过了数年的朝鲜战争,严重的消耗了日本的国力,直接造成了丰臣家族的垮台。看在眼里的德川深知欲望是魔鬼,可以造就人,也可以毁灭人的道理,因此他告诫子孙们应时时小心注意。
79、 位阶:从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位 少年浪荡不羁,被人称作天下第一傻瓜,似乎就是他开放性格的写照。正因为如此,他才能大力发展与南蛮(欧洲人)的商业来往,才能加强自己的封建权利,改革制度。
80、三月十三日,池田恒兴与森长可率军攻陷了毫无防备的犬山城,德川家康将在北伊势的酒井忠次派往尾张国支援。三月十七日,森长可军离开犬山城,独自进军羽黑,在此地遭到了酒井忠次的攻击战败,森长可在羽黑合战的败仗,为之后的长久手合战埋下了伏笔。
81、当丰臣秀吉活着的时候,凭借着他的威望和能力,这套机制运转正常。没有人能掀得起风波,可当秀吉去世以后,留下了权力的真空,五大老无奉行的政治安排,迅速就被55岁的德川家康突破了:德川家康突破秀吉的一系列禁令,之后家康挑起丰臣家的内斗,削弱丰臣家的实力。
82、23岁披甲戎马到59岁押上人生的关键一战关原合战,在日本战国时代笑到最后看起来不费吹灰之力的德川家康,打败了众多敌手,开创了德川幕府的大江户时代,
83、但仅仅长寿,显然不能构成德川家康成为最后赢家的主要原因。更深层次的原因是,德川家康练就了“北冥神功”。
84、德川美术馆的高古瓷藏品也十分精彩,尾张德川家历代大名收集的茶道具、古董等等,代表了日本茶道中贵族们的审美取向。
85、安定与巩固:(1562-1567)德川虽然在三河独立,但此时的德川并未控制三河全境,领内依然有一些豪族尚未依附,以及一向宗实力,很大程度上也是德川在得不到今川支持下,必须和织田同盟的原因。根基尚未稳固的德川,此时的首要问题便是安定三河,比起已经基本肃清领内反对势力的信长而言德川更像是羽翼未丰的鹰。
86、至于以后的这段时间,直至1582年本能寺,已然是拨云见日,大势所趋,更从织田取天下,便不再多论。
87、德川家康生于名古屋附近的冈崎城,父为冈崎城主松平广忠,母为广忠正室于大之方(传通院)。原姓松平,永禄十年(1567年)奉敕改姓德川。桶狭间之战后与织田信长结为同盟,本能寺之变后先与羽柴秀吉(即丰臣秀吉)敌对,后又迫于形势而向其臣服。小田原之战后被秀吉移封关东,虽失去长年的根据地,但得到丰臣政权下外样大名中最大的领地。担任五大老的笔头。丰臣秀吉死后,在关原合战中率领东军战胜西军,确定了霸权。自此一步步摧毁了丰臣家势力。庆长十九年(1614年)至庆长二十年(1615年)经大坂夏、冬之阵灭丰臣氏,江户幕府统治体制从此坚如磐石。德川家康建立了德川幕府后,日本进入暂时的和平。
88、看完德川美术馆,就仿佛目睹了一场百年幕府的风云变迁。不管你是对日本历史感兴趣,还是想看瓷器,去名古屋旅游的时候不要忘了德川美术馆,又是一个必打卡的地方哦。
89、有人养一只漂亮的杜鹃,可是不啼叫,若要听它啼,有什么办法呢?
90、以地缘关系加血缘关系连接而成的利益集团有非常强的向心力和战斗力。因为长期相处,长期共存,彼此十分了解,使得信任成本极低,因而合作起来就非常默契和顺畅。古代社会,是熟人社会,身份观念非常强。常言道,“非我族类,其心必异”,只有长期和自己在一起吃喝拉撒的人,他身上有几颗痣都清清楚楚,你才会充分信任他,和他深度合作。
91、在作为人质的日子里,德川家康遇到了一位重要的人物,太原雪斋。太原雪斋,是一名高僧,担任今川义元的师父和军师,在见到家康以后,他非常喜欢这个孩子,要把一生所学倾心相授。小家康没有浪费这样的机会,在勤奋学习知识的同时,他还不忘锻炼身体,学习军事技能。
92、美秀美术馆—日本女首富小山美秀子的现代桃花源
93、这两招都非常强硬,如果能贯彻执行,当然非常有效,关键是德川家能否执行得下去,那些外样大名会不会乖乖就范。答案是:能。原因还是那个:“三河贵族集团”。这个集团是德川家的核心战斗力,是德川强硬的资本,外人无法瓦解它,离间它,更无法和它对抗。因而,尽管百般不愿意,外样大名还是只得遵从。
94、德川家康挚爱围棋,俗话说与臭棋篓子下棋越下越臭,而德川家康遇到的全是当世高手,他的武力值经验值也因此一路狂飙。
95、他写潦倒的德川家康,写为情所迷的他,写他紧张时候疯狂咬自己的大拇指指甲,这种愚笨执着的人生不正和现在人的人生相重叠么?
96、结言纵观德川家康一生,其实不难的出家康行事作风的思路,那便是“谨慎保守”。及至本能寺后的混乱局面,家康全力与武田旧领的压制,不能说他没有野心,但是终究没有直接参与到织田家臣内部的夺权纷争中,虽然进可以夺取天下,但是织田内部局势复杂,德川作为外样,贸然介入也容易落得个“同仇敌忾”。和几十年后“受太阁之命”的情况比起来,风险更大,一旦输了,那便真是家破人亡了,宁可放弃“天下”的诱惑,也不愿意参与进可能倾家荡产的豪赌,同样之后的幕府制度、以及闭关锁国都体现出了家康谨慎、保守特点,或许对于织田的“忠”,也有些许这些原因在此。