诚信的名言名句古文

1、宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。※思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

2、1眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

3、夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。

4、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

5、解读：只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。

6、原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

7、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱释义：一个人是否诚实和诚信，直接影响着他人生的命运；从开始到成功，真正的价值是建立在诚实和诚信的基础之上，是由诚实和诚信一路推积而成的。

8、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

9、(译文)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

10、萨迪不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

11、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

12、言必信，行必果。(《论语》)说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》家风家训的古诗两首宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》

14、季布见曹某人是真诚拜见自己，就以礼相待，将他视若上宾，留吃留宿。后人根据“得到黄金千两，不如得到季布一诺”压缩成“一诺千金”，这成语自此流传开了。

15、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起近代资产阶级的民主政治，拉开了近代中国的制宪序幕。

16、解读：我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

17、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

18、13)澄怀(清·金晓)信为万事本。——唐·褚遂良

19、(译文)君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

20、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

21、(6)生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

22、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。

23、(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。

24、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

25、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

26、(宋？郑思肖《画菊》)宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

27、绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。

28、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》

29、(初中政治)统编版八上道德与法治全册知识点精编

30、亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。

31、《永遇乐》-作者：葛长庚朝代：宋-懒散家风，清虚活计，

32、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

33、--宋·吕公著人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

34、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

35、  它的主旨就是热爱祖国。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民之士自励的名言，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思相近，在九下名言警句的讲解中我们已经详细讲解了。

36、※神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。

37、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

38、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

39、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

41、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

42、我们绝不容忍国家分裂的，历史悲剧重演，一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。

43、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。

44、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。

45、擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

46、--元·无名氏《渔樵记》儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

47、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

48、5)不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

49、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。

50、爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。

51、《赠送张叔和》-作者：黄庭坚朝代：北宋-张侯温如邹子律

52、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

53、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

54、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。

55、(解读)纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，我们惊奇地发现：历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。

56、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作

57、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

58、1己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

59、“盖国民为一国之主，为统治权之所出；而实行其权者，则发端于选举代议士。倘能按部就班，以渐而进，由幼稚而强壮，民权发达，则纯粹之民国可指日而待也。”

60、以诚取信心灵美，依法循规事业兴。做诚信之人，铸法治之国。

61、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

62、※有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

63、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

64、宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。

65、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

66、(译文)说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

67、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

68、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

69、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。

70、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代：于谦《石灰吟》

71、释义：家风是怎么样的只有天上白色的云彩知道。

72、解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

73、(译文)如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

74、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。言之无文，行而不远。

75、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

76、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》