人性本恶议论文800字

1、教学重难点分析：四个作文题相对于松柏学生的学力都有偏难的嫌疑，因此撰写了“思路点拨”，并选取历届省、市质检的优文，引导学生梳理优文的行文思路以训练快速构思，研究优文的语言特色以改进作文的语言面貌。训练过程中要注重学生对具有人文色彩的素材的积累。(人性本恶议论文800字)。

2、文体的限制：辩论稿写作，要有破有立，找出对方观点的破绽，有的放矢进行批驳，陈述己方观点应有理有据。

3、世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。

4、还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文化达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。

5、一天下雨时，我打着雨伞出去玩儿。走着走着，突然，我在垃圾桶旁边发现了一条蚯蚓。一看见蚯蚓，我就想起来老师说过：蚯蚓被切断以后，不但不会死，而且会变成两条蚯蚓。于是，我就想做一个试验。正准备一脚踩下去时，我看见蚯蚓寒怕的缩成一团，头朝向我这边，好像在对我说：“求求你了，放过我吧，我不想忍受一个月的疼痛。”原来，它被切断以后，不能马上变成两条蚯蚓，它得忍受一个多月的疼痛，才能变成两条蚯蚓。它那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它。

6、大家好，我是高三班张霞，我今天演讲的题目是《毒疫苗事件背后的是监管失范》。

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8、人之所以不同于其他动物，因为人有人性在支配。因此我们不能让人性泯灭，应该尽自己的可能让人性挥舞着翅膀腾飞起来。人性的议论文作文篇：人性的温暖远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。

9、很多人看电视上讲 “不在五行中，跳出三界外”。就是你想不在五行中，不受金木水火土的约束，不受家庭的身体的约束，那你必须要把天性超常发挥，用天性做事、天性处事、天性用事，那你得的可能就是万福。

10、我家门前有一株野花，被无数的车轮碾压着，我不禁想：这株野花就即将死亡了吗？没等我遗憾多久，过了几天，我看见野花绽放了，路上的车也少了，我想：花的生命都很坚强，我们不应该也如此吗？一定要克服挫折与打击。

11、这件案子，极其令人发指，更可怕的是作案的两个凶手年龄只有十岁。

12、    就此，立德中学组织了一次辩论赛，请你从正方“该收捐款”或反方“不该收捐款”两种立场中任意其写一篇总结陈词。要求题目自拟，观点鲜明，有理有据，不少于800字。

13、一个社会需要法律的约束才能稳定，而法律正是建立在内化道德的基础上的。所以，一个文明的社会从来都不应该缺少道德的作用，这是人之所以能够成为真正意义上的“人”的内在驱动力。

14、①2月3日习近平总书记主持召开会议，为下一步战役“划重点”。会议指出疫情的防控必须要通过科学的认识和应对，疫情越是严峻复杂，越需要冷静的头脑、理性的思考，多看权威媒体的报道，多听医疗机构的建议，让理性声音战胜恐慌情绪。

15、有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。

16、禀性是纯恶无善的。有的人贪心特别重，有的人特别愚痴，还有的人特别爱怀疑，还有的人特别喜欢生气，不同的禀性的人，有不同类的毛病。

17、“在某些人眼中，他们可能是疯子，我们却看到天才”，疯子与天才的区别是什么？某些人为什么要把他们看作疯子，“我们”为什么却把他们看作天才？天才在历史、与现实中的遭遇如何？天才的生命价值何在？

18、读书是一件乐事，趣事，当我和一篇篇传世佳作走得越来越近时，我发现，我也会变得越来越与众不同！这，便是我的读书感悟。感悟四年级作文12*许多敌人，却让人不由刮目相看，许多朋友，却始终让人心生不屑。

19、谢谢各位，一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念。对方多次问我们人性怎么样？人性怎么样？始终没有问我们人性本怎么样？我想请问对方，人性是什么和人性本是什么是同样的一个概念吗？你们如果连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论从何而来呢？我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢？难道这个水，那个肥还情有独钟吗？为何要跟恶的人作一个潇洒的“吻别”呢？(笑声、掌声)(一连串的反问，既驳斥了对方，又强化了本方观点)

20、“性”，原意是生，与生俱来的意思。《礼记-中庸》说：“天命之谓性”。就是把人与生俱来的本性叫着天性。这是“性”的本意。

21、说起来容易，做起来难。如果前来捐款的老人劝都劝不住，怎么办？对于主动献出的爱心，总不能强制退回吧？同时，又该怎样准确识别一个人的捐赠符合其收入水平？要解决这些问题，不能仅靠工作人员的洞察、劝说，而必须在制度设计上做一些“线串针眼”的精细活。比如有人建议，可以把老人的捐赠放入信托基金，用年化收益行善，本金则可以撤回，以备老人不时之需。再比如，捐赠机构是否可以和相关部门实现数据联网，当捐赠名单中出现本就属于社会救济的对象时，有针对性地做好劝导和保障工作。任何人的爱心都不应被辜负，更应该被珍惜。要通过精巧的制度设计、细致扎实的工作，让每一滴善意都能找到其发挥最大能量的方式。

22、(这一段对三校做法判断的重要词语有：爱、人情味，公正公平、尊重隐私，自尊心等，我以为太混乱了，每一个词语，都可以单独议论一段。比较的难点在于找到比较点。一段中只能在一个点上比较，不可混杂。关键词这么多，到底在哪一点上比较？爱与人情味能够并列吗？什么是人情味？人情味，源自人性之中最温情的一面，是人与人之间真挚情感的自然流露，是一种给人以爱心与关怀的奇妙感觉，是一种由内而外感染他人的个性魅力，是一股可以温暖人心的精神。也指人们互相关怀鼓励。人情味不是偏私，而是博爱；不是施舍，而是关怀；不是表面的礼貌，而是内心的尊重。由此说来，爱与人情味是种属关系是不能并列的。人情味在第一段已经提出，且作为中心论点，下面主体部分就应该把人情味分解，如爱心、尊重、温暖、关怀等，且把它们作为比较点，形成判断就是分论点。然后紧扣分论点，做因果分析说理，说明认可a校的理由。最后一句“因而我认为a校的做法中有爱，有人情味”，“有”的前边应该加上“更”，比较是求同求异，求异是重点。三校都有爱，a校爱的方式更体现爱。)

23、四川大地震，多少生命活了下来；沙漠中的仙人掌，无须人的浇灌，无须人来施肥，那是沙漠中绿色的亮点；冰天雪地的南极，那鱼儿是如何在冰冷的水中存活。这一个个鲜活的生命，分明让我们强烈感到生命的顽强，生命的力量，生命的不屈。我们也应该去珍惜这辉煌的大自然给我们留下的“遗产”，让我们去抓住生命中分分秒秒，去品尝这个美妙世界。这就是生命，生命可以支撑起我们，我们也有权利去珍惜保护生命。从降生那一刻开始，生命就来到我们身边，有了它，一生就是生命为我们谱写的美妙生命之歌，我们有什么权利去破坏生生世世陪伴你下去的生命。是母亲给了你生命，接下来便是自己去给自己创适继续生活下去的生命。朋友，想想吧，你的生命为你而延续，你应该让它折射出最大的光芒。

24、包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了‘生旦净未丑’响彻世界。

25、三则材料都和防疫抗疫的态度有关。①③为正面角度(重要会议指示与专家科研贡献)，②为反面角度(谣言和偏方对人们的影响)。①的关键词是科学、理性、冷静、战胜恐慌。③的关键词是李兰娟、重点实验室、疫苗等。②的关键词是谣言、吹捧、盲从。

26、我悄悄地走过去，想抓它回去给妈妈看看，我是多么的厉害。可是想象与现实之间总是有差距的。我跳着抓、蹦着抓、跑着抓，可怎么也抓不到。就在我决定最后一次试着抓的时候，奇迹发生了。只见我用力地向上跳起，双手猛地朝白蝴蝶扑去，终于，我抓住了。我紧紧捏着白蝴蝶跑到妈妈面前。“妈妈，妈妈，我抓到了一只白蝴蝶。”我兴奋的说着。妈妈回头也一脸兴奋地说：“我看看，我看看。”我慢慢地松开手，一只折断了翅膀的白蝴蝶奄奄一息的摊在我的手心。我惊讶地说：“怎么会这样！”我哇的一声哭了起来。妈妈赶紧安慰我说：“没事，没事，下次可不能这样了。”

27、近日国务院要求一旦出现严重疫苗问题，地方政府主要负责人应辞职，这实际上击中了毒疫苗事件的软肋：政府及相关职能部门监管失范。这也是从源头上治理毒疫苗问题的关键措施。

28、4三校的做法不禁让我想到了社会中的资助方式。比如陈光标的高调资助，比如“微尘”的润物无声的低调资助，我们从“微尘”身上感受到了将心比心，感受到了尊重，感受到了润物细无声。这样的方式更会给人温暖，给人前行的力量，也更能让一个人学会感恩，学会将这种资助方式传递下去。而学校，作为教书育人的地方，更应该采取这种方式资助困难的学生，同时也滋润了学生的心灵，更要用这种方式来净化一些人的心灵，来传达一种健康的资助精神。而A校的资助方式给大家做了一个很好的表率！

29、作为事实材料，作文题仅用140字概括了事件的基本面貌，其目的在于引导考生按照自己的想法进行理解和判断。材料主体内容涉及的范围看似不大，但对这一事件可能产生的影响却有预设：第在材料的表述上，借用新闻报道中的“屡劝不改”、“迫于无奈”等说法，既证明事出有因，又拉近了考生对现实生活的体验，有助于理解：事件虽特殊，道理却如常，显示出材料表述及解读的的平易性。第在立意的引导上，材料提供了不同行业及各类人物的反应，目的在于使考生对这一事件尽快聚焦，进而产生对话的需求感。例如：小陈利用微博私信进行的举报，警方的查实以及对老陈的教育和处罚，网友的点赞和媒体的报道等，由此也为下文提出写信的任务创造了条件。

30、科学理性互动：正确处理个人的亲疏好恶，科学合理评价对方；理性认知，正确处理情感与认知之间的关系；不能把传播伪劣当做格调，把消费苦难当作高尚，把践踏良知当作思想，与时代发展同步的，应该是我们思想的独立与成熟；在乱花渐欲迷人眼的网络时代，更要时刻提醒自己擦亮眼睛，多看看，多想想，做思想的主人。

31、只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？

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33、“规矩”可以理解为“规则”“规范”“制度”“约束”“边界”等，具有约束力的社会力量。

34、(“资助方式”是作文议论的核心话题，把它嵌入题目中，表明作者把握住了议论的中心。这也是一种常见的方法，值得效仿。“要润物无声”表明了作者对核心话题的总的看法、态度。完成了作文任务中的“对于以上各种做法，你怎么看？请表明你的态度”的任务。题目就是文章的中心论点，做到了观点鲜明、中心突出。这是考场作文最佳拟题方式。

35、我们只有将道德规范内化，才能去保守一个本真的人格。其实，道德规范的内化是保守本身人格的基础。   诚然我们人人都想用一颗小王子般不谙世事、纯洁率真的心，但我们终要步入这个不断发展的社会生活中，与他人进行社会活动，有时也不得不领略社会上的阴暗角落。此时为了使内心不被黑暗的欲望侵蚀，内化的道德规范为我们的本真筑起了一道高墙，   抵御外界的纷乱，为我们纯真的本性保驾护航，致使我们不必堕入深渊，从而与那邪恶的负能量同流合污。

36、不如举点实例更直观。俗话说：学坏容易学好难，确实有其深刻的道理。多少d的干部，培养教育努力工作几十年，成绩贡献不可谓没有，一旦环境一变放松主观努力，不用几年，其私欲就迅速膨胀，贪得无厌，只到杀头坐牢。为什么从好到坏变化会那么快呢？说到底就是人的贪心是固有本性，是天然种子，主观上一不留意，就立马生长泛滥直到成灾。

37、(开头一句话回答了作文的三个任务指令：身份、演讲、认识和看法。言简意赅，干净利落。不过我以为应该增加一个层次，即“针对前一段时间发生的毒疫苗事件，谈谈我的看法。”既呼应了“对此”又自然过渡到“我”的看法，不突兀。)

38、习性是半善半恶的，也是由于环境和生存的需要，而在潜移默化中养成的习惯。

39、你看，梅花傲风斗雪的寒冬开发，这真是“梅花香自苦寒来”。我们应该学习梅花傲风斗雪，坚强的面对生活。我知道了，生命的意义是什么？是勇敢，是坚强。而不是看见困难退缩，学缩头乌龟。

40、我们知道，动物的本性很简单，那就是吃饱喝足睡好，没得吃没得喝时抢也抢得，杀也杀得，起码对于另类是如此。人之为人有两大属性，首先是动物性，其次是社会性，所谓秉性主要就是指前者。既然是动物，无论怎么进化怎么高等，其动物性自然是与生具来的。

41、②只立不破，无针对性。自顾自地阐述观点，没有针对对方观点做反驳。应当有破有立，一般是先破后立，在立的同时设想对方可能对己方进行哪些质疑和反驳，并做好相应的回击。既要写“科学理性”更重要，又要写为什么“爱心奉献”相对没那么重要。

42、文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进，这才是尊重，自由，民主，平等，尊严，自信！

43、朱熹认为，人有“天地之性”和“气质之性”。其中，“天地之性”是善的，“气质之性”则有善有恶。他强调，一切事物皆有其规律性，是理，即“天地之性”，是事物的共性；而气则是事物的物质基础，理气结合则成为“气质之性”。“气质之性”是事物的个性，有清浊，当清气与人的规律结合则成为善，当人的个性善与人的共性统一时就达到至善。当浊气与人的规律结合则成为恶。当人的个性恶与人的共性统一时就成为至恶。这就是朱熹的人性二元论。

44、疫情后期，企业无法按时复工，需要进行低成本、高效率的远程办公；学生不能复课，需要在线上课；社区的数字化无接触管理；居民的电商购物；国家的“日统计、日分析”制度、“湖北武汉返乡数据库”的建立等等，这些新需求，都需要科技互联网企业快速响应和满足。而药品的研发，疫苗的研制，更需要科学工作者运用科学知识进行实验、检测和鉴定。而这些绝对不是爱心和奉献能够解决的问题，却恰恰是科学技术能够解决的问题。而且，有了这些科技手段的辅助，大大降低了无私奉献在战疫一线的工作人员的感染风险，提高了爱心人士的工作效率。

45、但是，科学防治，才是打赢疫情防控阻击战的利器。

46、当然也可以辩证而谈，但对于写作而言，还是站在一个角度而言观点明确、中心突出、态度鲜明，辩证的角度学生不易把握分寸和火候，容易出现中心不突出的问题，导致阅卷老师不明所云，解决不了根本问题，也就完不成出题者留下的任务。”我们的同学正是沿着这样的指导去做的，而把材料中的目的性的要求“总结陈词”忽略了。

47、无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。纯洁的心可能会变得肮脏，可爱的脸变得阴险，全身散发出的是野兽般的气息。但人的本性是不会泯灭的，“悬崖勒马”“浪子回头”的事不是经常发生吗?

48、这样一来，本真的人格常受到赞美的原因，便不难推究了。在这样一个阶层分明又过于现实的社会大环境中，人们一旦踏入社会，就不再襁褓中的幼儿，而是需要各自打拼的个体。同时，人们又难免遇到外界的利益干扰或压力所迫，于是保持本真的自我似乎成了一件少有的事。在我看来， 人们为保全自身利益而作出改变并不是什么值得批判的事。但也正因如此，保持本真的人格却是难能可贵。

49、1规矩约束与天性可以互相帮助，二者促进健康成长。

50、材料二同样存在着两个切入角度：亚当·斯密的观点假如为真，利他的直觉是怎样在日常生活中逐渐养成的，在日常生活中如何养成利他的倾向，社会舆论的引导、家庭教育、学校教育、个人修身，各个方面各该如何行动，面对具体的利益情境时，该如何择抉，这些都是入题的角度。亚当·斯密的观点如果为假，那么在面对具体利益情境时，该如何去行动，个体利益与他人利益、集体利益的关系是怎样的，推而广之，个人与整个社会、个人修身与社会文明的关系如何，都可以是入题的角度。

51、对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

52、现在，你是否正在破坏你的生命，这可能会使你走向黑暗，现在拉起你生命的手，你将有意义的活下去，勇敢的生存。感悟四年级作文10我常常在想，生命到底是什么？原来生命就是20xx年那一年中所折射出的光彩。

53、但有些人，却很善良，比如说《西游记》中的唐僧，非常善良，连一只蚂蚁都不舍得杀死，哎，这种人很难找啊，如果人人都像他那样，多好呀！

54、有人认为毒疫苗事件发生反映的是企业与个人缺少社会良知和社会责任感。这固然不错，但我想对企业生产、个人逐利行为的规范，这本身就是政府及相关职能部门的职责。毒疫苗事件发生的背后反映的就是政府及相关职能部门监管失范。

55、这是一则典型的任务驱动型材料作文，或称之为特定的交际语境写作。是指面对具体的读者、围绕一定的话题,为了达到特定的目的和意图,以一定的角色和口吻,根据需要选择文体及其表达方式，建构意义,构建语篇,进行书面表达和交流的活动。

56、荀子的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，素有“诸子大成”的美称。他的文章已有语录体发展成为标题论文，标志着我国古代说理文趋于成熟。

57、然而这种现象的出现，并不意味着把道德规范内化开始变得不再重要。

58、孔子曰：“随心所欲，不逾矩”，这两者不应分离。在道德规范中保持本性中率真美好的一面，才是完美人格的真正诠释。

59、这则故事引发你怎样的联想和感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章，不得套作。

60、只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。

61、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

62、俗话说：“灯不拨不亮，理越辩越明。”战胜疫情需要多力合对方辩友对“爱心与奉献”做了精彩的诠释，但忽视了辩题中一个重要的点，那就是战胜疫情“更需要什么”，我方观点认为，“战胜疫情更需要科学和理性”。

63、我们对三性有一个深刻的理解以后，设计你的人生就比较容易了。我们要知道，天性是全权负责的，如同像老板一样，像皇帝一样。禀性好像部门经理，他负责营销，他负责招商，他负责文化推广。习性就像手底下的员工，指哪打哪。我们很多人误把禀性当成“我”，把习性当成“我”，这个就错了。

64、有时候，人性的美就隐藏在丑陋的外表下，而人们，不愿意深知

65、天性是天生的。就像我们《三字经》上讲的，人之初性本善，它这个性本善，实际就指的是天性。有些古人讲人性本恶，这里的本恶实际就是指禀性。习性是可以善也可以恶的，天性指挥它就是善，禀性指挥它就是恶，它只是工具而已。

66、这段话引发了你对个体生命存在什么样的思考，请写一篇８００字以上的议论文。

67、人们对“佛性青年”的看法不尽相同，你对“佛性青年”有着怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

68、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

69、一般议论文可以是发散式思维，视通万里，思接千载；总结陈词指向明确，观点对立，思维是聚焦式的内敛。

70、他将财富与情义分得明明白白，以经商的方式经商，以处世的方式处世。而夏洛克却把经商的精明用在了处世上，不但在“交易”中放利，还在生活中克扣仆人，冷酷的对待自己的女儿。

71、我在读书中感受着乐趣、品味着生活。比如读《爱丽丝漫游仙境》，在书中我就会随着爱丽丝的脚步一路前行，随着爱丽丝走进小木屋，和动物们在一起举行“疯狂的茶会”；与毛毛虫聊天，跳“龙虾四组舞”；再和小比尔喝杯“把我喝掉”饮料，一起变大变小……

72、私家车司机：遵纪守法与守护人情、利己与利他。如：急人所急，彰显大爱、起心动念，皆应向善、舍己为人，令人敬佩、在生命面前一切都应该退让、权衡利弊灵活变通。

73、逻辑康德说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人那残忍的自私性”许多同学、朋友们请将带有玫瑰色的眼镜摘下吧！就在我写到这里的时候，这世界又发生了多少战争、暴力、抢劫、**，如果人性真是善的话，那么这些罪恶的行为又是从何而来的呢？

74、随着疫情的蔓延，各种网络谣言“你方唱罢我登场”，先有“饮用高度白酒能抵抗新型冠状病毒”，又有“童子尿可以预防新型冠状病毒”，尤其是“双黄连可以治疗新型冠状病毒”的谣言，致使无知群众连夜排队抢购双黄连。而这些行为都是民众缺乏冷静头脑、理性思考的表现。排队抢购一方面增加了暴露感染的风险，另一方面盲目迷信也可能会贻误治疗时机，造成不必要的伤亡。抗疫是一场全民的战斗，试想，如果不用理性的思想武装群众的头脑，任由群众不戴口罩随意聚集，那么，再多的爱心和奉献也难免会“双拳难敌四手”，爱心奉献的汇聚赶不上疫情肆虐的破坏速度。

75、新材料作文经多年探索实践，优点突出而有目共睹。本试题命制中特别增加了“这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择”这句话，增加了包含着具体问题的任务型指令。像本题中“你认为谁更具风采”这一具体问题、“体现你的思考、权衡与选择”这些任务，都是须要考生在作文的同时予以解答、完成的，这样，作文试题在很大程度上规定了具体情境，有了近乎日常的真实写作任务，就在更有力地规避套作、更好地解决考场作文“假、大、空”问题等方面作出了探索。

76、 (总之，这是一篇很好的习作，可以给一等。如果说需要下一步加强的地方，就本文反映出问题，我的建议是：加强作文整体思维的训练，特别是主体部分的整体设计，比较点、分论点要简洁清晰准确。就是关键概念，在动笔之前要理解得清晰准确，并在真实的情境中辨析关键概念。给关键概念下定义，是十分必要的。一来为了观点的严密，二来为保证文章在展开论说过程中不致“跑题”。论说时注意科学分类，逐条展开。)

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78、新的一天，外面还下着毛毛细雨。妈妈突然带我在小区的花园前停下说：“去看看你的花儿吧。”我一眼就看到了已经长高很多的小花，我飞奔过去，惊喜的是：它不但长高了，翠绿的叶片间还长出了小小的花蕾，傲然的挺立在那里，非常醒目!

79、俗话说：江山易改本性难移。主要说的其实就是人“贪婪”本性，绝对不是说谁谁大公无私。大公无私的人肯定有，但极少，先公后私的有部分，但这些可都拜托后天的教育、环境等后天努力修行之功，属于社会性了。

80、一天，妈妈接我放学回家，经过小区的花园，我看到了前几天我刚刚栽下的无名小花，从土中探出头来了。我问妈妈：“这株小花什么时候才能长大呀？”“也许明天，也许后天吧。”

81、对此，你怎么看？请以高三班张霞同学的身份向全校同学作一次演讲，谈谈你对该问题的认识和看法。请综合材料内容及意作文。体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作、不得抄袭，书写规范。

82、唐朝中国文化达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文化的开放程度，与中西方文化之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。

83、回复：高考励志，看《高考励志文章连载一二三四》；

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85、尊老爱老是中华民族的传统美德，只要我们每个人都能多抽出一点点时间，常回家看看，常陪陪老人，多给他们一点点帮助，一点点关心，那么生活将会变得更加的美好。

86、很多人看电视上讲 “不在五行中，跳出三界外”。就是你想不在五行中，不受金木水火土的约束，不受家庭的身体的约束，那你必须要把天性超常发挥，用天性做事、天性处事、天性用事，那你得的可能就是万福。

87、回复：班主任,看《高三班主任写的，看完之后获益匪浅。》

88、唯念谨守规矩引天性，顺应天性守本心，愿青年其勉！

89、在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。

90、人之初，性本善；性相近，习相远。最善良的人当是婴儿，沒有沾染半点江湖习性。至于自我标谤善良，一些所谓的习佛者，绝不是善良。

91、点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。给材料的话题作文写作要领：第就是如何审读给材料作文题，寻找到合适的写作点。第就是如何围绕写作点展开写作。第就是如何用最基本的方法，完成给材料作文的议论文写作。既然是给材料作文，那么作文就一定要与材料关联。关联得越紧，你的作文就可能越得题旨。关联得越深，你的作文就越能够击中要害。所以，我们就是要在阅读材料的时候，看看我们能不能找到那个关联点，能够关联得很深、很紧的这个点。

92、*在南洋，你有不懂的地方问别人的时候，他们通常会慢条斯理地告诉你说了也等于没说的答案。比喻你分不出甲和乙的时候，他们会告诉你甲旁边是乙，乙旁边是甲。感悟四年级作文13“妈妈的爱是清凉的风；妈妈的爱是遮雨的伞；妈妈的爱是冬天的火；妈妈的爱是纯净的河……”我们学校的每个星期三都是半天课。