苏格拉底名言原文

1、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。(苏格拉底名言原文)。

2、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

3、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做；说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

4、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

5、当然，高扬理性既有正价值，亦有负价值。人一切从社会要求出发，扮演好自己所充当的社会角色，势必把自己看成是具有群体生死需要、有伦理道德自觉的个体；势必以理驭情，以社会利益来压制个人的欲望。这样，个体的主观情感、本能欲望被排斥在精神生活之外；合理的要求常常被当作有害的东西而加以压制，个人的创造探索也往往被视为异端而遭扼杀。这又在一定程度上遏制了社会发展和人类进步。

6、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

7、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

8、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

9、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

10、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

11、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。

12、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

13、需要群体的认同感导致不愿质疑群体的信念；等等。

14、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。Forwriters，writelessharmful，justlikedoctorslackofappealoftheopportunity。

15、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

16、“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》

17、现在像小野这样的年轻人有不少，他们“脑洞大开”，他们我行我素，有着属于自己的一套价值观，尤其在自娱自乐方面，只要自己感到欢乐，就没有他们不敢做的事，只要他们想去做，就没有做不成的事。对于无数的小野们，没必要发出“这一代的年轻人怎么了”这样的疑问。时代属于他们，他们通过有创意的想象和言行，一定能为别人找到反抗平庸、点燃内在的方法，一定能实现他们作为新生代的人生价值。

18、财富犹如海水：喝得越多，就越口渴。(叔本华)

19、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。Themostpassionatelovewillbetheendofthecold。

20、(解析)　本题考查学生分析诗人的思想感情的能力。分析时要抓住诗歌中的具体意象进行分析，如“水流”“梦中”“华发”等，分析出其年华易逝的感伤和游子思乡之情等复杂的情感。

21、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

22、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

23、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

24、在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢!

25、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)

26、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

27、纵观中西古代艺术史，对人自身的认识的重要体现之一就是理性精神。

28、德尔图良的话，是西方哲学—科学与基督宗教结合的基础，

29、知道的越多，才知知道的越少。Onlyknowknowknow，themoretheless。

30、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

31、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

32、如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。

33、人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。

34、这些“问”在一无所知的困惑中产生出来，带着这些“问”，苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。

35、③______________________________________________________________

36、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

37、那它的问题何在呢？问题在于，虽然审视人生是值得鼓励的，但未经审视的人生是不值得活的吗？为了对准讨论的焦点，让我们首先做一些语意厘清的工作。“未经审视的人生是不值得活的”意思是不是“任何未经审视的人生是不值得活的”？还是“有些未经审视的人生是不值得活的”？还是“大部分未经审视的人生是不值得活的”？明显地，就一般语用而言，第一种理解是合理的；但假若有人采取第二种理解，我会同意该说法是正确的，因为有些未经审视的人生确实非常糟糕，是不值得活的；如果有人采取第三种解释，那我就不能判断其真假了，因为当中涉及一些经验世界的资料是我没有把握的。

38、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

39、满脑子为自己打算的人，视人生恰如战场，这大自然的美好景色根本进入不了他的眼帘。(叔本华)

40、苏格拉底是古希腊哲学家、教育家，他出生于公元前四六九年的雅典，曾经当过石匠、雕塑家，也当过兵、打过仗。据说他还娶了一个泼妇，生了两个儿子。最后，因为他拒绝放弃雅典共和国目为异端的学说，被判死刑，服毒身亡。

41、西方哲学有与其他文化中的哲学不同的特质。这特质从哲学的各个方面呈现出来，本文从西方哲学史上的四句名言来体悟西方哲学的特质。

42、不仅是在必要情况之下忍受一切，而且还要喜爱这种情况。(尼采)

43、在一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。

44、　　不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

45、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

46、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

47、这句拉丁语名言因德尔图良在论辩中的引用而声誉大振，并在哲学史的广为流传中打上德尔图良的形象印记。德尔图良确实把一种新的思想灌注进了这一名言之中。这句名言也曾为了意思更精确而译为“Ibelieveitbecauseitisimpossible”(中译仍可意译为，正因为荒谬，所以我才相信)。

48、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

49、注2：苏格拉底的妻子是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格顽固不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难以相处的人了。

50、0德性就是知识，或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

51、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

52、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。(泰戈尔)

53、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

54、一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。

55、　　我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

56、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

57、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

58、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声声霰雪鸟的悲鸣。

59、正是希腊哲学和基督宗教的联合，打倒了各地的异教，而创造出来一个崭新的西方。

60、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

61、D．人们只要有了社会角色意识，就会产生英雄主义、爱国主义、集体主义等理想的精神境界。

62、人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。

63、她一生没有上过学，没有受过审视人生的教育，而且天性亦没有这样的批判性思维倾向，但她有另外一些优点：为人勤奋、克己、尽责，而且亦有爱心，能够包容别人、喜欢帮助别人；因此(假设外在环境条件亦算可以，让她大致可顺着自己的性向过生活)，她一生没有做过多少可算是苏格拉底意义之下的审视人生的事情，但却过得自足快乐，亦受身边的人爱戴。

64、大海之所以伟大，除了美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。(康德)

65、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

66、(4)在互联网上稍为搜索一下不难发现它是一句常被引用的名言。

67、中西方古代艺术所揭示的人的社会角色意识，是人类对自身的深层认识。人一生下来，就首先面临着个体和群体的关系问题。人的角色意识是处理好这种关系的中介因素，也是自我完善、自我改造、自我平衡的必要环节；英雄主义、爱国主义、集体主义等理想的精神境界都是从中产生的。它高扬的是人的自觉性，是人的理性精神。

68、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

69、苏格拉底、德尔图良、维特根斯坦、爱因斯坦的四句哲学名言，正好从四个方面透出了西方哲学的特质。

70、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

71、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

72、世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。(罗曼.罗兰)

73、做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。

74、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

75、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

76、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！IfIcanstandhiswife，alsocantolerateanyone！

77、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

78、下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)

79、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。《全球通史》

80、耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改善自己。

81、其实，世界的演进是在多种多样的复杂互动而形成的合力里产生出来。这里“合力”并非是科学的、逻辑的、清晰的，而乃很多种看得见和不可见的统很多样可分析和不可分析的统正因其成分之复杂和互动之错综，从而哪一种或哪几种成分和趋势会成为现实，是难以预测的，如果要用因与果的关联来讲，它是多因果的；如果要用必然和偶然的对子来讲，它是偶然的；如果要用现象和本质来讲，实乃没有本质的现象。总之，世界之所以如此，是在于它已经如此了，而不是它必然会如此。

82、理解世界，从很早的时候起，在各种各样的文化中就发生了，现在还在发生，将来仍会发生。然而，从整体上，人何以能够理解，每一具体的理解何以是这样的理解，却并不是很好理解的。因此，1966年，海德格尔在一个希望自己去世后才发表的访谈里，说：“只还有一个上帝能救渡我们。”

83、(答案)　①无需将读屏和读书割裂　②同样找到了阅读的乐趣　③今天我阅读了吗

84、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

85、我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

86、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。