庄子的经典语录

1、解读：自以为聪明的人，是不够聪明的人；自以为有德的人，是不够有德的人。人生所拥有的都是有限的，以无为有，才是真有，以有为有，还不是真正的有。

2、21)知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得道?”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之上，而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰：“唉!予知之，将语若。”中欲言而忘其所欲言。知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”知问黄帝曰：“我与若知之，彼与彼不知也，其孰是邪?”黄帝曰：“彼无为谓真是也，狂屈似之，我与汝终不近也。夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼--庄子《知北游》

3、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——玉外纳。

4、时刻有危机意识，居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。墨家染于苍则苍，染于黄则黄。——《所染》

5、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

6、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚——庄子

7、对上司谦虚，是一种责任；对同僚谦虚，是一种礼遇；对部属谦虚，是一种尊贵。——富兰克林(庄子的经典语录)。

8、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

9、翻译：真正清白的人，不自以为清白，自觉像有缺点似的；真正有盛德的人，不自以为道德清高，自以为还欠缺什么。(庄子的经典语录)。

10、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

11、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

12、十几年后，渐渐地多读了一些文字，渐渐地品味和阅历了生活中许多的人情世故，对于放翁与唐婉间那段委惋凄绝的爱情故事也渐渐有所了解。这才越来越读出了蕴藏于这两首《钗头凤》深处的、那滴着泪水甚至热血的深深的感动。我的生活我做主的名人名言有哪些当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼

13、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

14、好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。

15、有时候身陷绝境，必须逼自己一把，否则一直停留在舒适区，会一直止步不前。

16、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——金缨

17、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

18、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

19、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子·用道篇》

20、闻一多说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子思想，汪洋捭阖，是中华亘古不变的境界！庄子之道，人生大哲。

21、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

22、忽然感到一无所有的时候反而更轻松一点，想做什么就做什么，人生又充满了未知的可能，不必对谁负责，反正也没有更多的东西可以失去了。

23、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

24、短期交往看脸蛋，长期交往看脾气，一生交往看人品！

25、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

26、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

27、14)吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!--庄子

28、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

29、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》七十八章。

30、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

31、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》

32、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学篇》

33、陆游年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。

34、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。

35、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子》

36、如果你想告诉人们真相，请先让他们开怀大笑，否则他们会报复你。——摘自《夜莺与玫瑰》

37、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

38、——郭沫若在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。——贝纳文特生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。

39、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《老子》三十六章。

40、——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。

41、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

42、当别人同意你并夸奖你的时候，虚荣心就得到了满足。

43、与有肝胆之人共事，从无字句之处读书。——周恩来

44、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

45、一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。

46、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

47、这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

48、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。

49、人正因博学才谦逊，正因勇于牺牲才力量无比。——吉卜林

50、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。《淮南子·原道》。

51、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

52、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林

53、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

54、这句话是被现代人曲解对深的，大多数人认为，"女子"便指的是女性，这是非常错误，也非常不尊重女性的说法。井蛙不可语于海者，夏虫不可以语于冰者这句话出自《庄子·秋水》。句子的意思是说："你不可能跟夏天的虫子讨论冰雪，因为它们从来没见过冬天；你不可能跟井里的青蛙讨论大海，因为它们从来没出过那口井。大概的意思就是说别人没有见识。相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？这句话出自《国风·鄘风·相鼠》。意思是说"老鼠都有皮，做人怎能不正派！做人不正派，还不如去死了算了"。大概的意思就是说，一个人作风不正派，还不如老鼠。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流这句话出自杜甫的《戏为六绝句·其二》。意思是说"等你们一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。"这句话说的是那些刻薄、没有真本事，又专门挑别人毛病的人。不管你们怎么评价，怎么说丝毫起到不作用。要想完全理解这句话，得看看这首诗的全文。

55、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温。卡维林

56、有一些典故亦或是诗句，常人都非常熟悉，但要说出其来历或者寓意，又会难倒大多数人。所以，特意挑选了八句流传很广话，与诸君分享。这八句看似是骂人话，实则却不是。甚至有些是被大众曲解的。一起来了解一下吧！朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也出自《论语·公冶长》，《论语·公冶长》是论语第五篇的内容，这一篇主要是仁德为线，孔子对他的各个弟子，进行了一番点评。还突出的讲了孔子比较讨厌巧言令色，花言巧语的人。

57、《三国演义》中刘备为了请诸葛亮出山曾三顾茅庐，正是他三顾的态度让诸葛亮看到了他的真诚，帮助他做出统一全国的宏伟蓝图。

58、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

59、——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

60、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

61、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——庄子《庄子·外篇·山木第二十》

62、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》六十四章

63、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

64、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

65、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——庄子《庄子》

66、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策·荆轲刺秦王》

67、11)物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。--庄子《寓言》

68、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。

69、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。

70、生命是有限度的，而学问知识是无穷尽的，拿有限度的生命去追求无穷尽的知识，是必然会失败的。

71、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

72、小时候不会做人，不会说谎，不会装象，不会转弯抹角，不会逢迎巴结，不会趋炎附势，不会察言观色，不会投其所好，只是率性而为，而尽享了做人的快乐；成年成熟了，会做人了，会言不由衷了，会曲意逢迎了，会仰人鼻息了，会投机取巧了，会左右逢源了，却越做越辛苦越做越疲惫，尽失了做人的乐趣。

73、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

74、无论是生活中看一个人是否可靠，或是工作中看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据,夸夸其谈的人不一定有才有德,看人关键要看他的行为,是否言行一致。

75、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》

76、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第有一点勇敢精神;第有一点务实的精神;第有一点通变的精神。

77、君子，当注意自己的一言一行，一举一动，言行既要符合道义，又要讲求策略。

78、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

79、——文嘉《明日歌》人生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。——弗里奇当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

80、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

81、没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。

82、实际上，我们每个人都在追求“严谨”的“真知”，以“有涯”追“无涯”。您学得越多，似乎就不懂的、未知的就越多。眼前总是有一些未解决的问题，总有一些陌生的知识，总有一些未开发的领域。认识到这一点，我们学习时就不能太懒惰和太放松。同时，只有不断进步，我们才能逐渐丰富我们的知识。只有不断地寻求和探索，我们才能逐渐开阔眼界。这就是学习的“苦楚”所在，学习的“快乐”所在。

83、大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。

84、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

85、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

86、选自《庄子·秋水》。从天道的角度去观察事物，事物是没有贵贱之分的。从事物的角度去观察事物，事物都会人为自己的贵重的，而别人是轻贱的。

87、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

88、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——罗斯金