论语60句精髓

1、(解释)表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、(解释)中：正对上。指一说话就能说到点子上。(论语60句精髓)。

4、(解释)极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

5、古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。

6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)

7、(解释)从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

8、(出自)《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”(论语60句精髓)。

9、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

10、(出自)《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

11、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

12、不该做的事，一定要忍住，小事儿上忍不住，就很容易影响大局，坏了大事。

13、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

14、学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！

15、(解释)患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

16、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

17、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

18、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

19、(出自)《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

20、(解释)咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

21、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。

22、(出自)《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”

23、(译文)子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

24、做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。

25、(解释)乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

26、(解释)指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

28、古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。

29、磨刀不误砍柴工，做事不要求快，更不要贪图小利。

30、聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，任何一个能如此作为的人，怎会不能成才？

31、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

32、(解释)指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

33、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

34、君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

35、当然，在实际学习工作中，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就会落得一个“刺头”的雅号而成为圈内不受欢迎的人。

36、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇第十七》。

37、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

38、默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难得呢？

39、(出自)《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

40、(出处)《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”

41、(出自)《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

42、(出自)《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

43、君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。

44、精致的学问可以不断切磋，不断琢磨，这是没有止境的。