一、五字诗意网名

1、乾元岁秋八月，白迁于夜郎，遇故人尚书郎张谓出使夏口，沔州牧杜公、汉阳宰王公觞于江城之南湖，乐天下之再平也。方夜水月如练，清光可掇。张公殊有胜概，四望超然，乃顾白曰：“此湖，古来贤豪游者非而枉践佳景，寂寥无闻。夫子可为我标之嘉名，以传不朽。”白因举酒酹水，号之曰郎官湖，亦由郑圃之有仆射陂也。席上文士辅翼、岑静以为知言，乃命赋诗纪事，刻石湖侧。将与大别山共相磨灭焉。

2、又作琵琶明月佩，还成诗句念奴娇。

3、刘斌，网名留取残荷，军人，江右人氏，江西诗词学会会员。长于七言绝句，至今创作3000余首旧体诗词。代表作见于《执殳》、《大城》、《飞毂》和《故乡》等集。曾多次在网上举办诗词讲座，编选有《网人七绝五百首》、《城市诗词三百首》及《当代诗词精华录》等当代知名诗词选集，并撰有大量关于网络诗词的评论性文章。平生创作座右铭是：“我要孟郊刳骨力，春妍不画画苍生”。

4、从他美酒比花先，留得真情如地久。

5、世上无人知我意，樽前有客笑痴癫。

6、如今老父恩从后，在望儿孙勇向前。

7、宴古人庄碧月钩分玉草香，葳蕤高笋水风凉。

8、夕阳西下半天霞，绿树东开十里华。

9、妖娆的青春、破落的红尘

10、入海升空瞻北斗，躬逢华诞颂群贤。

11、不随坐啸春犹浅，长与吟诗夜未眠。

12、虽说在古代总是说女人无才便是德，但是在苏家，苏家小妹可是一个有才华的女子，在历史中记载，苏家小妹的才华不输给“三苏”。

13、{109}、半生輕狂客

14、这一年的考试让苏轼师出有名，主考官欧阳修对苏轼不断称赞，苏轼的名气逐渐传到京城。

15、性，既表示万物之基元：性质、秉性；又指向万象终极：灵性、空性。

16、付强兄这篇小文道出了乡村教师扎根基层，为乡村教育事业所付出的艰辛、青春和智慧，值得后人敬仰！十亿人，八亿人在农村，那时农村的孩子最大的愿望是能考上大学，离开贫瘠之地，很多寒门学生最大的幸运是碰到一位爱岗敬业、富有爱心的老师，教育真的能改变一个人的命运，可这些在基层工作的老师们，有谁真正的关心过他们？工资不高，住房迟迟未能解决，真可谓是：甘把青春献乡教，三十七载心无悔！令人泪目！致敬廖老师，致敬那一代教育工作者！！！

17、俗话说，要先富，先修路。朱胆大硬是三年没派工外出，自己组织人员修了一条腰子冲与县城连通的路。公社里多次要割资本主义尾巴，砍掉果树，解散车队，朱胆大死顶不答应，终于腰子冲成为公社里首富生产队。还有，他为了村里小伙娶媳妇的事儿颇为上心，为了把相亲宴办得丰盛些，谎称一部分猪儿因病身亡。

18、作品不带政治倾向，不违反国家法律法规，文责自负。

19、和风扇淑气，水木已先知。

20、《对联话》一书意为在白话文盛行之时，承传优秀古典文化而编。作者也认为对联属传统文学，也同意胡君复的观点，可是吴恭亨的《悔晦堂对联》，却有三十多副运用现代语、白话入联之作，与对联属传统文学相违背，也与作者自己的思想意识矛盾。其联比如：

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1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。——范成大《晚春田园杂兴》

2、信此共和安如太平洋，亦巍如喜马拉；

3、专辑作品必须是原创首发，诗词格律严谨，意境上乘(格律自行查验)。

4、著书藏山，有似夹漈安车前席，又似桓荣七二峰降此精灵，北岳自高，南风正竞；

5、清同治七年(1868)刊行的《续辑汉阳县志》，其卷一有一幅《月湖图》：周围与长江、黑山(今赫山)、大别山、汉水相接，龙灯堤、文昌阁、钟楼、崇福寺、高公桥、雷祖阁、补乾亭、琴台、梅子山诸景点历历在目，三两小舟徜徉在湖光山色中。后面还有一段题词：“月湖如月，不减西湖，桃花杨柳，迤逦相扶。水光山色，匹练同铺，最为是邑，明秀胜区。今视兹图，已吞八黛活镜中，烟飞画手。梅子熟耶？琴声在否？谁其问之。烟波钓叟。”同治十三年(1874)问世的《大别山志》，也有一幅相同的《月湖图》，题词却不一样。

6、除旧布新，呼共和万岁，自由万岁；

7、花易凋，因爱无憾

8、手抄有未完沅湘续集，杀青遗恨，事却千秋。

9、怜我有情天作雨，要郎无语泪沾唇。

10、一)是从古代文言话语转换为现代白话口语，即将以单音节“字”为主的古汉语思维方式，转为以双音节词汇、多音节词与词组为基本形态的现代汉语思维方式。

11、呼妇徐何女，娶妻沈九娘。

12、人生就是这么奇妙，谁也不知道下一刻会遇见谁。有些人让你欢喜，有些人让你伤悲，还有一些人，让你从欢喜变得伤悲。

13、可是苏轼的生性豁达开朗，一心为民着想，上层的社会的奢靡以及下层百姓的疾苦，都表现在他的诗词歌赋里。

14、无执无我之爽脱事业观：“法尚应舍，何况非法”。

15、刚好馀生诗自解，何愁壮志鬓先斑。

16、与酒有情玄圃夜，谁人不爱白云边？

17、龟山东麓、睛川阁一带且是宜居之地。辛亥志士曾写过《汉阳侨居山头》4首。现抄录如下：“卜居喜傍晴川阁，当户江流隔岸山。诗酒闲情消不尽，此身日在画图间。”“汉皋繁盛近商场，宦气虚骄厌武昌。独有此间风味好，湖山佳胜半城乡。”“卧游名胜在吾庐，把酒闲吟意自如。得酒不愁无物下，山头客卖武昌鱼。”“漫言胜景隔仙凡，心镜尘空妙出函。坐看往来名利客，长江上下竟飞帆。”

18、欢情文字成飞句，喜气亲朋聚满堂。

19、用讨莽杀身，问天下更谁能议唐李敬业；

20、清谈犹记寒灯事，对酌浑忘浊酒眠。

三、五字诗意网名

1、1)从1980年到2016年，个人渐次感悟研究，并通过讲授与论评当代诗不断验证所得；

2、由于从小就开始沉迷书籍，所以苏小妹的名气渐渐大了起来，吟诗、作对、对词、散文、对联……都是苏小妹擅长的。

3、{110}、倾酒向涟漪

4、3)通过“向后退”的方式获得。“向”者，方向、取向也；“后”者，过往之岁月，身后之历史也；向后，退进历史，退向本土悠远诗歌与诗学传脉的始源；终于从汉字中“发现”了诗与诗学发生的根基与源头。

5、夜听蛙二首不倩迦陵唤素娥，清寒我自领秋河。

6、烈烈轰轰杀贼，愿儿功其有终。

7、最后，他提出数条中肯的建议，如修路、通电通信号、建旅馆和休息娱乐场、建索道、建天桥或悬桥及玻璃栈道，把三峰相连，并能绕峰环行等。

8、此联加虚词之、以，阅读不流畅，读到这之、以处会觉得梗塞住了。

9、赵洪军蔡萍程然许红娟韩贤锐

10、农家腊酒适人意，田陇春茶消醉颜。

11、初雨凉笙叹。夙雪夜归寒。溯落蒹葭挽。旒烟桃夭扇。薇屿慕嗣音。祈君一世安。为君倾此杯。

12、二是性情诗学使用的一些基本概念：情、象、意、言、法、性、感、等等，都具“全态性”。唯其“全态”，它才能统一主客体，唯其全态，它才会渗透到其他学科。性情诗学的每个字象都体现了自身与外物的相互联系与相互作用，都是物与我，此与彼，自与他，内与外的异质同体与多质合一。其开放性通道始终无限地敞开。

13、推荐点：斜月吟风、灵魂禁锢、残阳铺水、落花随流、空楼花雪、月上西楼、芜城冥静、风吹杨柳、赤月冥静、晓风残月、晨鳕熙熙、秋月叶落、静候缘来、紫露凝香~~等等~~

14、胡凤丹有竹枝词曰：“鹤楼东望羽衣鲜，气象峥嵘压万千。只有晴川堪对峙，江风吹皱蔚蓝天。”

15、既属公仆职，须有几件事勾当。

16、能得诗书于此日，亦知事业胜从前。

17、苏轼也搞起了自己的世外桃源，把自己的房子取名为“雪屋”，在屋外种上梅花、竹子、兰花等等打造自己的书房。

18、虎岁扬威春浦阔，重新奏凯白云边。

19、整个环境堪比陶渊明笔下的《桃花源记》，在好的环境下更能创造出完美的作品，其中画作《枯木怪石图》、诗作《寒食帖》都出自于这间小书房。

20、如此有情尘世里，何人忘我白云边？

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1、雷中心王惠生王琼陈亚萍秦凤

2、日酿梅酸新雨过，山连空翠淡烟横。

3、古往今来，圣贤先哲、文化思想精英，都曾为优化人类而努力奉献。

4、作者最后总结到，“人生中的许多痛苦与快乐，失去和得到，如意和不如意，有时只不过是一瞬间，而归根结底却是种心情。”是啊，人生当归如此，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

5、山不愧名呼大别，月知留照证晴川。谁与一唱而三叹，柏麓书生夜在船。

6、至于词组得多少，组得怎么样，组词造句到什么程度，那就要看各人的阅读量、学识积累与想象力了。对每个字组词越多，越能根据具体情况灵活运用，越能提高“字思维”与“字诗想”水平。

7、七八青苔石，九重疏柳弯。

8、不嫌君去速，只恨我来迟。儿女三杯酒，溪山五字诗。

9、因对方生日为九月十八日，作者为与两个百年相对，把十八日拆为两个九日，让人疑惑九日为何两个？前面又加后字，使文句别扭。

10、作者因此感叹，“这里感觉不到建筑的压抑，也没有现代都市里的喧哗与拥挤，漫步其中，既能感受到设计者的匠心独运，也能感受到文化元素的人文气息；既能让自然之景融会贯通，又能让心灵之境默契相拥；既能走进历史的深邃，也能放开思想的骏马。在这里你可以陶冶性情，也可以安放灵魂。”

11、法意比门外洞庭尤深，惟孟德著书，庶几知者；

12、湛湛玉泉色，悠悠浮云身，耿耿背斜灯，萧萧送雁群，青青河畔草，郁郁园中柳， 盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手，青青陵上柏，磊磊涧中石，戚戚何所迫，冉冉孤生竹，悠悠隔山陂，迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼，盈盈一水间，脉脉不得语，悠悠涉长道，杳杳即长暮

13、将“哀草”比作苏轼的胡子，还用“一丛”这个数量词，可见苏小妹多有意境，这苏小妹的想象力还很丰富嘛！

14、共和万龄千春，小无希腊大无美；

15、公孙鞅于暴秦，王安石于弱宋，是曰功利杂霸，凡彼所云云，非吾所云云。

16、放怀玉液新开宴，妙舞春光又赋诗。

17、投稿：需要推出个人专辑的请联系本微刊编委。

18、还看眉鬓横，还看腰身折。还看今朝历经事，自有贤人说。