少年派的奇幻漂流真实故事

1、人肉都吃了，为什么要回避吃老鼠的事实？只能说，杀死老鼠并吃掉，是派更不愿意承认的事实。

2、而原著小说要表达的就是，人在极端环境下，宁可去相信不存在的虚妄的东西，以获取力量。但这就成了对于宗教的讽刺。

3、从精神分析的角度，则可以看到老虎是派的本我，海上漂流就是本我与超我的交战。

4、最后出现派的一家，印度妻子和两个孩子，和自己父母的家庭一样，预示着人生就是一场场的轮回。

5、派最终得救，老虎头也不回地走进森林，意味着兽性从派的身体中消失，人性中的善恶美丑重新归位。内心有猛虎，李安也想告诉观众，每个人内心都有一只老虎，而我们不愿正视或看不到他人的内心，通常都有一个令人战栗的疯狂和野蛮滞留其中。

6、　　但是如果这部《少年和老虎海上历险记》情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的无力写一篇影评了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。

7、《少年派的奇幻漂流》这本书让我学到的不仅仅是如何对待困难，还有很多很多，值得我去细细品味，认真思考……《少年派的奇幻漂流》读后感4妈妈买来一本新书《少年Pi的奇幻漂流》，本来她是买给自己看的，我很好奇，先抢到手看了几章，结果被扬.马特尔的这个故事迷住了。(少年派的奇幻漂流真实故事)。

8、当派讲述第一个故事的时候，说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出，香蕉不会漂浮。当派讲述第二个故事时，对这个细节居然没有修改，仍旧坚持说妈妈坐着漂浮的香蕉前来。

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10、李安把第一个故事描绘的极为精美，对第二个故事却吝啬到一个镜头都没有，对第三个故事甚至只肯用隐喻来承载。

11、《昨天》 | 《比利·林恩的中场战事》 | 《英雄》(少年派的奇幻漂流真实故事)。

12、《太阳照常升起》 |《热血高校》 |  《倩女幽魂》

13、同样，在船上餐厅吃饭时，派是穿着白色的衣服，但在下到船舱里喂动物时，派却换成了黑色的衣服。

14、当派的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。

15、而在电影的最后，导演李安并没有设置大团圆结局，理查德·帕克在重回大陆的途中，看见了拥有一大片森林的小岛，理查德·帕克怀念森林的生活(毕竟他也是只老虎)，最后它回头望着与自己共同在救生艇上生活的伙伴——少年派，那深情又不舍的眼神，使我又回忆起他们一同在狂风暴雨中拼搏的画面，那一刻，我觉得最感动，心中似乎有股莫名其妙的冲动，有股想要落泪的感动涌上心头，(但同学都坐在我身边)我只好用手轻轻抹掉眼泪，看完这部电影。

16、少年派侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣(liè)狗、一只猩猩以及一只成年的孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，理查德·帕克咬死了鬣狗。接着，16岁的少年派为了能在海上生存，他想方设法地去驯服理查德·帕克，最终他们历经了许多困难，渐渐地成为朋友。

17、《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩，成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲开了一家动物园，派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍，对信仰、人和动物的本性自有一套看法。

18、第一个故事里的人与虎，是第二个故事人性与兽性之间天人交战的投影。Pi不愿正视吃人的现实，只得一分为变成人与虎的奇幻漂流。

19、                      ————Pi

20、然后，在幻想层面，人与虎同时登岛，派吃了植物根茎，老虎吃了狐獴。不知大家还记得不记得，当派告别阿南蒂的时候，阿南蒂给他手腕系了绳子，代表了与最爱之人的告别。再回想起Pi一登岛便在岛上系了一段绳子，便会豁然开朗。派是在告别，与母亲告别，因为他即将要吃掉她。

21、当我们翻开人类历史，在那些英雄传说与伟人事迹背后，到底隐藏了多少残酷真相呢？

22、派成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲开了一家动物园，派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍，对信仰、人和动物的本性自有一套看法。然而他试图与孟加拉国虎理查德·帕克交好的举动，却引来父亲勃然大怒。派的父亲当场以血淋淋的教训让他知道：动物与人的思考模式不同，一旦忘记这一点就会送命。这次的教训冲击了派对世界无止尽的好奇心，令他永远无法轻忽，最终甚至影响了他被迫经历的旅程。此时印度发生了全面性的改变，动摇了派的多采多姿的世界。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险，却也代表派必须离开他的初恋情人。

23、派的父亲当场以血淋淋的教训让他知道：动物与人的思考模式不同，一旦忘记这一点就会送命。这次的教训冲击了派对世界无止尽的好奇心，令他永远无法轻忽，最终甚至影响了他被迫经历的旅程。

24、也不知道过了多久，直到Alvarenga感觉脖子上的肌肉都极度酸痛的时候，一片隐约的绿色在雨幕中浮现出来。

25、但是，网上有人试过，香蕉是能浮在水面上的，所以派并没有说错。但李安把这个情节安排在这里，并不是强调香蕉能不能浮在水面上，而是提醒我们，两层故事都是值得怀疑的。

26、人性本善和人性本恶自古就有争议，孟子的性善论和荀子的性恶论。不论是中国传统教化的真善美还是西方宗教崇尚神的恩泽散布大地。人们从始至终都相信大善至美的。影片中派对记者说了这么一句话“所以你更偏爱于哪个故事”。这句话更像是导演对受众们的发问。选择了充满神秘色彩的故事，你会相信世上有奇迹，难以接受人吃人的罪恶真相。第二个故事显然更偏向于真相，但人们的内心仍然是向善的，不愿意去接受残酷的现实。我感觉我和李安导演和大多数受众一样选择的都是更加偏爱于充满童话色彩的故事。因为大部分都相信人性本善。

27、然而他们没有过来救他。那条大船不仅没有放缓行驶速度，周围的波浪甚至把他推得更远。船就这么开走了。

28、这里海水碧蓝、空气清新、沙滩晶莹洁净，到处是扶疏的椰林。因其优美无污染的环境，和远离城市喧嚣的静谧，马尔少群岛也被世人称作“地球上最遥远的地方”。

29、第一层故事不可能是现实，但它是一个寓言，将现实的人物比拟人动物，将现实的事物编织进隐喻中，讲这个故事时，对派的伤害最小，因此这个故事反而是最可信的，只要我们理解了其中的象征与隐喻，也就明白了事实的真相。

30、马其实是水手，而鬣狗则是厨师，猩猩是他母亲，老虎则是他自己野性的一面。他们一同逃上救生艇，在食物匮乏的情况下，厨师杀死受伤的水手并吃了他的肉，母亲受不了厨师的残忍，扇了他一耳光，在扭斗中也被杀死，并被丢入海中。派在狂怒之下，杀死厨师，用他的肉度过最艰难的日子。

31、然而从头到尾，派都没有绝望。一本旧的求生手册、海上的生物光、壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的碧波、以及一头跃出海面的座头鲸，都能让派得到喜悦。

32、就在此时，Alvarenga突然看到了云层尽头的海平面上有一座小岛！他当即决定冒险穿过暴雨覆盖的海域，登陆那座小岛等待救援。这大概是几天以来，他们唯一遇到的好消息。

33、《少年派的奇幻漂流》讲述的是一位叫“派”的少年遭遇了大海啸，和几只动物相遇在救生船上，最终他和一只叫做“理查德帕克”的老虎在海上漂流了227天后得以生还的故事。在漂流中，派眼睁睁看着鬣狗把斑马和猩猩吃掉，最后老虎菜出来咬死了鬣狗。之后的旅程是派和老虎相伴度过的，老虎可以和派作伴打发寂寞、无聊的时光，但是缺乏食物的老虎又随时可能吃掉派，派得不断的给老虎找食物。他们还到过食人岛，食人岛上的夜晚如仙境一般，生物将水中世界点缀成神话境界般迷人。最后，他们到了生存之岛，派累倒在了沙滩上，在派的注视下，老虎走向了森林入口，稍作停留却不回头，消失在了森林里......

34、这本书对我的影响很大，“要有勇气活下去！”是少年Pi给我留下的坚定声音。《少年派的奇幻漂流》读后感10寒假，我和同学一起在家里看了一部电影，是著名导演李安拍的，主要讲述一位名叫派的少年和一只名叫理查德·帕克的老虎在海上漂泊227天的历程，而这部电影就是《少年派的奇幻漂流》。

35、生命、世界、苦恼、欢欣，派所说的一切都不过是一场大梦的幻觉而已。而吃人的隐喻，则是基督教道成肉身的艺术化，受洗的基督徒喝葡萄酒其实是指喝耶稣的宝血，吃圣饼是食耶稣的肉。

36、随后小船被汹涌的波涛颠簸着，在离岸风的持续呼啸中，这两个男人逐渐被吹离到更远的海面。

37、这部片子很好看，剧情也很不错，推荐大家有时间的话也去欣赏这部美妙的艺术品，去享受一下那视觉的盛宴吧!《少年派的奇幻漂流》读后感9妈妈买来一本新书《少年Pi的奇幻漂流》，本来她是买给自己看的，我很好奇，先抢到手看了几章，结果被扬。马特尔的这个故事迷住了。

38、《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩，成长于1970年代的印度朋迪榭里。他的父亲开了一家动物园，派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍，对信仰、人和动物的本性自有一套看法。然而他试图与孟加拉国虎理查德·帕克交好的举动，却引来父亲勃然大怒。派的父亲当场以血淋淋的教训让他知道：动物与人的思考模式不同，一旦忘记这一点就会送命。这次的教训冲击了派对世界无止尽的好奇心，令他永远无法轻忽，最终甚至影响了他被迫经历的旅程。

39、《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影，由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演。

40、可这场危机太过强烈，于是Pi的人性和兽性不得不暂时达成统或者说妥协，把母亲当成毗湿奴的化身，重演吃鱼时的故事，并且构造出一个毗湿奴食人岛的幻象。正如电影开头讲述的，到了夜晚，我们都生活在毗湿奴的梦里。

41、最要命的是，Piata的精神已经被击垮了，他患上了严重的抑郁症，并且开始不再说话，甚至不吃不喝。

42、影片里的每个人几乎都是压抑的。派的父亲是强势的，这也成了李安电影中的父权威严的典型表现，派的母亲在电影中基本上是以一种被压抑的女性形象出现，而派在第一部分的故事中也是处在压抑之中，所以他才寻求宗教的帮助。

43、就在出发前，朋友却临时有事决定退出，加上天气预报已经提示最近几天会有暴雨，这趟出海行程很可能就此泡汤。

44、而此前存放在鱼舱里的500公斤猎物，让整艘船头重脚轻，十分不利于平衡。他们这趟出海的目的就是为了这些猎物，没想到此刻却成了累赘。

45、最后的现实是，最终只有派活了下来。接着Pi又问来访的记者，这两个故事，你相信哪个，记者说，有老虎的那个(第一个)。派回答：所以你跟随上帝。

46、我觉得派很坚强，在长时间的漂流中，那么无助的情况他都可以顽强的生存下来，和老虎共处，适应大自然，战胜各种困难。如果是我的话，那我肯定坚持不下来，一定没法生还，和派相比，我差得太远了。派创造了奇迹，他教给我很多东西，他坚持不懈、永不放弃的精神，他机智勇敢、战胜困难的能力，他坚强坚定、适应环境的生活态度都是我学习的榜样。

47、没有航海仪、船帆、路线甚至船桨，仅仅只是通过漂流，Alvarenga完成了航海史上最不可思议的旅程之一。

48、很快，船上所有动物尸体不见了，被老虎吃了，这里隐喻派吃光了尸体。

49、当黑暗一面吃光了食物后，被欲望催逼着跳下了船，之后上不了船。这代表着人性恶的一面常常会因欲望催逼而做出不理性的举动，最后摧毁自身。而善良派趁机控制了船，本来想彻底干掉黑暗，但最后还是救了老虎。这里面有两层意义，善良之所有善良，是因为无法对黑暗作恶。另一方面，善良存在的意义是黑暗也存在，这是相互依存的，缺一不可。

50、如果上帝真的是全知、全能、全善的，那么它所创造的世界和人类必然也是完美的，必然能够消除罪恶与苦难。

51、在第一个故事里，Pi把自己一分为自己代表着人性或理性，老虎是剥除了理性的原始本能——本能地发怒，本能地恐惧，毫无掩饰地表达自己最粗粝的欲望。

52、这次触手可及的错失几乎摧毁了Alvarenga。他的大脑渐渐变得衰弱，反应也迟缓了不少。他想起了Piata之前意兴阑珊望着食物的样子，如今，这种低迷的情绪同样侵蚀着他的大脑。

53、经过一系列的斗争，派和猛虎彼此虽然没有制服对方，但是总算各自划定地盘，和平相处。在饿极的情况下，派捕食了被认为是印度教中毗湿奴化身的“鬼头刀”鱼。他们漂流到一个绿茵遍布、狐獴满地的漂浮岛。派啃食岛上多汁的植物根茎，老虎则以狐獴填充胃口，在这个物产丰饶的岛上，两个伙伴似乎得救了。然而派在夜里无意间发现这是一个食人岛，岛上的淡水夜间就变成了能溶蚀动物的酸液，而植物花瓣中则包裹着一颗牙齿。派于是带着老虎再次离开小岛，就在快要饿死的时候，终于到达墨西哥海岸。老虎头也不回地遁入丛林，派则被当地人救起。

54、第三个是通过无人悬浮岛的母亲身体外形等解读，观众可以做出以下的合理猜测——派在极端恶劣的环境下，老虎兽性上身，爆发了人性中最黑暗残忍的一幕，他吃了母亲的尸体。

55、这个被救起的男人叫SalvadorAlvarenga，墨西哥人，以打鱼为生。2012年12月21日这天，36岁的Alvarenga像往常一样，准备和朋友一起出发去近海捕鱼。

56、即使两个人被困在一望无际的大海上，但有彼此的陪伴，至少还不至于那么令人崩溃。他们约定，如果有一个人能或者回去，一定要去看望对方的家人。

57、故事的过程：派、母亲、水手和厨师登上救生艇。水手受伤，很快死去。厨师将其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龟，被厨师殴打。母亲与厨师争执，被厨师所杀。厨师把母亲的尸体扔进大海喂鲨鱼。派出于愤怒杀了厨师，并吃掉了他。

58、救生船上，原本有厨师、佛教徒水手两个人，厨师用救生圈把派救上了船，第二天，派的妈妈抱着香蕉来到救生船上。厨师发现船上有老鼠，就把老鼠杀掉吃了。水手跳进救生船时摔断了腿，伤口感染，厨师建议砍掉腿免得感染恶化，结果却是直接把水手弄死了。

59、这就是充斥于细节中的各式隐喻所构筑出的第三个，也是真正的故事。

60、与派和老虎一样，母亲与莲花也是一对隐喻。莲花与母亲之间的关系非常密切，在此之前已经有两次显著暗示。一次是在开头，母亲在地板上用粉笔画莲花给Pi和拉维看。一次是电影中段，派俯瞰海底，先是鱼形成莲花，然后又变成母亲的容貌，最后叠加到了沉船。所以准确地说，莲花代表的是Pi对母亲的思念和爱。

61、作家和保险公司相信了第一个故事，派本人相信的是第二个，为了强化自己的信念，他甚至还多信了一个犹太教。至于观众愿意剥开几层糖纸，则取决于他们自己。

62、“那时我才知道，我们已经离岸边很远了，”Alvarenga说，“一个连渔民都不会到达的地方。”

63、第二天早上，Alvarenga爬出鱼舱，凝视着坐在长凳上的Piata——他像一个正在晒太阳的人。

64、这种压抑直到海上，直到所有外力消失，派对神的疑问被释放之后，派的成长才真正开始显现，影片才开始转入到一种平静、安详的节奏当中去。而至此，影片就臻于化境了，李安用超越了想象，又极具禅意的方式，将美丽的画面，平和写意的内涵用先进的3D技术展现了出来。

65、一切就像是个恶劣的玩笑，没有GPS、没有锚、发动机罢工、电台也坏掉了。

66、而我在生活中正是学习了派这种勇敢的精神，才取得成功。在暑假的时候，妈妈让我练习骑自行车，我一听高兴地一蹦三尺高。刚开始我小心翼翼地在平地上骑，还不错。后来我经过了一段下坡，像坐过山车那么刺激。突然，我看到了前面有一个大上坡，一下子慌了神。“这可怎么办呀!”我心里焦急地想着。扑通一声我摔在了路上，我的胳膊和膝盖都摔破了。妈妈看见了，立刻跑了过来，心疼地对我说：“你都这样了，咱们不练了吧，好不好?”这时我想起了《少年派的奇幻漂流》的主人公派那种勇敢的精神，我坚定地对妈妈说：”我一定要练习到最后!”说完，我又继续练习了。

67、人死光后，象征光明的少年派被迫进入浮岛，被代表黑暗的老虎给放逐了，老虎控制着整艘船，也就是少年派的躯壳，善良几次努力都没有办法接近船，也没办法在船上得到地盘。这是黑暗邪恶面放逐善良的时期。

68、起初，Alvarenga每天都用电台听着海上天气预报，想提前做好防范。可当他听到未来几天天气依旧不怎么样的时候，电台突然坏了。

69、接下来又是一连几天的大雨。为了不让船进水沉没，俩人一刻不停的舀水，几个小时后肌肉就酸痛不已。Alvarenga愤怒到了几点，他砸了已经坏掉的发动机，一气之下将它连同GPS、电台统统扔进了大海。

70、救生船上的每一个动物，都对应一个人，老鼠同样对应着活生生的人，那就是派的女友阿南蒂。

71、少年派的父亲说：“如果你同时信仰三个宗教，那等于什么都没信。与其如此，不如选择相信理性，相信科学……我宁可你经过深思熟虑否认我，也不要不加分辨地盲目接受。”而母亲则说：“科学解决外在的问题，而不是内在的。”实际上是在暗示理性和信仰所发挥的作用不同，前者解决现实问题，后者解决心灵问题。

72、老虎代表的是Pi的本能情感。在第一个故事里，Pi把自己一分为自己代表着人性或理性，老虎是剥除了理性的原始本能——本能地发怒，本能地恐惧，毫无掩饰地表达自己最粗粝的欲望。

73、这个故事充满传奇浪漫色彩、不屈不挠的抗争、经受磨炼的信仰和神性的光辉。

74、居住在印度本地治理市的派西尼。帕特尔是个16岁的小伙子，酷爱读书，崇信宗教。在乘船去往加拿大的途中，海难使他独自一人乘坐一只救生艇漂泊在太平洋之上。一开始他认为人们很快就会找到他，但时间的流逝使他绝望，孤独，恐惧。福无双至，祸不单行，上天似乎在跟他开玩笑，把一只孟加拉虎“放”在了救生艇上。当Pi发现那藏身在油布下的450磅重的灾难时，他简直吓呆了，身上每一块肌肉都不受控制地抖动起来。Pi明白，要是自己想不出对付这头叫理查德。帕克的老虎的办法，它迟早会因为饥饿把自己吃掉。Pi想把老虎杀死，但没办法实施。即使老虎死了，Pi也克服不了孤独——————那可是比老虎更可怕的敌人。所以，Pi打算让它活着。他似乎成了老虎的饲养员，为它提供食物，并让老虎认为他是自己的“老大”。Pi克服了重重困难，终于和理查德。帕克抵达了陆地。

75、此时印度发生了全面性的改变，动摇了派的多采多姿的世界。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险，却也代表派必须离开他的初恋情人。

76、所以，当这部据说以信仰和宗教为主题的电影出来的时候，我们很是好奇，想象这样一个深谙中华文化“中和”之道的好莱坞导演会呈现出何种表述——他显然不会走上极端的宗教激情之途。

77、当旅程结束时，这只孟加拉虎从派的生命中永远消失了。而长大后的派告诉我们，这个故事其实还有另一个更加残酷现实的版本……

78、在出海的第1天，俩人收获很丰富，仅仅一个上午便捕获了近500公斤的金枪鱼和鲯鳅。Alvarenga看着满船散发着鱼腥的鲜鱼，想到短短半天的收获，足以让他过上一周的逍遥生活，心里异常开心。

79、夫妻俩急忙跑近一看，只见海浪的泡沫冲刷之下，一个胡子拉碴、头发凌乱的男人趴在沙滩上。

80、然而，因为这个故事过于怪异，充满不合情理的漏洞，以至于前来办理保险赔偿业务的日本人不相信。派旋即又讲了第二个故事。

81、宗教变成了Pi的心灵庇护所，他给自己构筑了一个坚固的壳。对Pi来说，基督教和伊斯兰教的教义太过清晰，对善恶的道德评判太过清晰，他唯一能选择的——同时也恰好是她母亲所信仰的——只有印度教。只有毗湿奴的神话特性，才能为Pi食母构造出一个合理的借口。李安唯恐观众还搞不清楚这个比喻，还特意给出一个岛的轮廓特写。有人说这是毗湿奴的侧影，有人说这是一个女人，都没错。这个轮廓本来就兼具了母亲与毗湿奴两种特性。莲花是毗湿奴的象征，而母亲信仰的是印度教，毗湿奴的神话就是她讲给小派听的。从这个特写镜头，母亲-莲花-毗湿奴这三个元素的连接，得到了一次明白无误的强化。

82、《冈仁波齐》 | 《猜火车》 | 《错乱的一代》

83、接下来的几天，频繁的降雨和巨大的海浪，完全打乱了Alvarenga的计划。暴雨不仅改变了他们的航向，连定位的GPS也因为雨水浸泡失去了作用。眼看这样下去，俩人只有一个结果——小船沉没，俩人淹死或者被鲨鱼吃掉。

84、《TheSix》｜《起风了》｜《假面》｜《十诫》

85、此时印度发生了全面性的改变，动摇了派的多采多姿的世界。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险，却也代表派必须离开他的初恋情人。

86、派自己说担心被食人岛吞噬，才决定离开，实际上担心的是食母这件事吞噬掉他的精神，让他疯掉，乃至死亡。所以他选择了逃离这个岛，也就选择了忘记。这同样也在阿南蒂的情节里得到了呼应：“我记得那一天发生的每一件事情，但是却忘记了是如何告别的。”

87、回想一下第二个故事的过程：派、母亲、水手和厨师登上救生艇。水手受伤，很快死去。厨师将其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龟，被厨师殴打。母亲与厨师争执，被厨师所杀。厨师把母亲的尸体扔进大海喂鲨鱼。派出于愤怒杀了厨师，并吃掉了他。在这个故事里，各种元素和第一个故事完美对应，母亲=猩猩，厨师=鬣狗，水手=斑马，老虎=Pi的本能，看起来完美无缺，合乎情理，连最理性的保险公司都快要认同。

88、可惜，这是Alvarenga跟老板说过的最后一句话。

89、“现在海水是在送我回到之前捕鱼的那片区域吗？我们是正朝北前往阿卡普儿科，还是朝南去往巴拿马？”Alvarenga失去了一切可以计算距离和方向的方法。

90、有没有可能是父亲放出了动物，想让动物掉进海里，然而骗取保险呢？但动物出来后四处乱窜，引发了锅炉爆炸，从而造成了沉没，派还提到，船难发生时，有明显的爆炸声。

91、从电影结尾说起：当派与两个日本公司代表讲述他的冒险后，日本人并不信，并希望派讲出一个没有动物，没有小岛的故事。然后派讲了另一个版本——救生艇上只有一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉水手，然后又杀死了母亲，最终派忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。

92、第一个故事是善良的编造，第二个故事才是真实的。厨子是鬣狗，斑马是佛教徒，猩猩是母亲，老虎是派的黑暗欲望部分，而少年派是派的善良光明部分。

93、派与理查德·帕克面对许多无法想象的挑战，包括大自然的壮阔以及无情袭击渺小救生船的狂暴。其中一场特别凶猛的暴风雨，为派带来精神上的体验，让他质疑神对他的安排。

94、在一个他们预计应该是平安夜的晚上，Alvarenga捕到了一只栖息在他们船上的海鸟。当Piata吃到一半的时候，他突然痛苦的呻吟起来：“我肚子痛！”随后，白色的泡沫和液体从他的嘴里流了出来，他看上去十分的不好。

95、许鞍华 | 李安 | 胡金铨 | 安哲罗普洛斯

96、这本书对我的影响很大，“要有勇气活下去!”是少年Pi给我留下的坚定声音。《少年派的奇幻漂流》读后感5今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感触，故作本文。

97、14个月里，他以每小时低于1英里的速度在海上漂流了近一万公里，从墨西哥到了这里。