哲学故事趣谈

1、专著推荐|邹崇理：《自然语言信息处理的逻辑语义学研究》

2、如果你也曾对红白机欲罢不能，这本书算是一次绝佳的纪念。

3、《通古斯》是王拓自2018年开始至今的长期项目“东北四部曲”中的一件作品，连同该系列的另外三件影像《烟火》《扭曲词场》和《哭阵门》，以及《共谋失忆症》《奠飨赋》《痴迷录》和《角色扮演》共同构成了他在UCCA尤伦斯当代艺术中心的个展“空手走入历史”的主要内容。这是一个需要花费数个小时才能完整浏览的展览，展示了艺术家近几年创作上的几个大的线索，除与“东北”有关外，人的身份与角色的转换，建筑以及历史伤痕等线索亦在展览中有所呈现。(哲学故事趣谈)。

4、他也想到，自己在家中是否非常重要呢？他要体现自己在家中的价值，引起家人对他的更多的关注。于是他设计了一个表演。“上午，小顶顶两次提出他要到月球上去。‘那我到月球上去了，一年都不回来。’‘不然我真的到月球上去了。’他打开大门，站在楼梯口，一只脚已踩到下面一级的台阶上，一再说‘我要到月球上去了。’奶奶爷爷连忙说‘顶顶不能走’。他便显出很得意的样子，还说：‘妈妈还没出来叫我不要去了。’妈妈只好来到门口‘挽留’。小顶顶在博弈中又胜利了。”(2024)

5、淡泊以明志，宁静以致远。苏东坡传读后感9《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下，讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来，这是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是乐天达观随遇而安的伟人，随着林语堂的笔触，一个生动形象的苏东坡向我们走来。

6、南哲专栏|林德宏：孩子们在世界哲学日的提问

7、王拓，《角色扮演》(静帧，上)，20彩色有声单频4K影像，24分31秒，及展览现场(下)

8、我敬仰苏轼，因为他无可比拟的才华。一说起苏轼，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生……不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

9、Q：“东北四部曲”的四个影像如何成为闭环？(哲学故事趣谈)。

10、孩子喜欢问事物是从哪里来的，那宇宙是从哪里来的呢？有一次他说：“宇宙是从宇宙妈妈那儿来的。”爷爷问，“那宇宙的妈妈又是从哪里来的？”宇宙的妈妈是从宇宙妈妈的妈妈那儿来的。”(2028)

11、1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州 勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希•威廉四世的生辰。尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师，他曾执教过四位公主，深得国王的信任，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。后来，国王指派尼采的父亲到勒肯镇担任牧师，那个影响世界的天才尼采也就在这里出生。尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国欢庆的日子。”他的祖父是一位虔诚的基督徒，写过神学著作，他的外祖父是一名牧师。幼儿时期的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。

12、王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分。

13、顶顶从小生活在家中，不知不觉地萌发出“家”的意识。在他看来，无论外面的世界多么精彩，小朋友最后都要回家，因为家中有爱，“回家”就是回到爱的怀抱。于是他也关注大至太阳，小至水珠的回家问题。“傍晚，小顶顶向爷爷提出了富有哲理的问题。爷爷抱着他站在窗前。爷爷说‘天慢慢地黑了’。顶顶问：‘怎么黑的呀？’‘太阳公公走了，月亮爸爸来了。太阳光刺眼。’顶顶：‘太阳光照得太多了，应该少一点。’接着他又问：‘太阳在哪边回家呀？’(201)他说：“什么是下雨？下雨就是小水珠要回家的意思。这是小顶顶的自问自答。这是他创作的第一首诗。”(2018)顶顶认为红花绿叶是亲兄弟。“爷爷：‘绿叶喜欢红花吗？’顶顶：‘喜欢，因为它们生长在一起。’‘它们是兄弟吗？’‘它们是兄弟，红花是哥哥，绿叶是弟弟。噢，不对。绿叶是哥哥，因为种子先发芽，然后才会生长出红花。红花是妹妹。’爷爷：‘那它们的爸妈是谁？’‘爸爸是土，妈妈是种子。’”(2010)土、种子、绿叶、红花是一个家。

14、他开玩笑说：“上帝创造了宇宙。我信上帝，上帝无所不在。上帝会在林德宏的肚子里，又会跑出来。上帝就是林德宏，林德宏就是上帝。”(205)

15、当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志。“千辛万苦地赶到加州，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来?”亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖他的水。结果，大多数的淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间内靠卖水赚到6 000美元，这在当时是一笔非常可观的财富了。

16、拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。苏东坡传读后感5今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。本是是想草草读完草草了事，可不想自己被苏轼命运多舛的一生所深深震撼，对这位中国历史上最伟大的诗人产生了无限的敬意。

17、苏东坡的人生境界，无疑，是极高的，极富有智慧。因为他有着一种成熟的人生态度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面对生活中所面临的苦难，苦中作乐，有着高尚的精神境界。

18、从人生经历上看，苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重，亦十分罕见。“世事一场大梦，人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心，但很快由于政见不合，他便开始大半生的颠沛流离，但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年，被贬往杭州任通判，从此开始恶梦般的贬谪流放生活，按时间顺序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远，而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。

19、从上可以看出，顶顶在两个多月的时间内，关于小玩具车的拟人化想象经历了四个阶段：玩具车有生命、玩具车有家庭、玩具车也是家庭成员、玩具车是自己和家人。贯穿着一条主线：对亲人的爱。他把对玩具车的爱同对家中亲人的爱融合在一起，这就是最初的博爱之心。

20、    《赵氏孤儿》在欧洲翻译与改编的部分作品揉进了蒙元君王的事迹，因此胡汉融汇的历史被间接反映了出来，为西方学者认识中国传统文化，认识蒙元时期华夏民族的戏剧艺术提供了依据，是中西文化交流史上的重要事件。这些在异域流传过程中的接受与变异，出于文化因素或是政治因素，使得中西在戏剧观念、人生观、伦理观、美学观上都有明显的差异。正如乐黛云所说，任何文化只做有选择的认同，这种选择往往出自本土文化的需要。

21、古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢苏东坡那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被苏东坡的深情所打动，被苏东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得苏东坡“是天地间的凤毛麟角”，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解苏东坡。我了解苏东坡，是因为我喜欢苏东坡。”

22、顶顶从不胡闹，从不使家人烦恼，若知道自己的愿望实现不了，便若无其事地主动放弃。“早晨小毛顶又说不上幼儿园：‘打死我也不上。’大家不理他，他的口气越来越软，后来一个人在客厅唱了起来，平静地上学了。”(2026)

23、林德宏，江苏南京人。1961年毕业于中国人民大学哲学系，其后一直在南京大学从事马克思主义哲学、科学技术哲学和科学思想史的教学与研究。1978年担任科技哲学硕士生指导教师，1986年任教授，1996年任博士生导师，2014年5月当选为南京大学人文社会科学荣誉资深教授。曾任南京大学教学委员会副主任、哲学系主任、省社科联副主席，《中国思想家评传丛书》副主编、终审小组成员。曾教授哲学系自然辩证法课、理科硕士生自然辩证法课以及面对全校的自然科学史课程。科学史教学获普通高校国家级优秀教学成果奖。主要著作有：《科学思想史》《物质精神二象性》《东方的智慧》《科学认识思想史》《人与机器》《科技哲学十五讲》《自然科学史概论》等。

24、美丽西湖，是多少中国文人的梦。苏轼虽被贬于此，却没有悲怆自怜，愤愤不平，而是潇洒任平生。他知道“为官一任，造福一方”，于是，他储藏心灵，淹没痛苦、忧伤，横卧西湖。被贬岭南时，他写出了“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的诗句。官场的风雨再大，生活的风雨再艰辛也无法阻挡他心灵前进的步伐。不要咀嚼生活的苦难，不要埋怨生活的不公，牢骚太盛，人生太短，而苦难太长了，我们不必要去过于计较生活。一切随缘，拥有一份淡然处之的心态。不要勉强自己，别为难他人，顺其就好，随遇而安。要懂得，命里有时终须有，命里无时莫强求！像苏东坡一样。

25、22岁的苏东坡，怀揣着满腔的热血进京应试，受到了考官欧阳修的青睐，对于苏东坡来说，这是他为官生活的开端，苏东坡信佛教，同时保持着“服膺儒家，经世济民”的思想。

26、“我是为你们好的人。”(2018)这是他对家人的表白。

27、《灰尘的旅行》(又名《细菌世界历险记》)是著名科普作家高士其的作品精选集。全书分为科学趣谈、科学小品和科学童话三个部分，用通俗易懂的语言将深奥的科学知识讲得形象生动、明白晓畅，彻底揭去了科学神秘的面纱，带领青少年轻松进入神奇的科学世界。

28、南哲专栏|林德宏：儿童哲学趣谈(6)：“天就是地，地就是天”

29、“在客厅玩小车，他突然问妈妈：‘这辆车是什么表情？’”(2023)小车本无面孔，更谈不上表情。可是顶顶却“想”出了车的“表情”。于是，在他的心里，小车都活起来了。

30、Q：对中国与西方在理念上区别的思考是从什么时候开始？可以看到这次展出最早的作品是2016年的《角色扮演》，是你在美国时的作品，关注着中产阶级人与人之间的关系，这与之后从中国古典题材和时事中寻找交叉叙事有很大转变，这是为什么？

31、如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧！苏东坡传读后感2用豁达凝练成笔上飘扬的旋律，他将至情融化为笔下流淌的华彩，他将痛楚抑成意奔涌的篇章。他，就是苏东坡。

32、顶顶8岁半，在他即将离开童年生活时，说了一句很有哲理的话：“爱因斯坦提出了相对论，我发现了相对人，你就是我，我就是你，你中有我，我中有你。”(2017)这句话的意思可用一个字概括：亲，全家人相亲相爱，亲如一人。这是他同家人在一起生活几年的人生最初的感悟。

33、第欧根尼是赫赫有名的古希腊哲学“犬儒派”的发扬光大者，他的老师安提斯泰尼，既是“犬儒派”的开山鼻祖，也是柏拉图的同窗和宿敌。被誉为“古希腊丐帮”的“犬儒派”行为本身就放浪形骸，所以第欧根尼也常常针对柏拉图为老师出气。据说柏拉图曾经对学生讲：“人就是有两只脚，不长羽毛的动物。”学生们听了恍然大悟，都佩服柏拉图的论断。这话后来被第欧根尼听到了，它就抓了只鸡，拔光了鸡的羽毛，气呼呼的跑到柏拉图那里，把鸡往柏拉图面前一丢，讽刺道：“你看，这就是你说的人。”搞得柏拉图脸不是脸，鼻子不是鼻子，在学生面前下不了台，只好答应请第欧根尼吃饭赔不是。没想到第欧根尼得了便宜还不满足，当天，第欧根尼故意把脚弄得脏乎乎的来到柏拉图家。因为他知道柏拉图家铺着一块名贵的地毯，就专门用它的脏脚丫子上去踩来踩去，然后回过头来假惺惺的跟柏拉图说：“哎呦，真不好意思，我竟然忘了，践踏了您的荣耀。”柏拉图这回学精了，顺着他的话说：“那敢情好，我柏拉图不才，却正好因此而得到了更大的荣耀啊！”

34、这就是说，符合常态、常识、常理，就是“正常”，就真实；不符合就是不正常、不真实。顶顶说“宇宙不正常”，实际上是说关于宇宙的哪些想象不正常、不真实。

35、《穿过地平线·看看我们的地球》是木头马品牌图书的引读者系列，是江苏凤凰文艺出版社出版的一本李四光著写的地质地理学科普类读物。

36、书中贾兰坡先生剪短的叙述了他的求学之路，他在人生看不到前路的时候埋头苦学，一年多的刻苦学习为他打下了坚实的基础，最终以优异的成绩考上了新生代研究室的练习生。

37、专著推荐|龚晓睿：威•休•奥登诗歌中的绘画艺术研究

38、纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之更或是百分之一。

39、“在我早年的生涯里，我已经见过许多悲痛和苦难，所以全然不像孩子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰的地方。这往往是在大自然的自由殿堂里，我在那里找到了真实的快乐。”

40、大学生愣了一下，想了想，看见桌上的鸡，就回答父亲说:“学了哲学呀，就和别人看问题不一样了。比如拿桌上这只鸡来说，在普通人看来，这就是一只鸡，一只具体的鸡；但在哲学家看来，是两只鸡，除了一只具体的，还有一只抽象的鸡。”

41、他2岁4个月时，已明确意识到自己是人。小顶顶用脚踩小塑料娃娃。奶奶说：“不能踩娃娃，娃娃会疼。那娃娃要踩你呢。”他说：“不能踩，顶顶是人。”(2021)这是他自我意识的一次飞跃。

42、“我喜欢爸爸妈妈爷爷奶奶，也喜欢我自己。”(202)

43、每个人的人生都是那么的不同，人生就好比是心电图一样，有起有伏，起证明着成功，伏证明着挫折，如果是一条平直的线，那证明你已经死了。而面对人生重大的挫折，我觉得苏东坡应该是我们学习的榜样，人生起伏又如何，做到问心无悔就好了。乌台诗案，王安石变法是导致苏轼贬官的主要原因，但回首这些事情，不是为了打造一个新的文化氛围吗？而在一定程度上推动着社会的发展，只不过是处于封建时代，这些东西并不大被认可罢了！

44、王拓，《通古斯》(静帧)，20彩色有声单频4K影像，66分钟

45、南哲专栏|林德宏：儿童哲学趣谈(3)：大脑就是一座迷宫

46、“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，不也体现诗人的淡泊的心境和淡定的生活态度吗？

47、如果知道这样做不合乎礼义，这就要迅速停止，为什么一定要等到明年呢？

48、50年来，这套书先后出版了6个版本，累计发行量超过1亿册，是新中国几代青少年的科学启蒙读物，已经成为中国原创科普图书的第一品牌。它在传播知识、普及科学方面发挥了积极的作用，影响几代青少年走上了科学的道路。受其影响，冠以“十万个为什么”的图书层出不穷，成为少儿科普类图书的代名词。

49、唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。

50、     在这之前，十七世纪的英国已对华夏传统文化产生兴趣，他们以本民族的戏剧形式间接地描绘了一部富于想象色彩的中国历史。1676年塞特尔创作了一出名为《中国征服记》的历史剧并排练演出就是一个很好的例子。总之那个时候的西方戏剧对中国文化的关注是很热切的，因为那时正处于东北地区满洲人征服与统治中国的特殊历史时期，因此西方人对与中国有关的作品中异族入侵的题材尤其感兴趣，这样看来，他们将《赵氏孤儿》改编成蒙元或华夏文明古国的争斗故事也就自然而然了。

51、值得注意的是，他把不同品种的小车，看作是家人、亲友的关系。他说：“加长油罐车是大哥哥，普通油罐车是小弟弟。”(2023)“卡车车头就是加长运输车的宝宝，加长大货车是车头的舅舅。”(2019)他指着一大一小的两辆车说：“妈妈带宝宝。”(2014)“他说他给油罐车找了个妈妈。”(2031)他给每辆车都找了妈妈。

52、苏小妹诗罢，见秦少游一时不解，便答道：“你的便是大哥的，大哥便是我的，我的便是你的。”

53、创意写作类：《小学创意写作》(四下)郭学萍主编

54、A：其实在中国也有类似的体验，中产概念是很全球化的，之前在美国时有策展人朋友跟我提议说为什么不做中国的中产阶级。我觉得中国的中产概念除了也承载相对典型的全球化认知外，是比较有特殊的一面，这和它自身相对复杂的历史遭遇有关。比如《共谋失忆症》中描写的场景即是中国的中产，有影影憧憧的又欲说还休的历史包袱在里面，我就想拍出那种感觉，他们现在的物质生活环境应该是很好的，年轻的时候经历过文革，后来又经历过改革开放，经济上的红利也获得了，但不意味着他们脑海中的阴影可以轻易摆脱得掉。这种反差恰恰是中国中产的特点。

55、我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：不能让那些不好的东西继续下去，要阻止他们，阻止他们必须要有带头人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。

56、事实上，在我的生活中面对困难与挫折我会像苏东坡一样，以一个乐观的心态去面对。哪怕是处在人生的低谷，都会通过任何正当的方式调整自我的心态。苏以游玩释之，吾以运动释之，我会想无论好坏这一切都是浮云罢了，坏的事情很快就会过去的，与此同时也不忘为他人着想。

57、19世纪中叶，美国加州发现金矿的消息，使众多淘金者蜂拥而至。17岁的小农夫亚默尔也历尽千辛万苦，赶到加州。一时间加州到处都是淘金者，金子自然越来越难淘。

58、他说过宇宙会失踪。“全都失踪了，这是林德宏讲的故事。桌子失踪了，楼房也不见了，什么都失踪了。整个宇宙都失踪了，连太空也失踪了，只有讲故事的人还存在，听故事的林奕芃还在。”“楼房找到了，全宇宙都找到了，只有几个小孩还没找到。”(2027)宇宙失踪了，祖孙二人还在；宇宙找到了，几个孩子却没找到。当然，这是在讲“故事”，“故事”就是“传说”。他稍大一点后认为科幻作品也是如此。“爷爷：时空看不见，摸不着，怎么能撕裂。”顶顶：“所以才是科幻呀”。(209)他还说：“只有在游戏里才有虚空，在现实里不存在。”(2022)他甚至说“电影也都是假的”。(2012)

59、他的文学作品：他的文学作品十分优美，连欧阳修看了之后也叹了一口气说：“30年后就不会有人再谈论我了。”让我最欣赏的一点是他的文章没有一点是虚情假意，都是真的！我觉得一个人真实是最重要的，敢于发表自己正确的言论也是很重要的。苏东坡将这一行为做到了最大化，他几乎一生都在说真话，都在为国家发表着自己认为是正确的言论。苏东坡十分爱家人，所以他也十分爱他的弟弟，有一次与他弟弟分别之时心中十分伤感便作下了脍炙人口的《水调歌头·中秋》。这首诗十分的真实，我真切地感受到了苏东坡内心的伤感，那种对弟弟难得一见的悲伤。

60、    在盖世英雄铁木真的统率下，亚洲北方的蒙古部族崛起，铁木真被推举为成吉思汗王，名展天下。他举兵攻伐金宋，节节胜利。成吉思汗昔日曾恋慕中国公主易达迷，结果易达迷却嫁给了扎迷惕。蒙古灭宋以后，铁木真部将欲斩杀宋朝皇子。扎迷惕忠心耿耿，拟用独生子替换新生皇儿赴死，并指派侍从额坦暗地护送皇太子至邻国高丽。美貌善良的易达迷公主得知丈夫的计划，顿生舔犊之情，心中极为矛盾。鞑靼首领窝阔台与部将思蛮要斩杀其子时，她情不自禁地当众暴露隐情道：“你们杀死的是我亲生儿子，不是真正的皇太子。”为验证皇儿的真假，成吉思汗亲临现场，发现眼前的易达迷竟然就是自己朝思暮想达五年之久的中国情妇。爱情之火焚烧着这位异族暴君，他执意要处死情敌扎迷惕，要求易达迷抛弃丈夫而改嫁给他当皇后。易达迷忠贞守节，当众道出“我敬仰扎迷惕，我爱他”的心声。成吉思汗妒火中烧，认为只有处死扎迷惕父子，才能解除心头之恨。扎迷惕与阿赛利里应外合，欲举行暴动推翻蒙古人政权，这一努力最后宣告失败。毫不屈服的易达迷与丈夫准备执剑自杀，殉节报国。成吉思汗为中国士阶级的崇高道德所感动，他夺下易达迷手中的剑，破例赦免了这对忠于爱情的夫妇及他们的爱子，并庄重宣告：“我钦佩中原人悠久的历史文化，我们慕你们的道德，你们战胜了我。”

61、我们刚刚开通了“慕容清读｜文学”知识星球。目前正在更新诺奖获奖作家加西亚·马尔克斯作品《百年孤独》，欢迎加入。

62、每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。苏东坡传读后感4在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样讨论文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

63、最后，他的思想层次。我觉得他的思想层次是很高的，因为他从来不会因为自己的居住环境之陋而悲伤，他看中的是居住环境周围的氛围，周围的雅。比如，他在被贬岭南之时，他发现了周围的雅，酒的雅，岭南有桂花酒，他十分沉浸于这种雅之中，因为他也是一位爱饮酒作诗的人。我从此能看出他对自己的居所之简陋只是一笔带过，轻描淡写，对周围的雅是写的可谓是十分详尽。我觉得这种早已脱离物质生活的思想层次值得每个人去学习。还有，他很少会直接正面攻击自己不喜欢的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之时，这是被董必所加害的。所以他就在喝醉时写了鳖相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他将鳖相公写得绘声绘色，也将董必这一人物完美的转化成了鳖相公。

64、近年在文学、电影领域持续关注的“东北”题材，也使“东北”成为艺术家王拓其人和作品的标签之但他在采访中提到，自己的作品无关乎人们想象中的东北，而当一个人返乡后不再是游历者时看到的普遍性。

65、那粒玉米的重量不知是蚂蚁体重的多少倍，也许不亚于人去扛一头大象吧!第一次玉米粒被它稍稍顶起，很快又掉了下来，蚂蚁似乎连一丝犹豫也没有，接着开始再一次的努力。将军屏神静心地注视着蚂蚁的一切，一次、二次、三次、四次……将军默默地数到了第69次，这次玉米粒被蚂蚁顶上去了，但又掉下来了。将军想，蚂蚁不可能成功了，69次的失败就是证明。但就在这时候，奇迹出现了，蚂蚁在尝试第70次的时候，把那玉米粒终于推出了墙头。将军被感动了，将军找回了失落的自信心。后来重整军队，把敌人打得落花流水，他的帝国版图从里海之滨一直伸展到恒河沿岸，这位将军就是14世纪的蒙古皇帝莫卧儿。

66、妈妈到家：妈妈、爸爸、奶奶、爷爷。(爸爸同妈妈关系密切。)

67、弗朗西斯·培根(FrancisBacon，1561一1626年)，英国近代著名的思想家，哲学家和科学家，他是实验科学的创始人，也是近代归纳法的创始人。

68、在惠州的松风阁流连漫步时，他想到的是“此间有什么歇不得处”，能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、为民请命……每到一地，苏东坡总是造福一方。所以，林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，杭州西湖因东坡而灵动，而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地，“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”，莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。苏东坡传读后感1064年人生，稍顺即逝，为官44年，对于苏东坡来说，这一路却是坎坷的，3次贬官，心态依旧，这是难得可贵的。

69、《看看我们的地球》是李四光先生以文学随笔的形式记录下来，但这本书也可以被称作是一本地质地理学的科普类读物，其中不乏专业性的知识以及一些李四光先生对于一些地质地理的观点。全书生动有趣，不是死板的知识堆砌，字里行间展露出其才华横溢，文情并茂兼具学术性、趣味性以及可读性。

70、家中谁最重要，顶顶有自己的看法。“下午，他吃蛋糕，骑小车到爷爷身边。爷爷问：‘你吃蛋糕，奶奶知道吗？’‘奶奶知道。’‘你为什么不跟我讲一声？’他看着爷爷两秒钟：‘难道你是最重要的吗？’哎呀呀，这话真噎人。”(206)

71、回答奶奶：奶奶、爷爷、爸爸、妈妈。(爷爷同奶奶关系密切，爸爸是奶奶的儿子。)

72、苏小妹马上和诗一首：“我有一只船，一人摇橹一人牵。去时拉纤去，归来摇橹还。”

73、南哲专栏｜林德宏：我为什么对儿童哲学感兴趣

74、他手举一个飞机模型说：“我要飞出宇宙，飞到外面的宇宙，飞到外面宇宙的外面宇宙的外面的宇宙。”爷爷竖起大拇指，“这是顶顶的多重宇宙观。”(2019)在他的想象中，不同的宇宙套在一起，像俄罗斯套娃。

75、A：我在写的时候一般从来都没有明确的剧本，基本都是一开始有个想法，想法也一直在变，但是有的时候会有一个大致的方向，拍摄的时候其实也没有明确的分镜头，人物在做什么会有一个目的，但拍摄时往往和最后片子里呈现的东西也不一样。我的作品里其实可以比较明确地辨认出三部分，影象、语言、声音，这三个东西往往是三个平行的世界，如果抛去声音和画外音的话这个人的动作是自成一套体系、成逻辑的。画外音、语言这块讲的故事常常是另外一个事。音乐有的时候是功能性的。这三条线索在影片推进的过程当中会时有穿插，又会单独成立为另外一个时空。

76、我敬仰苏轼，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏轼等人立刻提出反对，苏轼利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏轼反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏轼这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风！

77、王拓，《哭阵门》(静帧)，20彩色有声单频4K影像

78、他说：“那胖胖的小卡车就喜欢调皮，一会儿跑到这里，一会儿又跑到那里。”(209)“小警车已经关了很长时间了，你把他放出来吧”。(205)“‘这个挂车要尿尿’，说罢就用瓶盖去接。”(2020)“她把托米车各自装在盒子里说：‘他们睡觉了’。然后说：‘起床啦’！再把它们拿出来。”(2015)“晚上他拿着一辆平时很少玩的塑料小车说：‘这个车没人跟他玩，真可怜，我跟他玩。’妈妈说：‘顶顶有爱心。’”(2013)