鲁迅的名言警句中国的脊梁

1、0 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

2、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹(鲁迅的名言警句中国的脊梁)。

3、莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

4、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

6、0 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

7、0 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

8、——鲁迅单是说不行，要紧的是做。——鲁迅巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

9、如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

10、贤者不炫己之长，君子不夺人所好。善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。

11、0 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

12、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

13、0 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

14、0 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

15、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。时间就是性命。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

17、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

18、0 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

19、0 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

20、知事少时烦恼少，识人多处是非多。秋至满山皆秀色，春来无处不花香。

21、(鲁迅·自嘲)寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅·自题小像)心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

22、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

23、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

24、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的.书活起来。

25、封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理。

26、0 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

27、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

28、--鲁迅名言改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

29、痛心疾首有之，扼腕叹息有之，甚至还有从“陈忠和的手机号码”中心惊肉跳地去卜奥运会上之凶吉的。

30、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

31、 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

32、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂 了被厌恶。

33、0 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常 做些零碎事，就是为此。 。。。。。。只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

35、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。无求到处人情好，不饮随它酒价高。

36、0 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

37、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

38、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

39、0 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

40、0 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

41、 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

42、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言

43、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

44、北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。

45、大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅鲁迅名言警句精粹社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

46、0 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

47、 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

48、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

49、 正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个一一向前。

50、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

51、00 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

52、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

53、只要从来如此，便是宝贝。事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

54、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

55、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

56、0 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

57、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

58、即为被别国所注意。--鲁迅名言写小说，说到底，就是写人物。

59、0 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

60、0 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

61、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

62、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

63、0 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

64、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

65、0 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

66、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅

67、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

68、0 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

69、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

70、00 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

71、0 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

72、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

73、0 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

74、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人——鲁迅

75、0 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

76、00 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

77、0 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

78、0 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

79、然而鼓励“落后”者，似乎问题不大，现在的问题，却是如何对待“先行者”，尤其是那些可能在东道主的传统“强项”上战而胜之的外国运动员，我们能不能以健康的心态同样为他们欢呼、为他们鼓掌？

80、0 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

81、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。

82、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

83、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。

84、 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

85、 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。