杨威利

1、不知道是不是因为田中想象力有限，至少在动画版的《银河英雄传说》中，其他星球的植被作物看起来与地球并无二致，远非《星球大战》那般光怪陆离。甚至，根据剧情中并不多的描写可以猜想，或许如今地球上关于酒的概念和法规，到那时可能几乎没有变革过……

2、宇宙是一个剧场，而历史是一部没有作者的剧曲。

3、但也有一些人，与其说他们是在悼念杨威利本身，不如说他们是在悼念自己逝去的青春。

4、我以为我大概是三四年前开始看《银河英雄传说》。但是算起来，其实有八年了。我总会忘了时间，尤其是最近几年的。我以为，一切都是在昨天。就好像，我在摇摇晃晃的地铁里读到他的死讯时，也是这样一个热烈的夏天。

5、即使《银河英雄传说》已经完结了这么久，当“魔术师，一去不回”的章节标题出现在眼前时，还是会让人眼眶有点发热。能引发网友自发悼念的角色不少，但杨威利可能是比较特别的一个——不管在阅读《银河英雄传说》的时候读者是帝国d还是同盟军，都愿意在这个日子里为他举起一杯红茶。

6、田中对杨威利的出场描写提供了很多关键信息。首先，在战场上能够做出正确的判断，是一个素质优秀的军人。其次，司令官并没有采纳他的意见，可见他的上级并不器重他。最后，杨威利在自己的作战计划被驳回之后，没有做任何挣扎，默默地回到了办公室，然后把作战计划随手送给了学弟亚典波罗，没有做任何的挣扎。对比优秀校友霍克不达目的誓不罢休的作为，杨威利是不是太“云淡风轻”了点？不是。杨威利的性格确实比较沉稳，但他并不是一个隐士(不然29岁的年纪如何当上准将)，也不是一个只会服从的愚忠军人。但后来被人们称为魔术师的杨在有把握保证自己的作战计划正确的情况下，并没有继续纠缠上级，甚至越级报告，到底他是吃错了什么药？←对不起，说出这句话的人都不该说自己迈进了民主的门。

7、其次，在处理上下级关系时，杨威利也没有一次表现出强势作风，一直以“儒将”形象示人。不管是先寇布在合作之初对他质疑，还是遭遇政治审查，抑或在大大小小各种战场上，杨舰队的官兵没有听到长官的任何一次怒吼和训斥。军人的工作是消灭生命，而在杨舰队上却能感受到对生命的敬重。即使是战争年代，杨威利仍然保有对人类基本自然权利的尊重，实在难能可贵。

8、以死弥补败战之罪倒也可以，但是他为何不自行了断呢？为何要强制部下陪着自己一起走上绝路呢？就是有这种人在，战争才会绵延不断。

9、对市民的公众服务的逐渐均等化，是和社会的民主性成正比。

10、专制国家的垮台，人民可以将责任归咎于君主；

11、所谓民主的本质，就是每个人都要为自己的选择负责。

12、原本银河宇宙三分天下的微妙关系，被帝国内崛起的天才战略家莱因哈特打破，率领两万艘舰队踏上征途的他，遇上了他毕生的夙敌——同盟军的杨威利，并展开了首次的智谋激斗……

13、就宗教而言，我认为穷人较相信神的公正，这非常矛盾，不正是因为神不公正，所以才会有穷人的吗？

14、如果戴著「国家」这副太阳眼镜来看事物的话，视野就会变窄，眼光就变得短浅。儘可能不要有敌我之分的想法。

15、但我总会想起，片末勇度死去时，曾经与他并肩的好友纷纷赶来，用战舰的炮火向他告别。星海中绽放出绚烂的礼花，堪称漫威宇宙最浪漫的葬礼。

16、最终第八次伊谢尔伦攻略战以帝国惨败，坎普上将战死，缪拉上将重伤，同盟完胜告终。

17、杨威利拥有的才能甚至是超过莱因哈特的——至少是和他平起平坐的。然而杨威利的一生却从来没有任何进攻性。此外，杨威利对于民主制度还有许多独到的见解，使“民主制度”与“帝国制度”孰优孰劣成为了《银河英雄传说》中探讨的最大的话题。杨威利曾说过，宁愿要昏庸的民主政治，也不要开明的独裁统治，理由是民主统治不管多么昏庸，选择权始终在人民手中，而独裁统治并不可能是永久的开明，谁能保证下一代的君王依然是开明的呢？

18、在那个年代，我还以当时的ID“菲·G”名义建立了名为“新自由MM同盟”的女性向游戏个人站，看字面意思就知道是沾了《银英》的光，当然现在服务器早清光了连个截图现在手上都没有哈哈哈……估计也只有少数女性向游戏的老玩家才记得咯，这个话题就此打住，有机会下次再说

19、军人的直觉要是完全正确的话，就不会有战败者了。警官的直觉如果全部正确的话，就不可能会有被冤枉的人出现了。但现实又是怎样的呢？

20、杨威利，立志成为历史学家的自由行星同盟元帅。黑发，黑眼睛，身材不胖不瘦、不高不矮，严格说来属于微瘦的身材。他的双眼漆黑，有时看来柔和，也有时看来好像在发呆，相貌被人形容是“极为普通的英俊”，他看来要比实际的年龄年轻，不像是一名职业军人。

21、帝国的将军们又一次用鲜血点缀了杨的不败战绩。

22、按照这个一年一季的更新速度，恐怕要十年才能更完。

23、巩固国防之途有二。拥有比敌国更为强大的军备，此为其一；其利用和平的手段，与敌国相安无事。前者较为单纯，而且权力者不同，方法巧妙亦各有不同，但扩充军备与发展经济互为反比的关系，则是近代社会形成以来的不变法则。己国增强军备，敌国势必亦然，陈陈相因之下，各国偏重军事扩充，造成经济与社会极度畸形发展，国家因而崩坏。由此观之，「国防」也正意味著国家的灭亡，这是历史上普遍存在的讽刺现象。

24、最后，杨威利在自己尚未完成的随笔中阐述了自己的政治立场。显然，同盟现状绝对不是杨威利所认同的民主，而开明君主制更不能成为人类的归处。从杨威利流传的语录中，我们大致能够总结出他的理想社会的模样：自由、平等、多元、包容……这个社会和卢梭在《社会契约论》中描绘的何其相似。杨威利大概是十分渴望能生活在这样的社会中，因此竭力先让自己成为一个自由、平等、多元、包容的人，再期望民主社会的纠错机制完成自我调整。这大概就是他用尽全力要保住一个微型共和政府的原因，前人要是肯栽树，后人或许真的能在参天大树下享受一个真正民主自由的世界。

25、胜利明明就在眼前，不世之功也在眼前，诛杀同盟心腹大患莱因哈特的机会也在眼前。

26、宇宙历800年(帝国历491年新帝国历2年)——四月二十日，接到毕典菲尔特的挑衅电文。四月二十九日，回廊战役开始。亚典波罗第一阵。敌将法伦海特战死。五月六日，帝国军大本营出现空隙，试图进攻。敌将斯坦梅兹战死。

27、一心想当一个历史学家，却无奈从军，并做的越来越好。

28、表面上，是三国之间军事、政治和商业上的交锋与博弈。

29、因此，杨威利这个终日竖着乱发，歪戴着便帽，捧着加了白兰地的红茶的形象其实是银英思想的灵魂。

30、就像你不能在看《JOJO》的时候去纠结荒木飞吕彦的生物学一样，看银英的时候，有些事情也不能纠结。

31、而这其中最让人瞩目的，莫过于在新版OP中被比喻为“binarystars”的莱因哈特和杨威利。

32、无数次，我在心里回答出并不能做到的愿望。我知道如果重新选择，结果也还是一样。只是若有平行世界，我多么希望，在某个空间里，有一个自己能如设想般地勇敢生活。

33、同盟投降后，杨退役并与副官菲列特利加·格林希尔结婚，但后来因同盟政府打算杀害杨向帝国献媚，杨在妻子和部下们的营救下逃出海尼森，并再次攻占伊谢尔伦要塞。后来莱因哈特攻打伊谢尔伦。双方激烈交战后莱因哈特要求与杨和谈，但路上遭到地球教的暗杀，于宇宙历800年6月1日2时55分逝世。

34、所谓的胜败，是取决于战场之外的。战术终究只是对战略的完成做技术性的辅助而已。

35、但是，如果你能够沉浸到《银河英雄传说》的故事中，能够和那些可敬可爱的人一起，在田中芳树笔下动荡的年代里浮沉。

36、可以把帝国金发狮子莱因哈特逼入绝境，也可以被一纸停战协定，向前一秒便可杀死以绝后患的敌人投降。

37、作为一名指挥官，无论战役是失败还是胜利，都会有无数的生命因为他的指挥而消亡。

38、10这就是名将的战争手法，抱着明确的目的，一旦达成之后，就应脱离，不该再恋战。打仗就得这样才行。

39、满嘴“解放帝国民众”，自己却躲在安稳的大后方。

40、对方的预测正确吗？愿望可以实现吗？唯有让其产生这种错觉，陷阱的成功率才会提高。一定要记得在陷阱上放置金币。

41、但是每个人都相信，这个并不完美的指挥官，绝对不会去打无准备的仗。

42、政治上的主张是应该尊重的，因为它是阻止权力者自我膨胀的最大利器，也是保护弱者的坚实盔甲。