弗洛伊德的书

1、该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。

2、当时小学只是发了这本书，没有对应的教学课，只有语文、数学、英语、美术、音乐、体育、劳技、信息这几个科目。然后呢，我们在某天突然和另外一个班的小朋友被叫到一个教室一起上了一节卫生与健康的课，讲的内容就是男女人体构造的结构和差异，讲到了女性的子宫、卵巢和男性的睾丸。当然，还生动的给我们讲了精子和卵子相遇。(不要问我为什么记得这么清楚，因为老师当时形容精子为小蝌蚪，然后放学的我看到了校门口卖小蝌蚪，果断买了几只回去养着，嗯，最后都变成了小青蛙~)

3、弗洛伊德认为，性是美的本源，人类的生命力和创造力都要归结到人类性欲这个源头，他首次提出一个观念：即当人的原始欲望受阻时，那股冲动升华至精神领域后，就会创造出艺术和美。

4、弗洛伊德对梦的解析方法，主要采取的是观察记录法。通过大量的样本以及自己的亲身体验，提出关于梦的一系列观点。至于这些观点是否科学，能否经得起时间检验，还有待进一步观察。但我想说的是，弗洛伊德对于访谈者(包括病患以及健全人)的观察及记录方式。弗洛伊德对他的访谈者进行了细致入微的观察，并将所有观察到的信息都记录在册。这些十分详尽的记录有益于弗洛伊德对访谈者的认识。如果想要深入认识自己，或是其他人，细致的观察和不厌其烦的记录是一种很好的方式，这种方式能够帮助我们以尽量客观的视角审视自己和他人，进而得出较为客观的观察结果。

5、以上来自哲学家、享乐主义创始人米歇尔·翁福雷的批判

6、我们经常会发现，当你非常想做一些事情或想收到什么贵重礼物时，潜移默化的会在梦中实现，所以经常会听到一句：“做你的春秋大梦”或者是“做梦吧”等话术，那么梦可以是愿望达成的表现。

7、我们都曾做过各种稀奇古怪的梦，我们也都曾追究过梦境的含义。纵观中西，中国古有周公解梦,认为梦是现实的一种延续，是未来的象征。而在西方的古代，他们也喜欢将梦用来预言未来，认为是神谕想要给他们的指示。

8、本卷是弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作，共包含两部作品。《图腾与禁忌》1913年出版，通过蒙昧人与强迫神经症患者的比较，推断了图腾崇拜的本原意义。《摩西与一神教》1939年出版，是弗洛伊德生前完成的最后一部著作，它深入浅出地剖析了一神教的本质和起源。这些论著基本上属于弗洛伊德心理哲学的范畴。

9、从我(指弗洛伊德本人)对自己的梦进行分析的结果来看，在梦的隐意里的确包含着儿时的某些经历，而且这些经历可以把整个梦都反应出来。

10、看到这个字，可能有人不免会想入非非，但实际，那是因为我们在没有很好的性教育环境下对这个字带有一种偏见的解读。

11、说句实话，小编在看了这本书后，发现已身为成年人的我对于有些性知识认知也十分粗浅，更别提小孩了。但是如今，儿童性侵害事件变多，从去年14岁以下儿童性侵害事件的数量(高达433多起)，很多家长缺乏对于自己小孩进行正确的性保护教育。有不少家长，在自己小孩被性侵后，竟选择了隐忍、包庇和默不作声。

12、 冯特《论感官知觉理论的贡献》《心理学大纲》《心理学引论》《论人与动物的心灵》《语言史与语言心理学》

13、于是，梦的构成就很难在充满心灵精神序列的组织中找到自己的位置，因为没有条件帮助回忆。

14、弗洛伊德指出，性变态不仅分布广泛，其本身也不算是什么特别出格的事情，甚至它就是我们正常身体的一部分。

15、弗洛伊德指出，在性欲上，古人更重视性冲动本身，而今人更重视性对象。古人把人的本能冲动看成圣物，认为它能够神化相对低贱的对象。而今天的人们却认为性冲动是低俗的，甚至应该加以抵制或压制的，只有当这种冲动作用在某个具体对象身上时，才能为人们所宽恕或拥有。

16、《日常生活心理病理学》是弗洛伊德用动力心理学观点解释日常生活事件的一部重要著作，是心理学史上的里程碑。

17、　　这种类型的人，既是内倾的，又是偏于感觉功能的，他们远离外部客观世界，常常沉浸在自己的主观感觉世界之中。外倾感觉型的人，知觉来自外部世界，是客观对象的直接反映；内倾感觉型的人知觉深受自己心理状态的影响，似乎是从自己的心灵深处产生出来的。他们艺术性强，直觉压抑。

18、书是人类用来纪录一切成就的主要工具，也是人类交融感情，取得知识，传承经验的重要媒介，对人类文明的开展，贡献非常大。

19、　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏向于感觉功能的。他们头脑清醒，倾向于积累外部世界的经验，但对事物并不过分地追根究底。外倾感觉型的人，寻求享乐，追求刺激，他们一般情感是浅薄的，直觉压抑的。

20、《性学三论》是心理学宗师弗洛伊德奠基之作，也是一部直白易读、写给所有成年人的“性启蒙书”，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗，同时为那些对性和爱情感到迷茫的读者提供科学的精神指引。

21、《乌合之众》主要从集体心态出发，让人们了解更多的集体行为背后的意义，这本书的文字入木三分，影响了很多人。

22、弗洛伊德认为，人的所有身体部位和内脏器官都具有成为快感区的潜质。后来，哲学家福柯在深入研究之后，也表达了类似观点，即性的快感可以完全脱离生殖器官，通过身体其他部位和角色扮演等方式获取。

23、　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏向于思维的，他们的思想特点是一定要以客观的资料为依据，以外界信息激发自己的思维过程。例如，机器是怎样开动的？为什么水加热到一定温度就会变成蒸气？等等。科学家是外向思维型，他们认识客观世界，解释自然现象，发现自然规律，从而创立理论体系。荣格认为，达尔文和爱因斯坦这两位科学家在思维外向方面得到了最充分的发展。外倾思维型的人，情感压抑，缺乏鲜明的个性，甚至表现为冷淡和傲慢等人格特点。

24、希望在不远的中国，对孩子来说，”性“是一个能张开口的话题。因为，只有当我们懂得的越多的时候，我们才能运用我们所学的保护好自己。

25、弗洛伊德认为，日常生活中，大多数略显出格的性行为，其实是健康人性生活的一部分。一个正常人也完全可以在一段时期内将性变态行为视作正常的性目标，甚至实现两者之间的和谐共处。一个健康人的性生活中，也可能出现变态行为。

26、——错：他的工作是为禁欲主义、厌恶女性的男权主义以及同性恋恐惧症辩护。

27、佛洛依德和荣格都是精神分析心理学的大师，荣格早起追随佛洛依德，发展精神分析心理学，后来因与老师有不同的观点，创立了分析心理学。《梦的解析》和《心理类型》分别是两位大师的代表作品，这两部作品在精神分析心理学领域都占据着重要的地位。两位大师从合作到决裂，其中的恩怨是非，各位看官请擦亮眼睛，提起精神，且听在下为你一一道来。

28、 荣格《洞悉心灵的人》 《心理学与宗教》 《意识的起源》《我的生命，荣格的回忆录，幻想和箴言》

29、选收了西格蒙德・弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学与自我的分析》和《自我与本我》。这三篇著作简练地表述了精神分析学的基本理论要点，反映了弗洛伊德学说的精髓。第一篇分析了支配心理过程的“强迫重复原则”，探讨了本能和性欲的起源，提出了死的本能的假说。第二篇运用精神分析学的原理研究人的社会关系。第三篇概要地论证了精神分析学的三大理论基石：意识和无意识的区分，人性结构的动力模式，生的本能和死的本能的假说。弗洛伊德学说几十年来对西方学术界影响很大，本书有助于我国读者对弗洛伊德学说的了解。

30、《性学三论》主要研究人类性欲的本质及其发展过程，这是弗洛伊德继《梦的解析》之后对人性探讨中最富创见和最永恒的贡献之一。

31、　　《达·芬奇的童年回忆弗洛伊德文集(10)》

32、　　6)内倾感觉型(the introverted sensation type)

33、　　荣格根据里比多(libido)的倾向划分性格类型。个体的里比多的活动倾向于外部环境，就是外倾性的人；里比多的活动倾向于自己，就是内倾性的人。外倾意指力比多的外向转移，内倾意味着力比多的内向发展，它表现了一种主体对客体的否定联系。外倾型(外向型)的人，重视外在世界，爱社交、活跃、开朗、自信、勇于进取、对周围一切事物都很感兴趣、容易适应环境的变化。内倾型(内向型)的人，重视主观世界、好沉思、善内省、常常沉浸在自我欣赏和陶醉之中，孤僻、缺乏自信、易害羞、冷漠、寡言、较难适应环境的变化。外倾型和内倾型是性格的两大态度类型，也就是性格反应特有情境的两种态度或方式。

34、　　《玩笑及其与无意识的关系》(1905)

35、我们都会经历白天的某些事情而在梦中呈现，其实这都是潜意识的形成，不只是因为“焦虑”而导致你会做梦，同时也会因为“渴望”某物或某事做梦，但我们还是需要用平常心对待每一个梦境，通过自身的努力打破不实的梦哦~

36、变态与常态可以在一个人身上共存，即人格的双重性。

37、还记得电影《熔炉》吗？虽说是电影，但其实是根据真实事件改编而成。该影片以2000年至2004年间发生于光州一所聋哑障碍人学校中性暴力事件为蓝本，描述该时间所引发的悲剧以及学校的教师和人权运动者一起力图揭开背后黑幕的故事。

38、这种外缘的强化力量更多来自于潜意识。一个意识的愿望只有能不断唤醒一丝潜意识的愿望，并从唤醒的愿望那里得到助力时，才能成功地形成梦。

39、弗洛伊德在书里说：梦是愿望的达成。你所有的梦，都是现实生活的反映，潜意识里的爱恨总会出现在梦境里。白天，你是一个懂事的大人，夜晚，你就是个爱发脾气的孩子。在梦境里，你无需伪装。本书最初发表于1900年，被誉为精神分析第一名著。它通过对梦境的科学探索和解释，找破了几千年来人类对梦的无知、迷信和秘感，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识。

40、《日常生活心理病理学弗洛伊德文集(02)》

41、本卷是弗洛伊德有关人类学、社会学、文化学、宗教学、历史学和哲学等方面的代表性著作，共包含四部分内容。《一个幻觉的未来》出版于1927年，主要讲了两个问题：文明的内涵及其同本能的关系;宗教的本质、演化及其作用。《文明及其缺憾》出版于1930年，书中从文明发展与人性的本能之间的联系和对抗这个基本观点出发，对文明社会的本质、起源、作用和弊端等问题做了集中的阐述。《为什么有战争?》是1932年9月弗洛伊德就战争问题答复爱因斯坦的一封信，他依据精神分析理论，认为战争是不可避免的。《弗洛伊德自传》1925年面世，主要阐述了弗洛伊德本人在精神分析学发展过程中的作用。本卷还附录了《目录》《弗洛伊德生平活动一览表》《英汉人名对照表》《英汉专业术语对照表》等。

42、梦的内容多是最近发生的，并且给人留下的印象较深的事。

43、　　荣格指出，个人的心理活动有感觉、思维、情感和直觉四种基本机能。感觉(感官知觉)告诉我们存在着某种东西；思维告诉你它是什么；情感告诉你它是否令人满意；而直觉则告诉你它来自何方和向何处去。一般地说，直觉在荣格看来是允许人们在缺乏事实材料的情况下进行推断。按照两种态度类型与四种机能的组合，荣格描述了性格的八种机能类型。

44、在弗洛伊德那里，性欲被比喻为一条奔腾不息的河流，虽然这条河流在源源不断的流淌，但其所有或绝大部分能量却早已脱离了原来的性目标，被挪作他用了。这种转向新目标的过程就是性升华的过程，正是在这种升华作用的帮助下，我们的文化和艺术才得以实现。

45、西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日)，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。

46、《列奥纳多·达·芬奇和他对童年时代的一次回忆》(1910)