朱熹简介50字

1、紫阳书堂在潜波塘角。潜波塘，俗名徐婆塘，洪武年间易名石灰滷，康熙丙辰改为日辉露(后改为日辉路)。《松溪朱氏宗谱》记载，日辉露是“清沼盈匕漾碧渠，璇源圆折抱村居”，紫阳书堂则提供“家学心源接考亭”，学生学习刻苦努力，在“帖摹雨洗临川笔，烬落星飞照案萤”的诗句中略见一斑。遗憾的是，紫阳书堂毁于兵乱，现踪迹全无了。

2、    全册共十四开，一百零二字，每行仅书写二字，字字结构强健有力、墨色黝黑，时而又出现飞白效果，显得格外精神奕奕。一向被学者公认为是朱熹存世仅见的大字真迹。(台北故宫博物院藏)

3、⑤为：因为。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断的学习、运用和探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。

4、梅花发。寒梢挂著瑶台月。瑶台月。和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽。行人立马空愁绝。空愁绝。为谁凝伫，为谁攀折。

5、※知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。※读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。(朱熹简介50字)。

6、⑥“艨艟”:古代战舰名，这里指大船。一毛轻：像羽毛一般轻盈。

7、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。---艾迪生

8、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈

9、可能是福银高速刚修通之故，在路上开车从进站到出站未遇到任何一辆车，这种情形真是稀奇。车在高速上飞奔，司机晃来晃去，他解释说上面没车不知道怎么开，反而走不直了。在铅山南站下高速，出高速口不足一公里即是驶上山坡之路，在路口警察挥手让停入路边饭店的停车场，我与司机均不知犯了什么错。司机将车里各种证件搜集齐全，担心是外省车警察会刁难，等他把各种证件递给警察时，这位警察却说没事，他不是在查车，只是一会儿有领导的车通过，让我们的车在这里等候。于是只好站在饭店门口恭迎着领导，等了约二十分钟，好在过路的车不多，仅不足十辆车等候，等领导车过去后，我等之车才鱼贯而入。

10、绍兴十三年(1143年)，朱松病逝于建瓯，临终前把朱熹托付给崇安(今武夷山市)五夫好友刘子羽(朱熹义父)，又写信请五夫的刘子翚(屏山)、刘勉之(白水)、胡宪(籍溪)等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。刘子羽视朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫阳楼。

11、  宿迁是革命老区，也是名酒之都。红色文化资源丰富，酒文化更是历史悠久。全国十大名酒中的洋河、双沟两大品牌产地，留下很多传奇故事和典故，成为宿迁地区经济、文化建设中独特而宝贵的精神财富。

12、芝溪全长40公里，落差1060米，流域面积229平方公里，年流量2亿立方米。芝溪在闽清白中镇的朱中村汇入梅溪，由此上行经闽清白中、闽清池园、闽清上莲三个乡镇21个行政村，在上莲乡庄洋溪、炉下溪以上，都是险峻陡坡，海拔由几十米，一下子上升到1000多米，从上莲街中(闽清上莲乡政府驻地)到后佳街中(原闽清后佳乡政府驻地)19公里，直到1980年代，还没通车(直到1999年才修建了上莲街中至后佳街中水泥路)。徒步行走，至少要行走二个小时，才能到达后佳街中。然后还要行走差不多半个小时，才能从后佳街中到达卑溪村。

13、菩萨蛮晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳，芳年送恨长。

14、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

15、乾道九年(1173年)，作，亲书“明伦堂”制匾悬挂于尤溪县学宫正堂。从此天下学宫匾皆模此刻制悬挂。

16、理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。它是形而下者，是有情、有状、有迹的；它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。天下万物都是理和质料相统一的产物。朱熹认为理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。

17、   此诗卷是朱熹为和张栻城南诗20首所作。张栻，字敬夫，号轩，张浚之子、宋代著名学者。居谭州(今长沙)。构城南书院，城南有风景20处、故题诗20首。朱孝宗乾道三年(1167年)八月，朱熹与张栻在谭州(今长沙)游历城南胜景，其间有许多应酬唱和的诗作，城南唱和诗应该就是这一时期的作品，和诗一共二十首，描绘了城南风光二十景。时年朱熹38岁，此诗卷书写年代则较晚。

18、这件事张栻是误会了，他把建立社仓之事认同于王安石所推行的青苗法，其实关于社仓建立的用途，朱子在《五夫里社仓记》中写中得很明确，这个社仓就是为了救饥荒将要饿死的人，因此陈荣捷先生认为朱子所建的社仓“是为地方救济之新纪元”。然而我未曾想到，这个社仓遗址今日依然能够得见，虽然我仅看到了一个小小的角落，但反而让我觉得这位伟大的朱子不单纯是在思想方面做出了那么多贡献，他对于百姓的饥苦仍然是不遗余力地提供帮助。

19、汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。扩展资料朱熹出身于儒学世家，他的父亲朱松对朱熹的教育十分认真。《宋史》本传说：“熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：‘天也’，熹问曰：‘天上何物’？”这个传说，说明朱熹自幼就是一个具有强烈求知欲望的人。

20、郦波老师百家讲坛合集(共10部、143集)

21、绍兴二十三年(1153年)夏，朱熹赴同安途中，受学于延平李侗。秋七月，朱熹至同安。以其“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的治县之法管理县事，排解同安、晋江两县械斗，整顿县学、倡建“教思堂”，在文庙大成殿倡建“经史阁”，主张减免经总制钱。

22、王  力丨《诗词格律》合集(共四章)(推荐)

23、——哈兹里特有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基书是唯一不死的东西——丘特书籍使人们成为宇宙的主人。勤读书的名言佳句是指哪一句行万里路，读万卷书。

24、——孔子读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根读过一本好书，像交了一个益友。

25、昨 夜 江 边 春 水 生

26、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

27、据朱熹第三十二世孙朱匡纪介绍，宋朝就有崇溪的叫法了，不过现在民间的说法：摩诃的上游叫八仙溪，下游叫松溪。当时，以江东镇铜山以东，积道山以西，称之为松溪。

28、①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。

29、朱熹到闽清后，曾特意在县令郑君瑞和一帮衙役的陪同下，游览当时闽清县古驿道上著名的学村--闽清云龙的际上村。《宋史》记载的“五子四登科、一门七进士”，就是指该村的陈祥道、陈旸兄弟子侄的故事，其中的陈祥道乃北宋著名政治家王安石的弟子，创作的《礼书》150卷，名满天下；陈旸则创作《乐书》200卷，该书是中国历史上第一部音乐百科全书，深为艺术造诣很深的宋徽宗叹服。朱熹到了际上村后，有感于此，以“神笔”之力，当空挥舞，在陈祥道陈旸故宅前，题写了著名的诗句：“棣萼一门双理学，梅溪千古两先生”。可惜，随着陈祥道陈旸故宅的“遗失”，朱熹的原始题字，今天已经找不到踪影，留存至今的是南宋状元、词人张孝祥在陈祥道、陈旸故宅读书处遗址题写的“起傅岩”三个大字。

30、朱熹当年在闽清留下的足迹，都是在交通比较便利的闽清古驿道上。

31、当我们面对难题不奏效时，不妨考虑考虑“退一步”，思考思考再前进。※一个人若善于发挥自己的特长，那么，你便是人才。

32、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

33、出院到北边的树木里，找到了那棵虬枝盘曲的古樟，它活了八百多岁依然昌茂异常。我抚摸着古樟的树皮，也算间接地接触到了朱子的手泽，宛然间觉得他手扶着古樟慈祥地向我微笑，这种感觉完全不像梦幻，之后的多少天，眼前时时闪现出这个画面。我隐约地看到他的脸上显现出不悲不喜之色，只是不知道他想与我说什么。古樟的四周还有红豆树和香楠，都是较为稀见的树种，按资料说这些树也是朱子在世时所手植者，然从树龄上看我觉得比那棵古樟要少很多代，也许真是那些原树的后代，它毕竟是朱子所植树的后代，我依然向它们投去了敬慕的眼光。

34、作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。文士们醉心举业，道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说“机锋所向，尤在士林”。书中人物，大都有当时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清，目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。

35、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人——约瑟夫·鲁

36、19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。朱熹的`一生志在树立理学，使之成为统治思想。但因理学初出，影响不深。同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局。朱熹在哲学上有很高的成就，主要哲学著作有《四书章句集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。

37、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德-----但丁

38、五夫里是朱熹在福建的家乡，至今仍有他的故居在那里，其具体地点位于福建省武夷山市五夫里镇府前村。这一程的寻访是以武夷山市为中心，这个城市虽然不大，却有北京直飞的航班。到达武夷山的时间已是晚上，我从机场打的进市时，只在停车场内看到了稀稀拉拉的几辆出租车，看惯机场侯车区熙熙攘攘，眼前的情形让我有些不适应。乘上了一辆出租车，而后跟司机聊天，他说这个机场航班少，乘客也少，所以没有几辆出租车会等候在这里。司机的这几句话提醒了我，于是与之商谈，接下来的几天我包下他的出租车，跑几个地方。我的这个要求让司机欣然答应，他说当地的景点很分散，包车也是游客来到武夷山常有的方式。

39、参赛作品内容以酒为媒，围绕中华诗酒文化、酒联文化，参考后附的《朱府家酒的前世今生》介绍，重在宣传双沟朱氏家族酿酒历史、酿酒工艺，宣传江苏朱府家酒股份有限公司产品及企业文化精神。

40、朱熹的哲学体系以程颢兄弟的理本论为基础，并吸取周敦颐太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想而形成。这一体系的核心范畴是“理”，或称“道”、“太极”。朱熹所谓的理，有几方面互相联系的含义。

41、9:50--10:40安徽纪念朱子诞辰890周年祭祀大典

42、在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年(1369年)，科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

43、有时其中一个的线卡住了,那“斗士”便显出一副呆头呆脑的傻样子,挺着肚子净挨揍。(拟人)

44、⑧中流：江心。引(那通哪)。告诉我们要不断学习。

45、参加本次诗联大赛活动即视为同意并遵守本次征稿活动各项规则。

46、当时朱熹已经名满天下，因此离开椑溪时，村民为他饯行，饭后要求给村里再留点什么，朱熹一时无以相赠，遂以“神笔”之力，将筷子插在溪岸，说：“出几根角竹做个纪念吧！”他走后，卑溪的溪岸两侧，果然长出了大片三角竹和四方竹，至今尚在。

47、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。(4) 他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归这就是“太极”。

48、朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。

49、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基

50、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言——富兰克林

51、宋朝绍兴五年(1135年)，五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。向父亲问日、问天。

52、朱熹(1130—1200)，字元晦，号晦庵。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

53、④渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那(nǎ)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样清澈。如许：如此，这样。

54、“格物致知”出于《大学》“致知在格物”一语，原无认识论意义，基本上是讲对一般道德的体认。明确从认识论的意义上解释“格物”的第一个人是程颐。他说：“格犹穷也，物犹理也。犹日穷其理而已矣。”(《二程遗书》)朱熹继承了二程的说法，并建立了更系统的格物穷理说。他通过对“格物致知”的阐释，表述了自己的认识论思想。

55、庆元六年(1200年)入春以后，朱熹足疾大发，病情恶化。朱熹生命垂危，左眼已瞎，右眼也几乎完全失明。朱熹却以更旺盛的精力加紧整理残篇，唯一的愿望就是要将自己生平的所有著作全部完稿，使道统后继有人。三月初71岁的朱熹在血雨腥风的“庆元d禁”运动中去世。四方道学信徒决定在十一月聚集在信州举行大规模的会葬，这又吓坏了反道学的当权者，竟令守臣约束。十一月，朱熹葬于建阳县黄坑大林谷，参加会葬者仍然有近千人之多。

56、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根

57、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤

58、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升

59、(1)阅读这一段时可运用圈画关键词这一方法。通过圈画出温度、水分、大气、光和热这四个关键词,理清有生命存在的天体必须具备的四个重要条件:适合生物生存的温度、必要的水分、适当成分的大气、足够的光和热。

60、半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

61、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹语录