佛家妙语经典语录精选

1、内容简介：继《青年们，读马克思吧》之后，作者前往德国、英国、实地探寻马克思出生和生活过的地方，将所见所闻、所思所想记录下来，并对马克思的思想发展、历史影响等内容展开讨论。特别是围绕《资本论》的讨论，视角独特，有助于了解现代资本主义经济的本质。

2、04：《中庸》第4集：喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和(下)(佛家妙语经典语录精选)。

3、27：(传统文化讲堂)《论语》第25期(附精彩视音频)

4、序中谓其茶“拳然重叠，其状如手”，描述了偏平且有一定重量的块体茶的情形。诗中有“曝成仙人掌”，可知它是通过日晒来干燥的。

5、26：(传统文化讲堂)《论语》第24期(附精彩视音频)

6、感情使是非概念混淆不清；强烈的感情和骄傲的野心都是没有疆界的作者:约?德莱顿

7、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

8、生有四大多管的闲事：扶烂泥，雕朽木，翻咸鱼，烫死猪。

9、我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留/

10、 你若以为酒只不过是一种可以令人快乐的液体，你就错了。你若问我，酒是什么呢？ 那么我告诉你，酒是种壳子，就像是蜗牛背上的壳子，可以让你逃避进去。 那么，就算有别人要一脚踩下来，你也看不见了。 ——古龙 《七种武器》

11、17：(中华美德)：46屈原投江殉国，47司马迁忍辱著《史记》，48关天培死守虎门

12、山僧年清静老不死。自云手种时，一棵青桐子。

13、31：《孝经》中的十大智慧，一个孝字全家安！

14、03：《中庸》第3集：喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和(上)

15、　　我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是‘破落户子弟’，不过我很感谢我父亲的穷下来(他不会赚钱)，使我因此明白了许多事”。“明白了许多事”指的是什么呢？

16、13：《弟子规》的奥秘——第十三讲“尊重力”

17、究竟怎样读书才能有所收获呢？鲁迅先生说得好：“读书要自己思索，自己做主！”在“自己思索”的基础上，鲁迅先生逐步探索了多种读书方法，可供我们直接“拿来”。

18、南唐后主李煜的词传留下来的仅有三十多首，但几乎篇篇都是杰作，纯用白描，不作雕饰，老妪能解；然而意境却哀婉凄凉，千百年来打动了千百万人的心。 

19、(释义)名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

20、幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。愿君斥异类，使我全芬馥。

21、如果今天的你还没有什么目标，那么明天的清晨，你用什么理由把自己叫醒呢？

22、16：气血是生命之根本，四大耗费气血的事，你在做吗？

23、愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

24、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直;只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远;只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃!

25、染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！

26、接下来，又到阳明先生旁征博引时间。这次出场的还是我们的老熟人《大学》《中庸》：“博学、审问、慎思、明辨、笃行者，皆所以为‘惟精’而求‘惟一’也。他如‘博文’者即‘约礼’之功、‘格物致知’者即‘诚意’之功、‘道问学’即‘尊德性’之功、‘明善’即‘诚身’之功，无二说也。”

27、10：秦东魁老师：你是自己命运的设计师(30)

28、茶圣陆羽在《茶经》说：“名茶还须好水泡”，遂成千古名句，茶与水密不可分。咏茶诗中对水多有吟咏。洪希文诗曰：“平生三味试茶功，起看水火自争雄。”文征明诗曰：“竹符调水沙泉活，瓦鼎烧松翠鬣香。”《红楼梦》中贾宝玉诗曰：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”古人对茶对水都有研究，入诗也妙语连珠。

29、11：《弟子规》的奥秘——第十一讲“平行力”

30、16：《中庸》第16集：夫孝者善继人之志善述人之事

31、02：钟茂森博《朱子治家格言》研习报告(6)

32、我曾这样的说：“察明同类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业。虚空尽由他虚空，知道他是虚空，而又偏去追迹，去察明，那么这是很有意义的，这实在可以当得起说是伟大的捕风。”这样说来，我的读书论也还并不真是如诗的表面上所显示的那么消极。可是无论如何，寂寞总是难免的，唯有能耐寂寞者乃能率由此道耳。民国甲申，八月二日。

33、 问题并不在有几成机会，而在于你能把握机会。若是真的能完全把握机会，一成机会也已足够。 ——古龙 《流星·蝴蝶·剑》

34、7：秦东魁老师：你是自己命运的设计师(21)

35、17：曾仕强论《三国智慧》：49政治的婚姻，50命丧落凤坡，51为义而成友

36、陆澄这次的疑问在哪里？“佛氏于‘不思善、不思恶时认本来面目’，于吾儒‘随物而格’之功不同。吾若于不思善、不思恶时用致知之功，则已涉于思善矣。”

37、内容简介：本书是作者站在人类认知发展前端的一次回望：回到我们探求真理的本意：我们空间是要探索未知的领域，拓展人类认识的边界？还是要理解我们存在于其中的世界，在纷繁的人世间消解困惑，更好地生活？本书既是对历史上人类求知历程的回顾，也是对人之本、知识之本的追问。

38、11：蔡礼旭老师：《幸福人生讲座-第二梯次》(12)

39、今日所谈的是自由的看书读书：无论是在校，离校，做教员，做学生，做商人，做政客，有闲必读书。这种的读书，得以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。并且要时时读书，不然便会鄙吝复萌，顽见俗见生满身上，一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯时时读书所致。所以读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。

40、在中国的古典小说中，我还喜欢读《镜花缘》，写林之洋开一艘商船到各地作买卖，但他到的国家并不是真实的国家，而是作者想象的，有君子国、女儿国、两面国。当时读这本书不大懂，以后再读就懂了。作者通过虚构的故事阐述自己对待生活的哲理，寓意根深。如君子国，实际上是虚伪的国家。两面国的人这面很和善，那面非常狞恶。女儿国不是男人当政，而是女人当政；不是男人娶女人，而是女人娶男人做老婆。这个国家的女人都是大脚，女王要林之洋做她的老婆，还要他裹脚，他才开始知道缠足的痛苦。作者在当时能替女人说话是很不容易的，他实际上提出女子需要解放的道理。我当时读这本书还不大懂，是以后才了解小说中的道理的。

41、05：曾仕强论《三国智慧》：13不义必自毙，14煮酒论英雄，15借力解纷争

42、一眨眼，清和君已经和大家一起读了多部儒家经典，包括四书《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经之《诗经》《尚书》，承前启后的《荀子》，以及理学经典《近思录》。儒家经典之外，我们还涉猎了佛教十三经之《金刚经》《心经》《坛经》，道家经典《道德经》《庄子》《列子》。

43、13：新时代的五好女性：《圆满幸福人生》第二期(16)完结

44、02：李毅多老师：《了凡四训与福慧人生》5

45、(释义)所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

46、内容简介：本书共分三章节。第一章：全球化的机遇。包含：全球化进入历史新阶段；新全球化的时代特征；第二章：全球化的挑战。包含：全球化势头会逆转吗？；西方政治体制出现制度性危机；从全球治理改革到重塑国际秩序；第三章：中国担当与全球视野。包含：中国将深刻影响全球化的未来；开拓新时期全球化发展的新思路和新路径；中国特色大国外交开拓全球治理新天地。

47、38：(传统文化讲堂)《论语》第36期(附精彩视音频)

48、生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会接受。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。

49、古风(其二十六)唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。

50、41:《中庸》第41集：声色之于以化民,末也(完)

51、当你打算和一个人共同生活白头偕老的时候，用五六年的时刻来做巨大而又必需的考察大概不算长……。我期望卡尔跟我在一齐是愉悦的，正像我自我期望跟他在一齐是愉悦的一样。然而要做到这一点，我不仅仅就应成为一个贤妻良母，而且也就应成为他的同志，他的谋划人，不仅仅要坚信而且要相敬。正因其中包括我的全部精神生活。不然的话，婚姻只但是是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨。作者:燕妮

52、辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。描写禅茶的诗词禅茶诗

53、　　十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。

54、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。——高尔基

55、32：(传统文化讲堂)《论语》第30期(附精彩视音频)

56、07：《弟子规》的奥秘——第七讲“判断力”

57、58：养正遗规：朱子治家格言-(11174)

58、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

59、32：100首民乐，风华国乐，经典之声(收藏了慢慢听)

60、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

61、我们要多求智慧，不要只顾著求财富，因为求智慧可以令人一生快乐、一生受用不尽，求财富只能令人快乐一时。

62、08：李毅多老师：《了凡四训与福慧人生》24

63、 别人都说他轻功第他自己却认为水性比轻功还好很多。 他还是没有伸出头来，他自己从来没有试过自己究竟能在水底潜伏多久，宋甜儿总认为他可以在水下睡觉。 ——古龙 《楚留香传奇》

64、05：蔡礼旭老师：《弟子规与做人》(15)

65、　　君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

66、24：彭鑫博士：仁、义、礼、智、信对内脏的影响

67、20：蔡礼旭老师：《幸福人生讲座-第三梯次》(12)

68、李白总结作序“后之高僧大隐，知仙掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也”，由中孚禅子和自己担当起发明此茶的名誉。在山中，特别是与仙人有关的名山中修行的禅僧自己制造的名茶最能说明茶与佛教、禅关系密切的原因。

69、07：新时代的五好女性：《圆满幸福人生》第一期(21)完结

70、　　父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

71、一是无为。老子所说的“无为”是针对为了私欲的“有为”，希望人们抛弃主观的随性而为，顺应客观的自然而然，不必因主观意志不能实现而徒生悲伤。要善于通过“为无为”，达到“无不治”的目的，起到“无为而无不为”的效果。“无为”不是无所作为，而是按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的原则，自然而然地有所作为。

72、　　不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

73、05：(中华美德)：10曾参杀猪立信，11班超投笔从戎，12晏婴使楚

74、27：养正遗规：陈北溪《小学诗礼》(81)

75、秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。

76、53：养正遗规：颜氏家训-勉学篇(11159)

77、04：(中华勤学故事)：10诸葛亮喂鸡，11孟轲改过勤学，12岳飞学艺

78、世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯兰教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。

79、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

80、10：郭继承老师：坚定文化自信做好国学教育

81、11：郭继承老师：国学大智慧与职业修养提升

82、 一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。 ——古龙

83、25：(传统文化讲堂)《论语》第23期(附精彩视音频)

84、读《红楼梦》时就注意到大观园中的一些丫头了，她们之中最可爱最了不起的是晴雯。我第四次读《红楼梦》，就注意到贾政和贾母，贾政是个伪君子，贾母最让人讨厌。随着我的年龄和知识的增长，我对这两个人物逐渐有了较深的认识。

85、09：《传统文化与身心健康》第25-27集