佛家名言名句及释义

1、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

2、1菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

3、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

4、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。(佛家名言名句及释义)。

5、唐•吴兢《贞观政要•政体》社稷：指国家。小事不谨慎，便会变成大事，以至无法挽救。国家的危亡，没有不这样造成的。

6、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》(佛家名言名句及释义)。

7、作恶不灭，前世有余德，德尽必灭，为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。

8、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

9、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

10、　　用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

11、汉•李尤《戟铭》山陵：泛指山。深重的祸患，萌发于极为微细之中。

12、宋•何坦《西畴老人常言》节制饮食就不会患疾病，谨慎言谈就没有祸患。

13、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

14、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

15、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

17、发现自己想错了、看错了、说错了、做错了，就是开悟。悟后起修，就是修行。

18、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?

19、　　一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

20、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

21、汉•陆贾《新语•慎微》赫赫大名留存万世的贤哲，都必定从细小的事情做起。‘

22、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

23、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

24、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

25、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。

26、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

27、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

28、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

29、　　创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

31、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

32、　　与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

33、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

34、南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

35、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

36、　　你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

37、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

38、公牛顶死小狮子，母狮痛哭流涕。豹子:有多少人为孩子被你们咬死而落泪!禅师:只有自己遭到不幸，才会反省对别人的伤害。

39、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

40、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

41、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

42、汉•司马相如《上书谏猎》聪明的人善于发现尚未萌芽的问题，设法避开尚未出现的危险。

43、　　当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

44、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了！佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态！所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说！之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受！因为这种感受，如人饮水，冷暖自知！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

45、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

46、——《造塔功德经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

47、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；

48、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

49、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

50、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

51、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

52、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

53、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

54、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

55、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。