我思故我在小说

1、“书犹如药也，善读之可以医愚。”西汉史学家刘向的这句话催人警醒，一个人要脱离愚昧状态，少做愚蠢事，就要“服”书这种“药”。不仅要读，还要善读，要知情达理，从中明做人之理，明报效社会国家之理。

2、祁克果提出人生的三个阶段：美感阶段~道德阶段~宗教阶段，指出人生活的方式分别是快乐主义，道德的态度，以及宗教的责任。我认为自己现在正处于第二个阶段，道德阶段，认识到自己，的确开始在意事情对与错，而不再是为追求简单的快乐。

3、记忆是产生一切思维的基础。而即兴反应也可以理解成一种本能，或者是一种最为基础的思维，一种无意识介入的思维，是一段包含在源代码(基因)中的条件指令。利己主义与其说是意识金字塔中的一个层级，不如说它直接对应了一种有意识所介入的思维，这种思维所要实现的最终目的是生物的趋利和利己本性(参考《自私的基因》)，我们的基因会迫使我们带有目的性的去思考，来做出每一个自我利益最大化的选择。

4、表面看来，这是一本讲述哲学知识的书，但实际上，它也算的上是一本历史书，甚至是一本悬疑小说。

5、这本书最与众不同的是，以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。体裁上算是一本关于西方哲学史的小说。鉴于对哲学著作的敬畏之心，阅读之前先百度搜索了简介及相关资料，有评论说：“该书是20世纪百部经典著作之它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。”这更坚定了我认真读完的决心。

6、首先，我认为，人要有博大的胸怀，要有超越思想空间那样的胸襟。别人无意中伤害了你的一点点利益，一句“对不起，请原谅”便可化解一切矛盾，(我思故我在小说)。

7、 既然绝大多数能够被选入教材的文章都是经典，都是值得喜爱和阅读的，那为什么我们的孩子却不喜欢或者不能理解？为什么他们会觉得这些文章离自己的距离是那么远？我经过思考觉得问题可能就在于孩子们并没有真正用心去读，他们只是浮在了文字表面，只能说他们看懂了每个字，但仅仅只是停留在掌握了这些字词的读音和意思，却并没有触摸到这些文字背后的密码，也没能够透过文字触摸到作家那份涌动的心绪。在他们眼里，文字只是印在白纸上的铅体字，作家只是他们所听到的莫一个名字，文章只是没有温度的文字聚集体而已。殊不知，文字、文章、作家都是有温度、有感情、有个性的。

8、当今时代是一个网络时代，读网已经成为很多人的习惯，网络虽拓宽了我们的视野，开阔了我们的眼界，但长时间沉溺在网络里，很容易让人浮躁，难以宁静。而能让自己彻底沉静下来的最好办法，就是读书。在《于漪知行录》第七部分，于漪老师特别指出了读书的重要性：读书是人类特有的神圣权利，人有文字，而禽兽没有文字，禽兽当然无此权利。读书可以跨越时空与智者交流，吮吸精神养料，与同时代的人沟通交流，扩展视野，开启智慧，人的成长需要心灵的发育，书是心灵发育的珍贵养料。阅读史就是人的心灵发育史，阅读应该成为人生的伴侣。

9、我只知道，看这本书之前，我从没思考过。可能不只是我，几乎每个人都把这个世界想得太过理所当然——因为我们早已熟悉这个世界。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲学家，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬，想探究魔术师的秘密。

10、当春的喜报被风儿吹遍了大地，树母亲使尽全身的力气，将一个个嫩嫩绿绿的小宝宝孕育了出来，小宝宝们度过了春天，开始鼓足了力气长个了；小宝宝们又度过了夏天，个个都显得丰满茂盛了；到了秋天，却结束了它们美好的生活，被一阵微风吹落了，离开了母亲，但它们没有跑远，还是轻飘飘地落到了母亲的怀抱。听说，它们要腐烂掉自己的身躯，化成植物的肥料，为树母亲提供营养，母亲的付出有了回报。

11、(——节选自亨利克·显克维奇《灯塔看守人》施蛰存译)

12、想象力和好奇心是一切创造和进步的基础，我们的未来定也能在这两者的推进下不断的发展、不断的产生新的理论和概念。

13、二零一二年冬天，校领导给我们每位老师赠了一本《苏菲的世界》，希望我们能从这本哲理性的书籍中收获非凡。零零散散一个冬天，早自习的间隙，一个假期，读了《苏菲的世界》，读起来有些艰涩、枯燥。常言道：读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视眼，丰富阅历，益于人生。我坚持读下来，也从中读懂一些人生哲理。

14、是啊!当我们和别人之间产生矛盾时，我们应该换个位去想问题，去体谅别人，去别人，这样也是一种美的享受。思考优秀作文10我是两名警察的女儿。身为警察，都拥有着一对机警的眼睛和敏锐的耳朵，当然，他们一定少不了正确、深度的推理能力。

15、为了弄清楚这个问题，我捉了两只蜗牛放在一个小纸盒里，然后放了一些细细的泥土，这算是给蜗牛做的一个温暖又舒适的家。一天，我把蜗牛捉出来放在阳台上，仔细地观察，我要研究它头部上细丝的秘密。我上网查阅有关蜗牛的资料，了解到了蜗牛头上长长的细丝是它的触角。触角有两对，一对长，一对短，是用来感觉外界环境的器官。它的触角就像盲人的拐杖，可以用来探路，蜗牛在爬行的时候，触角如果碰到障碍物，它就立即转身朝另一个方向前进。短的一对还起着鼻子的作用，它可以闻到气味。

16、因此，所有人都从没有拥有过真正意义上的自由意志，任何以基因为主程序的生命体似乎都难以逃离这个魔咒——基因主导的生命所能体现的意志只能来自其基因本身，假设我们的基因是被设计出来的，那么人类的基因反映的只是设计者的自由意志，人类基于基因的枷锁在这个星球上所做的一切都只是设计者的自由意志的体现，每个个体生命的开始和终结只像是是一段编辑好的程序在环境这个界面上的程式交互过程——在这一点上，我们和西部世界的机器人真的无异。

17、总结就是一句话，我们的意识长期以来一直都受困于我们基因的牢笼里，我们的灵魂还没有被真正释放出来。

18、你看那里有一位可爱的小男孩，他的头发金黄金黄的，脸肉嘟嘟的。眼睛很像两个黑色的宝石，嘴巴像个小樱桃。耳朵被太阳晒红了，手撑着脸，可爱极了！

19、“我是谁？”这是苏菲收到的第一封神秘的来信，从此引发了她对身边一系列事物的思考甚至对整个世界、宇宙的思考。

20、这显然是一部哲学的入门级作品，虽然女主角只是个15岁的小姑娘，但我相信这本书不论对哪个年龄段的人来说都受益颇丰。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——这个经过乔斯坦·贾德巧妙编排的主线把历史上重要哲学家及重要时期里那些相对晦涩难懂的思想变得生动有趣起来，足见其造诣之深厚。

21、片段三：   《城堡》中有关“城堡”的描述

22、日常中当我们讲「我思故我在」，这个「我」的属性就要比笛卡尔要说的多得多。它和笛卡尔的「我」并不相同。日常中所说的「我」身体和心灵不相区分，不仅指身体还指思维。

23、合上这本书，回忆起带给我感触最深的“我思故我在”。或许，我们活着的世界也只是造物主写的一本小说罢了，连我们是否真正存在都需要证明。笛卡尔说过：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味着虚无缥缈。”他认为，我们应该要怀疑一切，但不能怀疑“怀疑”这件事本身。这种观点，让我觉得与“庄周梦蝶”相类似。到底是周公做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了周公？在处于“毛皮深处”的人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的；梦境是幻觉，是不真实的。虽然，“醒”是一种境界，“梦”是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，这样的一个思考，却让我犯迷糊，让我感到了一种“人生如梦”的人生态度。

24、本书主人公是一个叫做苏菲的14岁女孩，在她某天放学回家收到了一封神秘的信，信中只写了两句话：“你是谁?世界从哪里来?”一开始她只认为这是一个恶作剧，可她的思维却不知不觉的思考这个问题，此后，苏菲不断收到这个叫艾伯特的神秘导师的来信，从信中，苏菲开始了她的哲学课，开始探索人生，探索世界了。作者正是通过艾伯特给苏菲传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史的发展。从前苏格拉底时代，到萨特，以及亚里士多德，笛卡尔，黑格尔等人的思想，通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景并加以解释。然而随着苏菲哲学课越来越深入，她和艾伯特渐渐发现他们只不过是一位挪威少校为他的女儿席德写的一本书中的人物。最后，苏菲和艾伯特终于脱离了少校的控制，并随着小说的结束而结束了他们的世界。

25、这本书记述了14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信，你是谁？世界从何而来？从此以后，苏菲每天都会收到这类神秘的信，在信中神秘导师的指引下，她走进哲学，开始思索人生的道理，世界像谜团一般在她眼前展开了。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展。

26、第三原则。忠于事实，实事求是。杜绝虚假，因为虚假对事实完全对立，我们越是了解事实，处理问题越是得心应手，对事实了解越少，思维越是混乱。

27、某日推门走进教室，发现同学们的情绪非常高涨，个个都是一副有好事迫不及待想要分享的样子，还没开口询问，同学们纷纷开始分享喜悦:我们班的拔河比赛胜出啦！看着他们欢呼雀跃的样子我也不由得高兴起来。