尊师敬师的名言

1、事师之犹事父也。——战国·吕不韦的门客《吕氏春秋·卷劝学》

2、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

3、——《荀子.大略》三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》片言之赐，皆事师也。

4、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。

5、不过，在中西方不同的传统文化背景下，师生之间的关系有不同的含义。在古代中国，师生之间的关系十分亲密，徒弟往往从端茶送水开始，一边伺候师傅一边学习师傅的技艺，直到学成，所以中国有句俗话叫“一日为师，终身为父”，学生必须遵从老师的教诲，老师在学生面前具有天然的权威和地位。西方的尊师观念则要淡薄得多。我在一些西方国家的学校访问讲学时，发现学生可以随便叫老师的名字，这种师生关系看起来是相互平等的。英语中“你”和“您”没有区别，一概都统称为“you”，所以父子之间、师生之间也没有什么礼节性的称谓，这和中国传统的师道尊严相差甚远。我在美国学习和访问时，发现不少学院的导师和研究生之间可以说是一种雇主和雇员、老板和员工的关系。后来我在香港某大学教书时，发现学校的共识是：师生之间是一种消费关系，学生支付了高额学费，就是消费者，应当获得学校提供的应有的教学服务；而老师只是作为经营者一方的代表，负责给学生提供知识服务。甚至有些名校教授认为，师生之间是一种合同关系，一方收取学费作为指导费，就有义务教授另一方学习约定的知识。这种关系就更纯粹是一种经济利益关系了。这样的关系其实是很简单的，老师上完了课，就相当于是履行了合同义务，下课就可以走人了。学生是否学到东西，学生的道德品行是否健康，学生的成长是否顺利，这些似乎都不是老师需要过问的，老师也没有义务去管这些事。我认为，简单地把师生关系理解为一种消费关系、合同关系，并不适合我们的教育现状。其实，教育应该是一种超乎经济利益之上的一种更为高尚的关系，师生之间是一种教书育人的关系，老师并不仅仅是提供一种知识服务，而更应该教会学生如何做人，如何明大德、守公德、严私德，应当帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，使他们具备高尚的品德，从而真正让学生立大志、成大器、做大事，真正成为栋梁之才。

6、让我这份美好的祝福通过电波，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到您的身边：祝您教师节快乐！

7、学生入学，先要行拜师礼。释菜，是拜师礼中的持有礼仪。

8、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

9、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。马卡连柯(尊师敬师的名言)。

10、古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修 

11、国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存。

12、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭

13、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子》

14、　　人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

15、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽

16、不许东张西望，不许窃窃私语，更不许在桌洞里摆弄东西。课堂上，您不止一次数落我们，我却嗤笑您管得太宽。现在才知道，这是为了我们好。

17、　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――(清)郑燮

18、教育部：科学安排中华优秀传统文化和革命传统进中小学课程教材

19、师道既尊,学风自善。康有为《政论集.在浙之演说》

20、意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。

21、皇帝不仅拜孔子、对曾经教过自己的老师，仍以师礼敬之。西汉的张禹．曾是汉成帝刘骜的授业师，刘骜即皇帝位后，赐张禹高爵厚禄，优礼再三。张禹年老家居，汉成帝不时派人慰问，张禹卧病在床，汉成帝亲自至其府第．跪在老师的床下问候(《汉书·张禹传》)。东汉桓荣．曾任太子刘庄的少傅．授经学。刘庄继位为汉明帝后，尊其为太师，仍待以师礼。明帝曾召集文武百官及桓荣的门生数百人讲习经学，把桓荣安排在最尊的座位上，自己执弟子礼，讲诵过程中，常提到老师如何如何。桓荣病时．明帝也亲自去看望(《后汉书·桓荣传》)。