刘禹锡最著名的三首诗

1、后人的评论很有意思，讲刘禹锡“性情刚直”，拥有“不屈的性格和乐观向上的人生态度”。在论及这首《再游玄都观》时，大部分观点都是说，刘禹锡有意重提旧事，是向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。其中所流露的，是轻蔑与乐观，是继续战斗下去的执着。

2、只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。《杨柳枝》巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。

3、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。《竹枝》白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

4、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

5、陆游示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(刘禹锡最著名的三首诗)。

6、秣陵多士女，犹唱白符鸠。「伤段右丞(江湖旧游，南宫交代)」刘禹锡江海多豪气，朝廷有直声。

7、安知从复道，然后见人情。簿领乃俗士，清谈信古风。

8、牡丹堪称“国花”，在唐朝尤其如此，在众多咏牡丹的诗中，最著名的是哪首？

9、种桃道士归何处，前度刘郎今又来。《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

10、今作江汉别，风雪一徘徊。嘶马立未还，行舟路将转。

11、远来同社燕，不见早梅花。「再伤庞尹」刘禹锡京兆归何处，章台空暮尘。

12、君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。《浪淘沙》濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

13、会待休车骑，相随出罻罗。「馆娃宫在旧郡西南砚石山前瞰姑苏台傍有采香…因赋二章」刘禹锡宫馆贮娇娃，当时意大夸。

14、这是一首怀古名篇，是刘禹锡的代表作之一。此诗运用了“以小见大”手法，通过选取燕子寄居的主人家由富贵变为平常这一现象，寓意富贵荣华不常在，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，消失在历史的烟尘中。

15、深林人不知，明月来相照。使至塞(sài)上单(dān)车欲问边，属国过居延。

16、这首诗独辟蹊径，寓理于景，虚实相生，极富张力和美感。

17、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

18、我在赏析苏轼的《海棠》诗时曾经说过，对于鲜花的描写，直接的白描很难写出花的神韵，只有采用侧面描写的手法，才能写出佳作。林和靖的《梅花》如此，苏轼的《海棠》如此，刘禹锡的这首诗也同样如此。

19、望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

20、千载威灵尽，赭山寒水中。「庭竹」刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。

21、到了第三个阶段，人生已经走了大半，见识多了，理解深刻了，思想也开始更加豁达了。回头看看来路，即使不是千疮百孔，也是痕迹斑斑。成功者笑傲江湖，失败者折戟沉沙，俱往矣，谁还不是都要经过人生的最后一个渡口。

22、行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

23、回车已不见，犹听马嘶声。晓发柳林戍，遥城闻五鼓。

24、刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。

25、关于玄都游，晚年的刘禹锡再度前去，写下《酬令狐相公雪中游玄都见忆》：

26、这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景，实际上却是讽刺当时权贵的。京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株之多，全都是在我被贬离开京城后栽种的。

27、试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。「秋扇词」刘禹锡莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。

28、星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。《抛球乐》五色绣团圆，登君玳瑁筵。

29、王安石：《梅花》、《明妃曲》二首、《书湖阴先生壁》、《元日》、《登飞来峰》、《泊船瓜洲》、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》、《读史》

30、体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

31、处处闻弦管，无非送酒声。「君山怀古」刘禹锡属车此地阻长风。

32、宪宗览之，更是怒不可遏。宪宗与刘禹锡多有旧日恩怨，德宗李适驾崩后，他并不是刘禹锡d派想立的皇帝，因此，即便十年后得以召回，其所基于的好感仍是非常脆弱的。一怒之下，宪宗又将其贬为播州刺史(今贵州遵义)。

33、团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。

34、出自唐·刘禹锡《洞庭秋月行》。诗句描写洞庭湖月映湖心、波涛汹涌、水染月色的晚景。“层波万顷”，乃是夸张，意在突出洞庭湖水波涛汹涌之状；“如熔金”，乃是比喻，是描写月色映照湖水之色。

35、第三句“唯有牡丹真国色”，则是在刘禹锡前两句抑彼扬此的铺垫下，从正面开始赞颂牡丹。意思是说，只有牡丹花才是真正的国色，才当得上最美的花。仅从这里的“唯有”二字，便可以看出刘禹锡对牡丹的偏爱。但随着历史河流的滚滚向前，他的这一偏爱，无疑受到了世人的认可。至今“国色天香”也依然是对牡丹的评价。

36、山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。

37、在此前提下，要求诗情具有持续度，得以从一两首诗中归纳出诗人的稳定性，或者，因为用大的人格框架去衡量诗人，从而否定那许多瞬间的真实性，对它而言是不公平的。

38、这是一首和诗，此诗作于唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作了一首《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡写了此诗作答。

39、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(唱歌一作：踏歌)

40、古文中动物的指代(2)鸡肋、螟蛉、白衣苍狗、莼羹鲈脍

41、只缘袅娜多情思，更被春风长倩猜。巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。

42、这首诗的前两句采用白描手法，描绘了黄河奔腾千里的壮丽图景。九曲两字将黄河的源远流长描写得出神入化。后两句作者驰骋想象力，采用了牛郎织女相隔银河的典故，展现了诗人逆流而上的豪迈气概。

43、言语之间，有替自己开脱之意，像是在强调《玄都观桃花》只不过在记叙一时的现实。小序中还提到：

44、城东桃李须臾尽，争似垂杨无限时。《踏歌词》春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。

45、醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

46、这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，不如说是杜甫在为诸葛亮惋惜，借用“遗恨失吞吴”表达自己“伤己垂暮无成”的抑郁情怀。

47、诗人只写山水明月，但一句"旧时月"，马上让人联想到历史的兴衰轮回，而六朝的繁花富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

48、秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

49、诗中颔联借用典故表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的名句。诗人把自己比作"沉舟"和"病树"，富含哲理，意思是自己虽屡遭贬谪，但有新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。但这一名句所揭示的哲理却包含着自然界以及人生的真理在内，是名句中的名句。

50、晓看红湿处，花重(zhòng)锦官城。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

51、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。

52、刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

53、一闻流水曲，重忆餐霞人。「西州李尚书知愚与元武昌有旧远示二篇…继和二首」刘禹锡如何赠琴日，已是绝弦时。

54、春尽絮飞留不得，随风好去落人家。《杨柳枝》南陌东城春草时，相逢何处不依依。

55、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

56、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。

57、楚客欲听。刘禹锡、苏轼、王安石、杨万里的送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古路傍曲」刘禹锡南山宿雨晴，春入凤凰城。

58、柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，唐宋八大家之(唐代)文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”

59、这首诗以瞿塘峡湍急的江水，比拟人心的复杂险恶。江水湍急，波澜起伏，是因为三峡地势险峻造成的，可是人心却能在平地里都掀起万丈波澜，足见人心比险恶的江水还要可怕。刘禹锡的诗大都富含哲理，却又形象鲜明，比兴高妙，在唐代诗人中别具一格。

60、《岁寒堂诗话》：李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。

61、译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

62、嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。《杨柳枝》迎得春光先到来，轻黄浅绿映楼台。

63、826年冬天，刘禹锡奉命调回洛阳，此时距离他初次被贬，已经过去了二十三年，白居易也于这一年回归洛阳，两人在扬州相会，老友就不见，少不了一顿开怀畅饮，互诉思念之情。酒宴上，两人微醺之际，白居易看着自己的好友，感到非常的可惜，提笔一挥，写下了《醉赠刘二十八使君》，在诗中，他为刘禹锡的遭遇感到不幸，又称赞其才华。刘禹锡接过诗句一看，想起自己过去的种种失意，顿时感慨万千，接着白居易诗的最后一句，提笔成就了一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，这首诗也成为了刘禹锡最著名的一首诗，包含了他的人生哲理，成为了千古名篇。

64、衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。《杨柳枝》塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

65、桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。《杨柳枝》城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。

66、这首诗首联写先主庙堂刘备的英雄气概，颔联赞刘备的英雄业绩，颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息，尾联用最卑微的歌姬命运来感叹后主亡国还不知羞耻。赞扬了刘备的功业，慨叹蜀汉事业后继非人，总结蜀汉亡国的历史教训。

67、自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。《忆江南》春去也，多谢洛城人。

68、六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

69、这首诗感情婉转动人，正如从人心中道出，颇有感染力。

70、此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。

71、欲问江深浅，应如远别情。「答表臣赠别二首」刘禹锡昔为瑶池侣，飞舞集蓬莱。

72、《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。

73、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

74、这首诗堪称怀古诗的压卷之作，也是刘禹锡七律的压卷之作。

75、刘桢(？——217)三国时魏名士，“建安七子”之一。他的五言诗风格遒劲，语言质朴。

76、先欣赏第一首，诗人在诗中写道：曲折的黄河，万里航程万里黄沙，狂风卷着波涛，泥沙好似从天边流来。如今我要沿着黄河之滨直上银河，与它一起去拜访牵牛织女的家。

77、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

78、依依似君子，无地不相宜。「唐郎中宅与诸公同饮酒看牡丹」刘禹锡今日花前饮，甘心醉数杯。