弗洛伊德三大理论

1、佛教也讲：人在投胎的时候，会和父母中的那个异性有一种亲近的趋势。比如，投生时，看到父母交合的场景，如果会对母亲那一方有一种要去占有她、取代父亲的想法，这种力量就会导致他投生为一个男性。

2、前阵子，新世相和航班管家策划的"逃离北上广"活动，就正确地利用了一线城市用户的焦虑情绪。弗洛伊德认为，"真实的焦虑或恐怖可称之为对于外界危险或意料中伤害的知觉的反应。它和逃避反射相结合，可视为自我保存本能的一种表现。"(弗洛伊德三大理论)。

3、弗洛伊德的精神分析理论的基础和核心就是无意识学说。他 认为人的心理结构是由意识、前意识和潜意识三部分组成的，在内心深处潜藏着一个巨大的空间，意识就像是浮在表面的冰山的一角，潜意识 却是隐藏在水下的那一个庞然大物，至于前意识就是连接意识和潜意识的层 面，这个理论就是弗洛伊德著名的“冰山理论”。

4、弗洛伊德身受医师训练，因此深信其研究与成果为科学产物。然而他的同僚及晚后的心理学者与学院人士，对他的研究与实践多所批判。如朱立叶特‧米契尔(JulietMitchell)等人，提出其中缘由在于弗洛伊德基本立论──即潜意识的惧怕与欲望，启动我们意识层次的思想及行为──挑战了关于世界本身，属于普遍性与客观性的看法。某些拥护科学人士，认为此说让弗洛伊德理论失效，使其成为诠解人类行为的一种方式。另拥护弗洛伊德人士，则认为此说同让科学失效，也使其成为诠解人类行为的一种方式。今日的精神分析，仍与弗洛伊德生前所经历的医学与学院，维持相同的暧昧关系。

5、退行：就是说如果一个人在高级阶段受到了挫败，就会退行到低级阶段，去寻求低级阶段的满足。人有时候并非是受挫了才会这么做，有时候退行，可能只是在留恋回味早期阶段的美好感觉。

6、这时候，自我起作用了，你就会想：“那么我可以先把这个女孩追到手，然后再和她上床，让她成为我的妻子”

7、意识是人格的最表层部分，它由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所构成：逻辑性、时空规定性和现实性。

8、肛欲期，1-3岁，快感中心集中在肛门部位；(弗洛伊德三大理论)。

9、梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。

10、西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856年5月6日—1939年9月23日)，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。

11、梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。

12、"本我没有组织，也没有产生共同的意志，思维的逻辑法在本我那里是不适用的。"也就是说，当你要推广一款主要服务于本我的产品，那么请不要讲道理讲逻辑，放弃分析与说服，而是直接去展示，去诱惑，去巧舌如簧地描述体验。

13、然而值得深思的是：疯人院的病人都是自愿来的，很少是被迫的。即使病人不情愿忍受超我的压制，但因不具有面对外界环境的能力，所以又不得不依赖于超我。在他们看来，异常执着于制度的护士长以及院内这个规范化世界似乎是其脆弱灵魂的避难所。 

14、当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时，就被压抑到无意识中去，以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦，这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。如很多人宁愿相信自己能中六合彩而不愿想像自己出街时遇车祸的危险，其实后一种的概率远比前者大，这是一种压抑机制的不自觉运用，因为当人意识到每次出街都要面临车祸的威胁时就会感到焦虑，人为了避免焦虑故意将其遗忘。

15、自我：遵循现实原则。自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我间的矛盾。

16、潜伏期(5-6岁到青春期，对应小学阶段)：这个时期，孩子的主要任务是在学校里面学习新的知识，形成新的规范。身体机能基本发育完整，排便刺激也能完全适应。性心理的发展进入到潜伏期。

17、弗洛伊德认为，潜意识与意识的斗争在日常生活中无处不在，有时候可以在日常生活中经常出现的“过失”变现出来，比如口误、笔误、误读、错放、遗忘和误解等。弗洛伊德认为，导致过失产生的心理机制和做梦的心理机制类似，都是被压抑于意识中的愿望经过扭曲掩盖后的表达。通过对这种过失行为的分析，能够发觉深层的潜意识的内在动机。

18、在弗洛伊德看来，俄狄浦斯期的这个孩子和父母的三角关系，是最终建立超我的关键。对男孩来讲，他想占有妈妈，而打败爸爸。但正常情形下，他知道，爸爸比他强大太多，是他打败不了的。同时，他也因为想和父亲竞争母亲，而感觉到罪恶。

19、当今尝试治疗心理疾病的精神治疗师，以不同方式与弗洛伊德精神分析产生关连。某些治疗师修改弗洛伊德取向，发展各种精神动态(psychodynamic)的模式与疗程。有些则拒斥弗洛伊德的心理模型，但将其疗法的某些部分，特别是其中仰赖患者言谈以治疗形式者，加以改编再使用。精神医师(psychiatrists)身受医学训练，但如同弗洛伊德时代的医师，多排斥弗洛伊德的心理理论，疗程中不重视言谈，而多仰赖激活心理药物(psychoactivedrugs)。

20、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。

21、弗洛伊德在精神病研究中发现，人的心理和意识并不等同，心理活动大部分是无意识地进行，而自觉的意识活动只是心理活动的一小部分。他把人的心理结构分为本我、自我、超我三个部分。

22、潜意识(也可称无意识)即为本能思维反应，也就是参杂了原始兽性、人类遗传性、血缘遗传性、后天教育及生活状态经历等综合性的无思维状态行为。

23、超我是基于社会道德、价值观等要求和约束发展起来的人格。遵循道德原则。看到别人的好东西，发自肺腑的知道不属于自己，不能随意触碰；社会的规则好道德约束内化于心。

24、影片处理这一问题的途径是引入了象征本我的默菲。他进入疯人院后，与病人们打篮球、溜出去乘船钓鱼、聚会等，千方百计地让病人们感觉到自由是可以获取的，欲望是应该得到释放的。默菲的举动无疑触动了他们，病人们开始有了生气。体验到一种反常规的活力冲击下发自生命本身的愉悦，使得他们在面临这种非暴力的压抑时，可以产生新的反应——大声哭泣着要自己的香烟、质疑护士长的规定……

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26、弗洛伊德相信个体原欲的发展，如升华(sublimation)概念所示，为不断转换客体。人生来即属“多相变态”(polymorphouslyperverse)，任何客体都可能成为快感之源。随不同发展阶段，人会固著于特定欲望客体——初为口欲期(oralstage)(如婴儿因哺乳产生的快感)，继之以肛欲期(analstage)(如小儿控制肠道产生之快感)，随之为性器期(phallicstage)。孩童接着经历固著性欲于母亲之时期，即所谓恋母情结，但因此欲望有着禁忌的本质，必须予以压抑——较不为人知的恋父情结(Electracomplex)则是性欲固著于父亲。

27、就像万科兰乔圣菲别墅的系列广告，只字不谈"华庭"、"御宅"、"豪居"，却只谈质朴的石板路、闲云野鹤的河道、名士邻人……只有到达一定高度，才敢如此低调，文案和画面的背后，似乎能看到一个阅尽名利繁华，用心领悟淡泊滋味的真名仕形象。

28、围绕着弗洛伊德的人格发展理论的五个阶段，有两种经典的心理学现象：固着和退行。而这两种现象在口欲期最容易有体现。

29、PPT、报表、拥挤的地铁、冗长的会议、猪一样的同事、压抑的写字楼，这难道不是好逸恶劳、贪图享乐的本我小人最讨厌的东西吗？平时在理性的自我小人的管束下，本我小人已经压抑的够久够累了，只需要轻轻拉一把，它便能迸发出原始的洪荒之力，说服客户乖乖打开钱包。

30、弗洛伊德对两种既相互联系又相互区别的原理有很大的影响：他同时发展了人类心理构成和内部运作的原理以及心理的组织状况是如何决定了人的行为。这使得他赞成尝试用一些临床技术来帮助治愈精神疾病。他在理论上阐述了人格的发展是基于个人的童年经验。在他的哲学著作中，他主张一种无神论的世界观；他被颂扬为“二十世纪无神论者的试金石。”

31、弗洛伊德认为，一个成年人的人格发展程度和各种复杂心理，可以在6岁前找到各种对应。

32、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。

33、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。

34、自媒体咪蒙的走红，与其激烈的文字风格和背后隐藏的高能量负面情绪不无关系。"贱人"、"low逼"、"小三"、"丑女"、"渣男"、"操蛋"、这些词汇的背后隐藏的是愤怒、焦虑、嫉妒等情绪，此类情绪容易引发共鸣，也极具传染性和扩散力。

35、《性学三论》主要研究人类性欲的本质及其发展过程，这是弗洛伊德继《梦的解析》之后对人性探讨中最富创见和最永恒的贡献之一。

36、默菲想将大理石台面的水龙头搬起，这个逃出疯人院的工具，象征着强大的超我。在默菲两次抬举失败后，他用带着嘲讽的语气说：“但是我试过了，至少我已经试过了。”这其实显现了本我是一团杂乱无章、很不稳定的欲望，同时，更是以隐喻的方式指出了本我虽然具有力量，但却不足以对抗超我。这正意味着我们可以依靠本我恢复自我的力量，但却不可能依赖本我使人格获得完善。

37、佛洛依德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。

38、此时，他部分地脱离了生理学的基础：身体边界的冲动保留一定的生理特质，然而，其他的精神元素和动力则随着理论的建构而丰富起来。这构成了第二阶段的理论：1909-1918年，尤其集中于《精神分析引论》中。

39、他认为，“本我”包含着人的各种各样的驱力；“超我”是各种各样外在的、来自于社会的道德指令、对自己的各种要求；“自我”负责处理这两者之间的关系。如果用其他的一些流派，比如人本或者认知的角度来看，“本我”里实际上包含了很多人的基本需要。“超我”来自于社会的规范；而“自我”在其中去协调。

40、口腔期(出生到一岁左右)：前期(0-8月)——吸吮吞咽；后期(8月－1岁) ——吞咽咀嚼吞食产生对养育者的亲密感，把自己与现实环境相分离—自我

41、弗洛伊德认为，在原始社会中，人是弱小的，为了抵御大自然的侵害及其他生物的威胁，人唯有群居才能生存。而人与人之间本能的满足是相互抵触的，因此，为了共同地生活下去，人们就需要订立契约，互相做出约束。“文明只不过意指人类对自然之防御及人际关系之调整或累积而造成的结果、制度等的总和。”

42、各类公益活动、呼吁保护濒危动物、反对虐待妇女儿童，则是默默打动着超我小人，劝说人们按照至善原则行事，让人感受到良心、社会准则和自我理想，获得某种自我赞扬。

43、任何对弗洛伊德思想的讨论，其影响力深远又争议不断，关于女性角色与心理层面之议题，便无法称之完备。虽弗洛伊德为早期提倡女性自由与教育之健将(参见其〈开化性道德与当代神经失衡〉(CivilizedSexualMoralityandModernNervousness))，一些女性主义人士辩言，不过弗洛伊德对女性性发展的看法，让西方文化中女性的进步倒退数十年，向男尊女卑的意识型态靠拢。弗洛伊德相信女人为残缺之男，必须学习接受自身的毁伤(缺了阴茎)，谨记想像的生理诫命。他据此提出阴茎钦羡与阉割恐惧等术语，描述欲于家庭以外场域，展其才学的女性心理，不仅“丰富”了歧视女性的辞藻，更造成1970年代以前，女性教育权的伤害，增加女性进入传统以来由男性主导之社会场域的障碍。

44、这一阶段最重要的任务是发展和同性合作的能力，如果没法形成这一点的话，无论男人还是女人，以后都很难在社会上立足。

45、生殖期(青春期)：青春期开始，异性恋。性快感由口腔、肛门逐渐转移到性器官上。

46、这样一来，在弗洛伊德的设想中，本我和野性，真成了要被约束的力量，要把父亲和社会文化规范的超我所驯服，甚至像是压服。但如果真是压服的话，就会导致很多心理疾病。

47、生殖期(青春期)：青春期开始，异性恋。性快感由口腔、肛门逐渐转移到性器官上。

48、因为佛教也强调“我们要去觉察自己的身心”，禅修中尤其强调：要培养一个对自己内心细微部分的觉察力，由这个觉察力就能不断开发我们内在的智慧。觉察力增强到一定的程度，人就能够看到事物的本质、本来面目，能够达到一种开悟的境界。

49、　佛洛伊德的人格发展理论中，总离不开性的观念，所以他的发展分期解释，就被称为性心态发展期。

50、西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856年5月6日—1939年9月23日)，奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。

51、心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与本我之间，本我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，自我就可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时原我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制。它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消、转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。

52、口欲期，时间是0-1岁，快感中心集中在口腔部位；

53、在弗洛伊德的理论体系中，“本能”是指人格的推动性或者动机性的驱动力量，是身体内的刺激的源头。本能的目的是通过某些行为，如进食、饮水、性行为等，来消除或减少这种刺激。弗洛伊德把本能分为两类：生的本能(lifeinstinct)和死的本能(deathinstinct)。

54、当然，孩子也必须学会尊重界限的存在，其实就是学会尊重别人。也就是说，既可以释放自己，做自己，又能懂得尊重别人，这样的话，孩子就在原生家庭的练习场中获得了最初的宝贵经验，然后，就可以进入社会大熔炉了。

55、你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖。

56、关于驱力的理论，弗洛伊德认为，所有的人，乃至于很多生物，都有一种趋乐避苦的本能。这一点跟佛教的认识也完全一致，佛教也认为趋乐避苦是所有众生的一种本能。在趋乐避苦的过程中，弗洛伊德很重视所谓的性驱力(当然，他还提到了生存的驱力)。

57、流动而不成为。这句话的意思是，让孩子的本我、野性自然流动，不去压制它，但也不会让它获得成功。

58、此外值得注意处，为弗洛伊德早先认为歇斯底里症(hysteria)，源自孩童时期之性逾矩(sexualabuse)，但之后舍弃此称为诱奸理论(seductiontheory)的说法(参见其《性逾矩索引》(TheIndexofSexualAbuse))，直言许多案例中均发现，孩童时期性逾矩之记忆，并非出自事实，多源自于想像。转而重视俄狄浦斯理论，认为人潜意识均希望与双亲发生性关系。

59、原始欲力的需求，主要靠性器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性器官，在性质上已算是“手淫”的开始。幼儿在此时期已能辨识男女性别，并以父母中之异性者为“性爱”的对象。于是出现了男童以父亲为竞争对手而爱母亲的现象，这现象称为恋母情结，同理女童以母亲为竞争对手而爱恋父亲的对象，则称为恋父情结。

60、 而有的女性会出现一些男性的生理或心理特征,她们可能会长胡须,她们的意志可能比男人还要坚强等。 所以,这个观点可以很好的解释跨性别、双性恋等现象。

61、1895年，心理学家弗洛伊德与布罗伊尔合作发表《歇斯底里研究》，弗洛伊德著名的“冰山理论”也就传布于世。在弗洛伊德的人格理论中，他认为人的心理分为超我、自我、本我三部分，超我往往是由道德判断、价值观等组成，本我是人的各种欲望，自我介于超我和本我之间，协调本我和超我，既不能违反社会道德约束又不能太压抑.与超我、自我、本我，相对应的是他对人的心理结构的划分，基于这种划分他提出了人格的三我，他认为人的人格就像海面上的冰山一样，露出来的仅仅只是一部分，即有意识的层面；剩下的绝大部分是处于无意识的，而这绝大部分在某种程度上决定着人的发展和行为，包括战争、法西斯，人跟人之间的恶劣的争斗，如此等等。 弗洛伊德和海明威在各自领域将“冰山理论”提出并加以应用，“冰山理论”才得以广为流传！

62、弗洛伊德认为，孩子在3-6岁时，会进入性器期，他们的快感中心从口腔、肛门，转移到了生殖器部位上。

63、对于弗洛伊德的这些理论，从后期精神分析学者的角度来看，有些部分是要去批判的，或者说它是不够准确的。比如，关于驱力，弗洛伊德理论中的驱力，就好像牛顿万有引力定律中的那个力一样，有一种把人还原成生物本能的倾向。

64、所以这时候的父母最好是提供一个抱持性环境，让孩子在原生家庭中相对肆意地发展自己的能力，就像我们之前谈到过的温尼科特说的那个标准——世界准备好接受我的本能排山倒海地涌出。

65、护士长是一个绝对权威的象征，她遵循“制度至上”的原则，管理、维护着医院秩序，从她所展露的固执、呆板可以看出是超我的象征。一旦病人对其规章制度有所质疑的时候，她总会狡猾地寻找各种理由搪塞过去。当默菲等人要求看世界杯电视直播的时候，她又假意民主要求投票表决，众病人在她的淫威之下不敢举手，直至酋长在默菲的游说下举起手凑够票数，她又以时间已到为托辞拒绝打开电视。她调度着这个规范化世界里的病人们，却并不曾从人性的角度去了解过他们，面对病人她从未发出过来自心底的关心体贴。

66、可能受到当时牛顿力学和达尔文进化论的影响，所以在他那里有点还原论的味道，就是把人都给分解了，反正人都是受一些驱力推动着，被驱力拉来拉去。

67、在精神分析心理学以前，传统心理学除了行为主义外，都以意识为研究对象。虽然历史上也有学者论述过潜意识问题，但是真正以潜意识为研究对象的心理学体系只有精神分析心理学。弗洛伊德打破了理性主义的传统，肯定了非理性因素在行为中的作用，首创了潜意识心理学体系。

68、默菲最后没有逃出疯人院，但当酋长砸烂窗户越身而出时，他已然光芒万丈。他帮助酋长找回了自我，就代表他的精神已超越个体，从某种意义上说，他已经成功了。

69、接下来，弗洛伊德认为，男孩就会启动“认同”的心理机制，去解决这个复杂的难题。也就是说他决定成为和父亲一样的男人，那样他长大后，就可以娶像母亲一样的女人。这样一来，父亲的形象，就内化到了孩子的心中，成为孩子的超我，也就是道德。

70、“转移”为情绪从危险物转向安全物。例如击打枕头，以避免攻击某人。

71、第二层次是前意识系统(下意识)，是意识系统和潜意识系统之间的一个边缘部分，它在人的心理活动中执行着“检查者”的作用，其目的是保证适合本能，又要服从现实的原则；

72、前意识：位于意识和无意识之间，由那些虽不能即刻回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成：检查功能，不许那些使人产生焦虑的创伤性经验、不良情感以及为社会道德所不容的原始欲望和本能冲动进入意识领域。

73、超我，就是我们人类在进行大规模合作之后形成的一套有别于动物法则的社会法则。比如你为国家献身，你遵守法律都是超我。

74、(1)指精神分析的一种治疗方法和技术，它是以潜意识为研究对象的心理学科分支；

75、简单直接的感官享受最能刺激本我，比如性、高热量的食品、烟酒、电子游戏、说走就走的旅行、说满就满的淘宝购物车，乃至碎片化阅读，都遵循本我的需求。本我的原则是追求快乐，要求立即的满足(immediategratification)

76、对于性驱力在人的社会活动中的重要性，佛教也认同精神分析的部分，包括弗洛伊德讲的俄狄浦斯情结。

77、第一本我，位于人格结构的最底层，是先天的本能欲望所组成的能量系统，包括各种生理需求本，我是无意识非理性遵循快乐原则的。本我很容易被多巴胺所蒙蔽，只会为我的情绪和欲望所服务。