于丹感悟人生第3集

1、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

2、 ，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。

3、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

4、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”。鄙夫，意义几乎等同于小人，就是不上台面的鄙陋的人。

5、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。

6、文成朗诵学会秘书长张静：“数风流人物”经典诗文咏诵音乐会，集朗诵、吟咏、舞蹈、音乐、舞美等多种形式于一体，呈现一场视听盛宴……乔榛、斯琴高娃、张凯丽等艺术家倾情演绎，深切感受老艺术家对艺术的热爱和执着。特别是乔老，只见他拄着拐杖慢慢而来，但每一个音饱含深情，坚定有力……就如讲述者于丹老师说，他完全融入角色，他就是《长恨歌》中的唐明皇；《茅屋为秋风所破歌》中杜子美……眼神闪烁着赤子之心的迷人光彩，观众掌声不断，每位观众从艺术家的声音中寻觅着自己人生沧海桑田，汲取生命的力量！恋之风景，唯等繁华落尽。岁月喧嚣，独盼四季无声！这便是艺术最高境界吧……

7、－在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。

8、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。

9、 于丹主讲， 市委常委.宣传部长卞茜主持。

10、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

11、等到出院，我们已经成为朋友。他告诉我：“你知道吗，我不是那周值班，我是调的班。那一周，表面上你是我的病人，其实跟你聊天时，你是我的医生，你的乐观的气场也是可以治病的。”

12、当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时，我怦然心动，有如醍醐灌顶。那一刻，我彻底顿悟了，是啊，为什么不坦然面对自己的不足与缺憾？为什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地问着自己，许久过后，我听到了从心灵深处传来的声音：为了自己的前途与梦想，为了家人与朋友，我愿意面对自己，而不是逃避。

13、38)好像人生中很多事情就是这样，不是我们不懂，只是我们无法自控。凡事一旦越过原本应有的界限之后，就无法回到过去，连记忆似乎都会开始变得模糊。

14、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

15、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

16、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

17、之后在文中又提到了自信心，一个人的自信心从何而来?它是发自内心的淡然与坦然。自信心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一种特有的力量。对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰，与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量，与其沉寂在后悔之中，不如增强自己的信心，挑战未来的人生。所谓“老夫聊法少年狂”这难道不是一种自信的表现吗?

18、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

19、    我最喜欢的是它的题目——活着本来单纯，正如书中所说：单纯是内心的修炼，心地质朴，纯粹专注，做好自己。丰子恺，他的人，他的画，他的文一样都是充满童稚之心。每一篇的故事都在我们不知不觉中告诉我们人生的哲理，简单点就好。

20、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

21、《寂静的春天》作者：雷切尔卡森；出版社：上海译文出版社。

22、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

23、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

24、耿总还带我去了好些有名的和无名的古迹，每走过一座门或者一座楼，他都念叨着历史、文学的典故。那一个盛夏，六朝金粉的古都沧海桑田的幻化，在一位长者的引领下，清晰地与我青春的记忆结缘。

25、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐。

26、于丹《论语心得》中列举了许多浅显易懂的故事，我感触很深。如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子十分爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他如果一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子高兴极了，因为他学会了克制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样避免对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。

27、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

28、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

29、《镜花缘》作者：(清)李洳珍，出版社：中华书局。

30、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

31、高加林的教师被下，但他不甘于在土地刨挖一辈子，他开始意志消沉，在他自暴自弃的时候，巧珍出现了，给予了他最真诚的关心，也给予了他最纯真的爱。他开始试着与这片土地相处，去接受自己农民的身份，但大地并不能让他施展抱负，这让他既痛苦也无奈，可是生活并没有给他选择。当马占胜给他提供捷径的时候，让他有了选择，他满心欢喜的进城了，他抱着一丝侥幸享受了权利带来的便利。

32、瓯海朗诵学会会长许文星：许久没来上海，而这次，大上海似乎在我身上戳了好几个洞，让我急切的有填上它们的冲动。

33、夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。不亦快哉！

34、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

35、这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力，有真正的勇敢，使你的生命饱满、充盈，让你有一种大欢心，让你的人生有最大的效率，让你的每天进行着新鲜的轮回，并且把这些新鲜的养分疏导给他人。

36、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。

37、     孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”

38、于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

39、小说的结尾，刘巧珍的爱再次照亮了灰色的现实。她求高明楼，能再让高加林教书。可以说，刘的农村姑娘那种执著的爱和黄因现实而变的自私的爱，是本篇小说所要呈现给我们的两种不同环境下成长的人对爱情不同的理念。

40、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

41、五十即已知天命，就应回视自己是否已安身立命，学，著作不在于等身，有今后躺下时可以垫枕之物。业，不在于首富，妻持家宽裕无忧，老母不叹气接济即好。

42、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

43、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。

44、孔子对他说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)意思是说，君子崇尚勇敢并没有错，但这种勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是“义”。有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

45、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。

46、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。

47、一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

48、   对于“三十而立”这句评语，后人给出的解释有很多，比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任，并已经确定自己的人生目标与发展方向”。初二年级语文书：30岁做事和于礼。简单一句话，30岁，人应该能坦然地面对一切困难了。

49、人生就像品茗，开始会苦一阵，但不会苦一辈子。

50、孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好;相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

51、鹿城朗诵学会常务副会长吴冬梅：很震撼！尤其感动于78岁高龄的乔榛老师生过三次癌症、中过风，左手抬不起来，右手拄着拐杖拖着左腿缓缓上场，他上台六次，所有的台词都是背诵的(整场晚会走的现场音)，这是对舞台对艺术怎样的一种执着和热爱？在他的作品中读到了对祖国深深地爱恋以及对生命的感悟，给后人留下了太多的思考。

52、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。