端午节快乐还是端午安康

1、“快乐”是指欢乐使人高兴或者满意；“安康”指人身体健康生活平安。无论是说“快乐”还是说“安康”都是给人以美好的祝愿初衷都不错，问题是端午节本来就是一个祭祀祈福的节日说祝人家节日快乐总感觉有点怪怪的，例如在清明节说节日快乐一样！

2、如果端午节因为屈原、伍子胥等传说的忧伤与悲壮而不能说「快乐」，

3、端午节临近，吃粽子、挂艾叶、煎药汤沐浴、赛龙舟，熟悉的氛围和仪式感正在扑面而来……时代在变，关于端午的习俗，千百年来却一直流传，它们是中国人民怀念先辈、祈求安康、期盼团圆的美好表达。

4、一年一年，我们吃着不同的粽子(吐槽下某某星冰粽味道不咋地)，过着同一个端午。丝丝缕缕，联系着相同的文化血脉。郁郁绵绵，缭绕着连绵不绝的情感和沧桑。

5、端午将至，有些朋友开始“纠正”别人：端午不能说“快乐”，而要说“安康”。

6、现在，我们在很多节日后面都会加上“快乐”两个字来表达自己对他人的美好祝愿。而“快乐”这两个字似乎被赋予了更多的意义，祝别人节日快乐，除了祝她在这一天开心高兴之外，也蕴含了希望他身体健康、事事顺心的含义。

7、端午节的味道是想念的味道，为身在异乡的亲人朋友，默默送上祝福。

8、在龙坞茶镇，今天有投壶、打蛟龙、美食、手作DIY、网红打卡、民俗市集、民俗体验、汉服走秀等板块，在这里能打卡花式民俗玩法，发现传统图腾文化与民俗的魅力。

9、他认为「千万不能在端午节互道快乐」这多少是个伪命题。

10、从一般人对端午节的认识来看，这种说法似乎不无道理，比如现在大家都知道端午节的一项重要内容就是纪念春秋时期的伟大诗人屈原，现在人们吃粽子、划龙舟，都和屈原有关。当然也有传说端午节和纪念士大夫伍子胥以及纪念孝女曹娥有关。

11、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

12、等端午，盼端午，传统佳节最有福。享端午，品端午，粽子美味填饱肚。迎端午，闹端午，祝你快乐不胜数。

13、其次，端午节节俗是我们先民在与自然环境长期共存斗争中自我保护精神意识的体现。

14、至于，打捞不着也是当时的工具技术不行落后。

15、在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”二是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。

16、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

17、所以，我们宁可要快乐的“道你好”，而不需要做作的“祝安康”，相比于如何过节的程序而言，为什么过节和过得怎么样，才是最为重要的。

18、后来，战国时期的屈原也在这一天投江而死，因此人们也开始在端午节这天纪念屈原，并且这个习俗一直流传到了今天。

19、是不会说「祝你节日快乐」的，而道一声「安康」「吉祥」则更为妥帖。

20、“安康”更体现出中国汉字文化的内涵平安,健康，平安二字值千金。它比“快乐”所表达的更具深意还是两个祝愿(起码“安康”的连笔画都比“快乐”的多了对不？??)，这里面就可以看出了中国汉字文化的传承，一个“快乐”对于一些节日来说的确是简单化了一些，少一份文化的底蕴,少了一份汉字的音韵美；少了一份中国传统文化的意境美！

21、端午期间，在杭州外桐坞村，将还原一场古诗画中的端午盛宴！本次活动的5大主题让你近距离感受传统节日与现代国潮艺术的完美融合！沉浸式体验中华民俗文化；寻找龙图腾、有趣的限定活动等你来；品尝当地美食，玩转创意活动，打卡文创集市；寻访隐世艺术家，与他们面对面交流；还有“隔江春色—中韩茶文化交流展暨闵庚灿茶画展”。

22、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

23、端午节由远古的祭祖节日，演变成了以纪念屈原为主题的，中华盛大传统节日！

24、到底是「端午节快乐」还是「端午节安康」呢？

25、《荆楚岁时记》载：五月，俗称恶月。忌曝床荐席，及忌盖屋。

26、所以端午从本质上来讲是个悲壮的日子。正因为带有悲壮的因素，因此说祝你端午节快乐多少有些不合时宜，而说安康听起来就舒服多了。

27、这些端午传说一直在民间流传不衰，使其成为在所有的传统节日中最富传说色彩和斑斓民俗事象的节日。由于种种复杂的原因，流传的态势出现了一些变化，沅湘地区流传的纪念屈原端午传说和吴越地区流传的伍子胥端午传说仍然盛传不衰，而纪念勾践的端午传说虽然也仍在民间流传，不过范围相对要窄一些，主要在绍兴一带。嘉兴一带民间关于端午节的传说，则以伍子胥传说为主，同时也兼有勾践传说。

28、唐玄宗曾经在端午节写过一首诗，诗中有这样两句：叹节气之循环，美君臣之相乐，还有“四时花竞巧，九子粽争新”。

29、然后呢，端午节划龙舟、吃粽子的习俗是自古都有的，划龙舟起初在南方，是祭祀水神的一项活动，和屈原也没有什么太大的关系，所以，端午节的文化内涵并不仅仅只是为了祭祀逝去的先人。

30、端午安康和端午节快乐是有区别的。首先说“端午安康”的用法是不正确的，理应用“端午节快乐”。“安康”一词，在生活惯用上，一般用于祝福老年人的惯用语。而用于节日不分对象，不论男女老幼，显得不伦不类。按传统“端午节快乐”较为适宜。

31、事业像龙舟一样快进；家庭像香包一样温馨；个性像粽叶一样飘逸；气势像雄黄一样劲霸；快乐像糯米一样粘上就不掉，端午安康。

32、端午节，人们祝快乐，严格的讲，不宜。最适合的祝福应该是：安康、平安、吉祥！

33、但是，对于不少人现在纠结的在端午节里要不要说「节日快乐」的问题，