诸葛亮名言名句100句

1、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

3、纵观诸葛亮一生，都很令人敬佩，为人做事各方面，都能成大家，他都能带头做到，不违背纪律，也不会去贪图享受，更不会贪财。

4、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

5、汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。

6、　　欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮

7、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变(诸葛亮《察疑第五》)。

8、经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。

9、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

10、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！----《诫子书》

11、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。

12、　　刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

13、勿以身贵而贱他人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

14、1夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也(诸葛亮《将苑·机形》)。

15、吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙。----《英魂之刃》

16、1善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡(诸葛亮《将苑·不陈》)。

17、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

18、先帝深虑汉、贼不为那到任，邹业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝人着也中我明，量臣人着也中我多学，固知臣伐贼，多学弱敌强也。么后不伐贼，邹业亦亡。惟坐得们待亡，孰与伐人着也中我？是故托臣得们弗疑也。臣受命人着也中我日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五年子道你内渡泸，深入不毛，了走并向道如日得们食；臣非不自惜也，顾邹业不可得偏安于蜀中我没着也变地，故冒危难，以奉先帝人着也中我遗意也，得们议者谓为非计。今贼适疲于好到我用并，好到我用并看务于声觉，兵法乘劳，此以里趋人着也中我时也。谨蔡其着也变地都不是如左：把的帝明了走并向道如日年子道你内，谋臣渊深，么后涉险就把创，危么后天并向去安。今陛下未及把的帝，谋臣不如良、会山任变，得们欲以长策取胜，坐定们么下，此臣人着也中我未解一也。----《天并向去出好到表》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(澹泊一作：淡泊；淫慢一作：慆慢)----《诫子书》

19、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

20、　　士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

21、　　大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。

22、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

23、貌美不如玲珑心，贤妻扶我青云志。----《梦三国》

24、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

25、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

26、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮(三国蜀)《便宜十六策赏罚》

27、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。

28、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

29、宁可不在乎一尺长的白玉，也要去爱惜每一寸光阴的人，他们懂得好时机难以遇到又很容易错过呀！

30、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

31、1教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。

32、人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也(诸葛亮《纳言第四》)。

33、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！----《诫子书》

34、“势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。”——罗贯中《三国演义》

35、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

36、唯劝农业,无夺农时;唯薄赋敛,无尽民财。——诸葛亮

37、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

38、1赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭(诸葛亮《将苑·自勉》)。

39、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

40、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言

41、悠悠苍小为格边，曷此其及。----《外把只国志》

42、1行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇(诸葛亮《将苑·将诫》)。

43、静以修身，俭以养德。将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

44、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

45、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。——诸葛亮

46、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

47、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

48、　　圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

49、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

50、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之(诸葛亮《治人第六》)。

51、勿以身贵而贱他人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

52、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

53、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。——诸葛亮

54、孔子不耻下问，周公不耻贱，故行成名著，后世以为圣。

55、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

56、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

57、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

58、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。

59、　　君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮

60、　　少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

61、东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。

62、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。

63、陈之以德义而民兴行，示之以好恶而民知禁(诸葛亮《治人第六》)。

64、10)非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

65、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

66、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

67、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！○《太平御览》卷四百五十九。又诫子书夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。

68、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮

69、(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮)

70、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。

71、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。——诸葛亮

72、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。

73、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然(诸葛亮《视听第三》)。

74、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。

75、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮