周而复始的仙君

1、沈秋庭这一辈子不算长，却过得颇有戏剧性，前半生是张扬肆意风骨凛凛的凌云阁大师兄，

2、身体变小了，他本来应该是二十岁的成年人，但是现在，自己的身体，就像是一个八岁小孩一般。

3、斋主简介：苏卿如，90后佛系小姐姐，现任掌灯人，醉心诗词、古筝、茶道，愿往日情怀酿做酒，换你余生长醉不复忧。

4、谢澹苦笑了一声：“原来你还是没能忘记啊。”

5、我又乐了，多年不见，连谢澹都学会文绉绉地骂人了。只是他说的窃，究竟是指江秉烛偷了我的心，还是我的元婴呢。

6、我不敢去想这十年他是怎么过来的，如今就算我使出浑身解数去逗他，也难以得见他展开笑颜。

7、　　译文：八卦翻成六十四卦，人有六十四珠，一两等于四珠，六十四珠合为十六两，乾由阳八数组成，下半数坤，由阴八数组成，阴阳二八一斤，变成六十四卦，以类万物。离变乾之后，为天是上半圆，是阳八两，坎变成坤之后，为地是下半圆，是阴八两；当上半圆与下半圆相合，即是乾与坤合，所以说乾坤体乃成，两个八两等于一斤，这是易之道不偏不倾。修炼者由于后天生命的生长。随着先天落于后天，这一斤之数年年月月消耗，已不是一斤这数，需要通过修炼补足，随着炼精化气炼气还神的增加，人们会自然补足这一斤之数，向大自然夺回自己的元性，这叫夺天地之造化。盗万物之机，成就乾元圣体。

8、其实这故事早被添油加醋说了八百回了，结局我自己也知道，江家与苏家联手，将走火入魔的妖女封入了镇灵龛中，从此永堕地狱，生生世世受尽八热八寒之苦。

9、说书人口中的故事亦真亦假，人们需要像江秉烛这样年少有为，一往情深的英雄，而英雄的伟绩，通常都要建立在所谓恶人的白骨之上，因此就连真假都显得不重要了。

10、　　“遁去世位，收敛其精，怀德俟时，栖迟昧冥。”这是说从中丹田退到下丹田水中去，金丹藏在水中，这阶段清静观察文火修炼增多。“怀德俟时”是在清静无为寂灭真空的状态下，居住在不知不觉之地，即“栖迟昧冥”处在黑暗之中不动。遁卦在六月，遁就是藏而不露、无为、不动、寂灭暗味态，它的节律是林钟，就是往炉器外淋水。使之灭火。这时段的修炼应以文火修炼为主。是为了灭丹火。

11、“仙君，我该走了吗？”霓裳仙子脸色微红，她知道自己没有理由再待下去了。

12、谢澹看了我一眼，似乎想要确定我真的不知道，许久才说：“仇人。”

13、　　译文：“以金为提防”是说修炼时，以纯阳真金为主，先炼精化气，炼气还神，把失去的纯阳真气补足，之后就是要保护，金即纯阳真气，水是纯阴真气，不使之流失，并使之牢固，牢固就必须送入八卦炉中进行纯化煅炼，煅炼成火眼金晴的金猴。这就要行十方八极道，使五对阴阳平衡。十方八极的运行，上方火就向下游动，使水向上游动，阴阳互相向其对方游动，使身心永处于无极状态，所以就必须“水入乃优游”。

14、　　译文：“晦至朔旦，震来受符。”前面讲过，从太阳升起到太极落山，是阳气旺盛的过程，在这期间内要以武烹炼，而从傍晚到天亮应以文火，即以清静观照为主，因为到了晚上这段时间内是孕育新阳产生的过程，是新儿产生的时候，所以就要静下来。震来受符，是一阳产生就象长子产生的时候。

15、殊不知，结婚仅两年，林知予便毫无缘由地提了离婚。

16、金漆饭桶，说得就是这种人，不管是正道还是歪道，都学不到精髓。

17、　　译文：“易者，象也。”是说易的变化，可以根据象限来确定。四对阴阳构成四个象限八个方位。“悬象著明，莫大乎日月。”按照横向有八个方位，上有天、下有地为两个点形成经纬连接，把它悬在空中看就会明白的。然后，每一对阴阳卦，当作日与月的运行，就象白天与黑夜一样的运作，就懂得了修炼的方法。

18、　　译文：大道难见，就象冬天的竹木全部摧折，告诉问道的，人君深藏，大道难以见到，就象冬天这样都藏起来了；大道难明，请人们不要谈论吧，永远也讲不清，因为人的思维有限，大道无限。天道甚大，浩大广阔空无，人看不见边，听不见回声，因为它太玄深，不可捉摸形容，你怎么能讲清楚呢？大道是空虚，寂静无声，永远也看不到感觉不到。但它象圆球一样有它的运动规律。认错了就找不到头绪，讲说只有失败。不如按自然规律真修实炼才能通达。修炼的过程只能按照乾坤坎离，金木水火四象进行，这是告诉后人，修炼不要走错路。

19、　　当人修炼到性命化尽归无极，一身阴阳化作乾即纯阳正气，下有纯阴气坤，二气相合就是丹，下有阴土，上有阳土，合在一起生下种子，三阴合三阳正负归零为无极。乾是刚性，坤是柔性，二者相配合，阳在内，阴在外包在一起，就象原子，中为正极外为负极。阳施阴受，就象一雄一雌的动物交配后生子一样，生出了无极之后，就又进入造天造地造万物的过程，又产生了阴中有阳的离、产生了阳中有阴的坎，进入使后天万物生化的过程。造化就是无极生太极、生两仪、四相、八卦的过程，也就是虚化为神，神化作气，气化作精，精生万物形体。这样无极之功就与天地原始之纯阳浩然之气性同了。

20、正月旦日服七计一十九字：霐向本命恰寅、无量向东恰寅、获无向东恰卯、自育九日向东恰辰、龙汉瑛鲜向东恰本师、恶奕向壬恰午、元梵恢漠向东恰午。

21、　　译文：是说元精、元神及行意是很难看见的事物，只有按照八卦的运行、阴阳的转化、根据日与月运行规律来说明、考证是否符合自然规则。所以在修行的过程中，一定要注意。人的感应规律与自然日月的变化规律相应。从而准确地把握元精元神在修炼中的变化状态。根据发展的征兆定出凶还是吉、以准确地采取行动。修炼的时间是用文火还是用武火，发号施令时要顺应一日，一月及至一年的阴阳消长规律。不要失去相应的自然八卦爻动的时节，根据爻动的特征决定修炼的程度及用哪种方法。如子夜一阳初生，必须用文火，温养收藏使阳气升发，而午时则是极阳之时则多用武火烹炼。

22、美如画的烟雨江南成了初云决定了断之地。她被绑于城楼，绵绵雨丝湿润了她的发丝和眼角，已分不清是雨还是泪。

23、   安丰东岳宫广纳信仰于道教之善信、有志于修道之才俊，皈依道、经、师三宝，以同参玄旨，共赞法音。

24、楚浩来这星斗宫，每天的景色就是这么些姮娥仙女来来去去，你当楚浩能是为了正义吗？不然怎么这么紧张？

25、他有些别扭地避开了我伸出的手，生硬地吐出两个字：“无碍。”

26、海报采用泼墨写意风，子母河水与女儿国国王的丝带浑然一体，想象力和国风之美完美融合在一起。

27、　　译文：龙为元神，虎为元精，呼时龙入虎中，吸是虎升入龙，虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。两者互相吞食，都贪便宜，不舍不离，二者交接吞咽，咀爵相吞，乾坤合化为无极金丹。乾坤两仪合一为无极。

28、　　译文：如果药物不是同类成份，把名类不同的药物分斤两放在一起修炼，这是伤失修道纲领的。即使是黄帝来看炉火，太已真人坐镇，八个老人来捣炼，淮南王来烧火，建立庙宇神坛，以玉作台阶和炉壁，用麒麟的肉供奉，凤凰的油点灯。每天长跪叩头，念咒请神灵保佑，请多种鬼来帮忙，自己沐浴斋戎，希望炼成丹，就象用胶补漏锅，以毒药涂疮伤。去冷却加冰，去热用开水，飞龟舞蛇跳大神，只能越来越错，永不能成功。

29、我们有一搭没一搭地聊着天，终于也见谢澹笑了一回，只因我憨态可掬地学了昆仑山上毕方鸟走路的样子。

30、那个人喜欢雪，无奈九华极少下雪，他就遍种梨树。那个人喜欢吃葛粉圆子，他每次下山都要带上许多。那个人最怕疼，他就舍不得苏绾受一点苦。

31、立志成为纨绔中的翘楚，看谁不顺眼就揍谁，毫无负担。前有重生女后有穿越女，虎视眈眈？不怕，你们都有熟知剧情的金手指，行，那给你们换个剧本，看谁胜过谁？不过比起和女配们斗智斗勇，更重要的是蹭气运之子们的气运，这一个世界可比穿越好几个世界都管用。简直是为她量身定制的，怎么浪都很美好。如果不是碰见她那传说中未来夫君的话。

32、　　译文：就象鸡蛋的样子，外面黑里面白，即外为阴内为阳，直径在一寸左右。因为金是一斤，所以是寸金。还原为先天一斤的分量，化后分散到四肢、五脏六腑、筋骨充满。这时的真人体与本人的躯体完全一样大，经过十个月胎成，就可以脱离肉体，离开胎胞生出来了，成为离体的纯阳真人。成还丹后美丽柔软无可比拟，细滑更是难以描说。

33、但她认为最美的人，不是自己，而是老街深处那家纹身店的老板。

34、　　译文：如果人想延长他的性命，必须悟道归真。必须先考虑他的身体是从哪里禀受的，当懂得了从那里禀受的道理后，就可以修道了。人的身体与所禀受的物是一个，元精指元气，元气是由阴阳产生的。阴阳的精是万物，人是天地万物之中的灵物，是有金水的身体，金为纯阳，水为纯阴。纯阳为乾，纯阴为坤。乾坤化为八极五行之气生成万物及人。所以人可以通过修炼还原为乾坤，再返为金水，成为纯阳真人。人本是精气凝结化生的物。所以可还原为其原始之物。

35、他望向她坚定的小脸，浅笑微扬，眸中却隐有她不能懂的悲凉。

36、立意：无论经历过多少困难，也依旧要热爱这个美丽的世界

37、小兰花记了长珩仙君一千多年，可是在长珩仙君心里，却连丝毫与她有关的记忆都没有，这才是最大的悲哀。跟现实中那些情窦初开的少女一样，当长珩仙君给他戴上了一朵花，又让她把他丢掉的石头给处理掉，她马上就开心得不得了。

38、每月初三日服二计四字：流罗向月建恰日君、陀罗向月建恰月君。

39、“既然是仙君所赠，你们便尽情享用吧，也要谢谢人家的好意了。”