鲁迅先生作品中的一句名言(103句精选句子)
鲁迅先生作品中的一句名言
1、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
2、在简短的非宗教仪式后,赛珍珠被葬在一棵白蜡树下。赛珍珠的墓碑上没有任何墓志铭,只有她亲笔写的这三个中文篆字“赛珍珠”。她选择汉语和她早年的名字,来永远代表自己。
3、(5)《故乡》之“豆腐西施杨二嫂”:“……好像耻笑法国人不懂得拿破仑,美国人不懂得华盛顿……”(鲁迅先生作品中的一句名言)。
4、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
5、此外,中国年轻的一代中,又很多人的思想似乎尚未成熟,他们的表现让人感到惊愕。他们既然怀疑过去,抛弃传统,也就不可避免地抛弃旧中国那些无与伦比的艺术品,去抢购许多西方的粗陋的便宜货,挂在自己的屋里。这个国家的许多特色是我们所热爱的,而现在中国的古典美谁来继承?盲目崇洋所带来的必然堕落怎样解决?难道说随着人们对传统的抛弃,我们也必须失掉庙宇的斗拱飞檐吗?(鲁迅先生作品中的一句名言)。
6、 今天我要讲的内容围绕《小英雄雨来》展开,这可能是在大家童年时代留下深刻印象的一个作品。雨来是一个调皮、机智、勇敢的人物形象,他的这种气质对于我们的民族、国家和个人气质的塑造都是很重要的,即便在今天这样一个和平时代,这种英雄主义和家国情怀依然具有教育意义。作为一位研究当代文学的学者,我更愿意将《小英雄雨来》放在历史长河中来解读。
7、 —— 鲁迅名言· 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
8、该博主发的内容很积极,提醒人们要感恩、要有担当、要重情义……
9、 历险记、探险记都是讲述人如何以勇气和智慧克服重重障碍实现梦想。前些年,有一部很红的动画片《喜羊羊与灰太狼》,它模仿中国古典小说的章节结构,每集都以“我一定会回来的”结局。喜羊羊总是被抓,最后总是机智突围。这个模式深受小朋友的喜爱,它包含了我们民族的审美意识——喜欢弱者战胜强者。新疆地区的阿凡提形象也体现了这种审美意识。阿凡提总能战胜地主表明了“虽然我是弱者,我无产物地位;你是一个地主,有很多财产,但是智慧站在弱者这一边”。因此我们在孙悟空、喜羊羊或者阿凡提这些角色身上看到中华民族的喜好,弱者以智慧战胜强者,我们对弱者的机智津津乐道。
10、瑞典学院常务秘书泊尔·哈尔斯屈洛先生宣读颁奖辞:
11、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。选自《鲁迅杂文选》
12、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
13、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
14、但我对于此后的方针,实在很有些徘徊不决,那就是:做文章呢,还是教书?因为这两件事是势不两立的:做文要热情,教书要冷静。……我自己想,我如写点东西,也许于中国不无小好处,不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事,大概也可以说出点别人没有见到的话来,所以放下也似乎可惜。——鲁迅语录
15、一一忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。(《为了忘却的纪念》)
16、“在哪儿?在哪儿?”园丁紧紧抓住锄把叫道。
17、走“人生”的长途,最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相传是恸哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路头坐下,歇一会,或者睡觉,于是选一条似乎可走的路再走,倘遇见老实人,也许夺他食物来充饥,但是不问路,因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎,我就爬上树去,等它饿得走去了再下来,倘它竟不走,我就自己饿死在树上,而且先用带子缚住,连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么,没有法子,只好请它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了,听说阮籍先生也大哭而回,我却也像在歧路的办法一样,还是跨进去,在刺丛里姑且走走。
18、我以为内容且不说,新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。
19、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。
20、鲁迅是伟大的无产阶级革命家,中国文化的主将,杰出的文学泰斗,他的杂文是投枪,似匕首。他一生刚直不呵,没有半点奴颜和媚骨,爱憎分明,旗帜鲜明。鲁迅的小说《阿Q正传》揭穿了人生嘴脸,得志时的阿Q趾高气扬,欺弱怕硬。阿Q,人性的缩影,正如鲁迅所说:“阿Q是有后代的”,他艺术再现人生的面孔。《祥林嫂》这部小说再现了人吃人的社会,穷人的辛酸泪。《狂人日记》中所说,左看吃人,右看吃人,写出了社会的黑暗现实。
21、想让别人伤心有很多种方法。小说里满是被爱情所伤的故事,但真正能让一个人伤心的事情是带走他的梦想,不管这梦想是什么。
22、所以,网友们看到所谓的“名家语录”时也要多留心,因为保不准就是别人杜撰的。
23、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
24、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。—— 鲁迅
25、赛珍珠在雷鸣的掌声和无数照相机的闪光灯光中走上台去,从瑞典国王古斯塔夫五世手中接过证书和奖金。她在致答辞中说:
26、追求美成了贵族的特权,贫困的人们对那种妙不可言的美无动于衷。
27、2013年7月,值杨绛先生102岁诞辰之际,一篇名为《杨绛一百岁感言》的600字小文悄然走红网络,但文句过半是网友仿造。文中不乏“我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系”等这样的语句。
28、(1)《野草》:“……吃的是草,挤出来的是奶!……”;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!”
29、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
30、昨天除了英国“脱欧”这个大新闻也值得你关注!
31、从高频词看十九大报告这些词预示了未来的发展方向
32、现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。 —— 鲁迅
33、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
34、双重文化背景的生活,带给赛珍珠的既有取之不尽的恩泽,亦有相伴终生的痛苦。她离开中国后,再也没能回来,她毕业的心愿就是能回中国一趟。
35、现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。——鲁迅名句
36、诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就行。
37、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平,正如慈善家为了自己的阴功,不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
38、 世界文学中有许多经典的儿童形象。譬如都德的《最后一课》写到他童年时期用自己的母语上最后一次课的情况,真切地表达自己对母语的感情以及国土沦陷时的痛苦哀伤之情。伟大的短篇小说家契诃夫也创造了不少的经典儿童形象,比如说《万卡》和《瞌睡》中的小男孩、小女孩,他们受到地主深重的压迫,俄国农奴制造成了许多人生悲剧。这些文学史上悲惨的儿童形象提醒我们:在一个悲惨的时代,一个人没有办法按自己的意愿来自由地成长,活下去也非常艰难。这些活生生的形象总是在控诉着时代的罪恶、制度的罪恶,促使我们去为自由、平等奋斗。
39、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
40、(4)《范爱农》:“风雨飘摇日,余怀范爱农……白眼看鸡虫……”
41、前几天,我去了一个著名中国现代画家的画室。看着那一幅幅广告画,一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日图,我的心直往下沉——一堆粗制滥造的油画!但是在画室的一个不显眼的角落,我发现了幅小小的水彩画。那是一条村巷,在夏日的黄昏的振宇中,弥漫着淡蓝色的雾,一些银灰色的斜线划过画面。从一座让人感到亲切的小屋的窗口,闪出微弱的烛光。一个孤零零的人手撑油伞踽踽独行,湿漉漉的石块上投下了他那摇晃的身影。
42、这一时期,赛珍珠的女儿被诊断出是先天性代谢异常的智障儿,挚爱的母亲也因病离世。痛苦中的赛珍珠决定为母亲写一本书,没想到写作带来的释放,让她再也停不了笔。1931年,《大地》出版,连续22个月荣登美国畅销书榜首,并赢得普利策奖。此后,赛珍珠写出《儿子们》、《分家》,组成了《大地》三部曲,关注军阀混战、革命起义、洋为中用等中国社会转型的重要议题。
43、耶稣说,见车要翻了,扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶,便不必硬扶,听他罢了。此后能不翻,固然很好,倘若终于翻倒,然后再切切实实的帮他抬。老兄,硬扶比抬更为费力,更难见效。翻后再抬比将翻便扶,于他们更为有益。——鲁迅名句
44、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
45、人不能将别人都作坏人看,能帮的也还是帮,不过最好是量力,不要拼命就是了。
46、赛珍珠(PearlS.Buck,1892年-1973年)
47、假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
48、倘只看书,便变成书橱。鲁迅先生经典名言在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。——鲁迅名句
49、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
50、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命
51、△在大学档案上,籍贯一栏,赛珍珠写着“中国镇江”。
52、还有那个小小的烟草店。那位掉光了牙齿的老店主,整天都在快乐地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位农夫,让一片蜀葵在房子四周任其自然地长着。还有那些街头“小野孩儿”,也常常害羞地把脸贴在我门上,向我讨一束花儿。
53、△赛珍珠镇江故居,卧室墙上挂着她少女时期的照片
54、“急不择言”的病根,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。——鲁迅名句
55、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。选自《无声的中国》
56、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷,无孔不入,真是可怕可厌。不过我想这实在难对付,譬如要我去和此辈周旋,就必须将别的事情放下,另用一番心机,本业抛荒,所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄,即因为分心于此等下流事情之故也。
57、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
58、驯良之类并不是恶德。但发展开去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
59、这堵临街的灰色高墙,气势森严,令人望而却步。但如果你有合适的钥匙,你或许可以迈进那雅致的庭院。院内,古老的方砖铺地,几百年的脚踏足踩,砖面已被磨损了许多。一株盘根错节的松树,一池金鱼,一只雕花石凳,凳上坐着一位鹤发长者,身着白色绸袍,宝相庄严,有如得道高僧。在他那苍白、干枯的手里,是一管磨得锃亮、顶端镶银的黑木烟袋。倘若你们有交情的话,他便会站起身来,深鞠几躬,以无可挑剔的礼数陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上,共品香茗;挂在墙上的丝绸卷轴古画会让你赞叹不已,空中那雕梁画栋,又诱你神游太虚。美,到处是美,古色古香,含蓄优雅。
60、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
61、“杨澜给女孩子的14条忠告”曾在网络上被大量转发,杨澜却撰文回应,称看到之后感觉莫名其妙,“我从来没有写以此为题的博客”。
62、兄之常常觉得为难,我想,其缺点即在想得太仔细,要毫无错处。其实,这样的事,是极难的。凡细小的事情,都可以不必介意。
63、@张家师爷:赶紧记下来写到作文里,老师肯定夸我……
64、(3)《自嘲》:“破帽遮颜过闹市,陋船载酒泛中流!”
65、不,我认为每个儿童的心田里,都能播下爱美的种子。尽管困苦的生活有时会将它扼杀,但它却是永生不灭的,有时它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长,对这些人来说,即使住进皇宫与皇帝共进晚餐也远非人生之最大乐趣。他们知道自己将永远不会满足,除非他们以某种方式找到了美,找到人生之最高境界。
66、我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
67、@sasukexun:哈哈,应该是白岩松说过的
68、“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”,这句话是鲁迅先生在《故乡》一文中的一句经典名言,创作的年代是1921年,正是中华民国早期,当时的社会状况是中国革命现实层面上已经成功,推翻了清王朝,但是当时的农村人口很多,而且深受封建社会思想控制的流毒。
69、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
70、 每个人都无法超越自己所处的大时代,因此我时常地感觉到自己身负的责任。作为承前启后的一代,我们每个人都有责任用自己微薄的力量去为时代作贡献。在《小英雄雨来》中,我们也看到d和人民的鱼水情,领悟到团结对于革命事业的重要作用。正如雨来对他的小伙伴所说的,“越在困难的时候我们越要团结”。在革命战争时期如此,在和平年代更是如此,只有我们团结起来才会产生巨大的合力作用。
71、@风眠山月明:莫言老师终于发话了,我这些年可看了太多类似的你写的话了
72、也就是说,上面那位博主发的那段话并非出自莫言本人,这……就有点尴尬了……
73、美是永生不灭的,困苦的生活也无法扼杀它,它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长。
74、如果我也不为中国人说话——尽管是以我完全非官方的身份——我也就不忠实于自己。因为中国人的生活这么多年来也就是我的生活,真的,他们的生活必将永远是我生活的一部分。我自己的祖国和我的第二祖国——中国,在心灵上有许多地方相似,但最重要的是,我们对自由的共同热爱……
75、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
76、@JungleAmyamazing神经刀:鲁迅曾经说过:“如果这句话没人说,那可能就是我说的”
77、其实,对于类似的情况,莫言曾经多次在微博上发声,希望原作者们“自己的孩子自己认领”。
78、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。 —— 鲁迅
79、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
80、而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
81、赛珍珠4个月大时,随传教士父母来到中国,居住在江苏镇江,因此她称镇江是自己的“中国故乡”。
82、央视著名节目主持人白岩松也经常遭遇这种情况。只要打上“白岩松”三个字的心灵鸡汤,转发量一定不会太低。
83、△赛珍珠居住在金陵大学的一栋别墅里,今在南京大学校内
84、普通中国人需要培养审美情趣,去发现他周围有待于挖掘的美。一旦他懂得了美的意义,一旦他认识到美根本不存在于那令人讨厌的、要价四角的石板画中,甚至也不完全存在于有钱人的那些无价之宝中,一旦他认识到美就存在于他们庭院之中,正等待他从粗心懒散造成的脏乱环境中去发掘时,一种崭新的精神将会在这片美丽的大地上传播开来。
85、白岩松果断回应称:没说过,我没这么文艺青年。
86、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。 —— 鲁迅
87、1921年,赛珍珠随丈夫布克来到南京,布克创办了金陵大学农业经济系,赛珍珠则在金陵大学、国立中央大学等校教授英文和教育学。徐志摩、梅兰芳、胡适、林语堂、老舍等人都曾是她家的座上客。
88、“时间就是性命。无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”,这是鲁迅先生《门外文谈》中的一句话,时间就是生命,到现在没有几个人不知道吧。
89、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
90、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
91、 第三部分写雨来掩护交通员李大叔爬到地下通道里,然后用东西把通道掩盖住。这样的场景在世界文学和电影中非常普遍——用稻草、粮食或是人的身体、长裙子把另一个人掩盖起来。这时我们发现,雨来身后有一个更伟大的形象——以李大叔为代表的中国共产dd员。在抗日敌后战场上,中国共产d有一个很重要的工作就是发动民众,民众中既有雨来爸爸、雨来舅舅这样的青壮年男性;也有雨来的母亲这样在家打掩护的女性,孙犁的荷花淀中有很多这样的女性;同时还有雨来这样的少年英雄。这样的布局,使小说超越了个人英雄主义,虽然写的是小雨来如何帮助交通员李大叔躲过难关,自己如何巧妙地躲过敌人的枪口,后文还写到他怎么发动群众和小伙伴一起加入革命队伍。我们每个人来到世上,看似一粒种子随风吹散,被吹到哪里就在哪里生根、发芽。但正是我们的时代、成长的环境、接受的教育、d的领导等共同作用,最后会将自己塑造成独特的那一个。
92、现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
93、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
94、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的来书抱住。出自鲁迅《读书杂谈》,《鲁迅全集》第3卷第439页。
95、人的一生寿命有限,想做的事情有很多,缺钱缺时间是普遍现象,如果缺钱时间多的话,还有努力赚钱“翻盘”的机会,如果连时间都没有了,生命和金钱就都没有了,我们这样理解之后,才能更加珍惜时间、更加重视办事效率的问题了。
96、希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
97、 小说类型中,很有影响力的一脉叫作“成长小说”,成长小说的主角大体都是从儿童发展而来的,比如《牛虻》《约翰·克里斯多夫》《钢铁是怎样炼成的》。罗曼·罗兰的代表作《约翰·克里斯多夫》,其中写到主人公在巴黎遭受误解而想要自杀的时候,他靠在一棵树上打量周遭的世界,花慢慢地开放,小鸟轻轻地歌唱,一切都如此美好。这充满生机的画面重新唤醒了他生命内部的力量,他获得了复活的勇气,《约翰·克里斯多夫》给大家传递了一种起死回生的力量。还有我们从小就熟悉的《钢铁是怎样炼成的》,保尔·柯察金所读的正是《牛虻》《暴风雨所诞生的》,这些书中包含着一种人类共同的、振奋精神的力量。
98、虽然这儿的千百万在贫困中挣扎的人们,一直都在为一口饭而终日辛劳,但我知道,无论如何,人不能仅靠植物生活。我们最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影,婀娜的花卉,清新的空气,可爱的大自然。
99、杨澜在文中直言,“给女孩的14个建议”一文中提到的多读书、适当提高自己的品味等建议她也赞同,“但将此总结为给女孩的14个建议实在非我的博客”,并“特此声明,以正视听”。网上的所谓“杨澜语录”也有一半不是自己说的。
100、一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。 —— 鲁迅
101、她的童年与中国孩子别无二致,平日穿中式罩衫和布鞋,吃中国食物,甚至先学会了汉语,母亲才教她英文。她缠着保姆王阿妈讲龙王鬼怪的传说,稍大一点,又在自家厨子那里翻完了《白蛇传》、《红楼梦》等经典书籍。
102、唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。