老子经典名言名句

1、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

2、“治大国，若烹小鲜”——意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。(老子经典名言名句)。

3、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

4、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。

5、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。(老子经典名言名句)。

6、知者不言，言者不知。(真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂)

7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

8、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”(居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动)–––––––中国的学问皆是谋略学。

9、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

11、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

14、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

15、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

17、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

20、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

21、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

22、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

23、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

24、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。

25、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

26、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

28、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

29、两岁宝宝2个多月认识500多字，会背部分经典

30、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。《老子第三十八》

31、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

32、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

33、观看如下教学视频：“补天认字法---先认字后读书”

34、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

35、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

36、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微

37、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

38、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

39、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

40、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。《老子第三十五》

41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

42、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

43、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。